Meilleure réponse
Pratikraman peut être considéré comme quelque chose comme confession pour les péchés et rechercher le pardon « comme cela est pratiqué dans de nombreuses autres religions.
Le mot signifiant pratikraman est » revenir en arrière « . Dans le jaïnisme, cela fait référence à lâme retournant sur le chemin de la purification.
Pratikraman est un processus ou un exercice par lequel une personne se repent de toutes ses activités / péchés non méritoires et cherche le pardon de tous les êtres vivants pour tout dommage causé à eux, sciemment ou non, avec ses pensées, discours ou actions.
Le jaïnisme suggère que nous devrions faire pratikraman deux fois par jour; autour du coucher du soleil (Devsi Pratikraman) pour les péchés commis pendant la journée et autour du lever du soleil (Raysi Pratikraman) pour les péchés commis pendant la nuit. Si, pour une raison quelconque, on nest pas capable de le faire quotidiennement, il peut le faire tous les quinze jours (Pakkhi Pratikraman) ou tous les quatre mois (Chaumasi Pratikraman). Si ce nest pas possible non plus, il faut le faire une fois par an (Samvatsari Pratikraman). En effet, après un an, les karmas, résultant de nos actions, peuvent devenir collants (Nikachit) et aucune pénitence ou prières ne peuvent les effacer.
La plupart des karmas que nous attirons de nos jours vers la vie quotidienne est le Nidhatta Karma qui peut être éliminé en faisant du pratikraman en temps opportun. Le processus de rejet de nos karmas commence par demander pardon pour nos erreurs, puis en prenant les vœux de ne pas les répéter à lavenir. Pratikraman, donc, non seulement jette notre karma passé, il agit également comme un bouclier contre lattraction du karma futur.
Pratikraman est un outil très efficace pour se débarrasser du karma. Pratiqué avec de vrais sentiments, il peut même aboutir à la libération de lâme du cycle de la naissance et de la mort. Il y a des exemples dans les écritures jaïns à cet effet.
Les horaires chargés et les changements de style de vie ne permettent pas à de nombreux jaïns de pratiquer le pratikraman de manière formelle au quotidien. Nous pouvons, éventuellement, nous asseoir pendant dix minutes chaque jour, introspecter et réfléchir sur nos erreurs de la journée et demander pardon à tous les êtres vivants pour tout mal qui leur est fait, sciemment ou non. La récitation et la contemplation des lignes suivantes seulement peuvent grandement bénéficier:
खामेमि सव्व जीवे, सव्वे जीवा खमंतु मे। मित्ती मे सव्व-भूएसु, वेरं मज्झं न केणइ।
Khämemi Savve Jivä, Savve Jivä Khamantu Me, Mitti Me Savva bhuesu, Veram majjham na Kenai.
Signification: Je pardonne à tous les êtres vivants de lunivers, et puissent tous les êtres vivants me pardonner mes fautes. Je nai aucune animosité envers personne; Jai de lamitié pour tous les êtres vivants.
Ce petit exercice peut avoir pour résultat le bénéfice attendu du pratikraman dans une mesure considérable.
Réponse
Jai entendu dire quelque part que pratikraman compense les erreurs que nous avons faites dans le passé et NE PAS les répéter. À quoi sert de dire pardon si nous allons Refais-le? Par conséquent, le vrai pratikraman se produit lorsque vous ne répétez plus jamais les erreurs. Quest-ce que le vrai repentir, si je continue la même erreur à chaque fois après avoir fait pratikraman?
Quel genre derreurs faisons-nous? Ici, je ne fais pas pour parler des erreurs de la vie quotidienne normale ( je vais expliquer pourquoi nous nen discutons pas plus tard ) Parlons de Mithya le plus grand erreur. Et cette erreur vient dun temps infini. Et nous ne nous en soucions pas, mais nous nous soucions des petites erreurs.
Quest-ce que lerreur de Mithya? (Cela va être un peu choquant mais vrai!)
Mithya est une fausse croyance / une fausse perception. Penser que toutes les petites erreurs sont faites par moi est mithya. Dune part, vous suivez le concept comme je ne suis quun connaisseur et non un acteur, Krambadh Paryaay et dautre part, vous dites que jai fait des erreurs. (oui vous avez fait une erreur – Tune svabhaav ko svabhaav se nahi dekha. Vous navez pas réussi à identifier la vraie nature de lâme et cest votre seule erreur). Et quand vous voyez la vraie nature de lâme, vous ne répétez jamais cette erreur.
La raison pour laquelle vous ne parlez pas dune petite erreur est que lorsque vous êtes un connaisseur et non un homme daction, vous êtes vraiment un connaisseur. Vous croyez ou non mais vous lêtes. Et ces erreurs ne sont vraiment pas faites par vous. Des erreurs se produisent à Paryaay. Mais quand le sujet de la niscahy vient, vous ne faites jamais derreur. Si vous êtes svabhaav, voyez-le depuis svabhaav.
Mais ce sujet est pour ceux qui croient déjà en dautres théories similaires. Vous ne pouvez pas dire ce truc à un terroriste. il tuerait plus de gens. Par conséquent, pour faire sortir les gens de ces péchés, on lui fait croire à la théorie du karma. Et par crainte, il ne fait pas de mauvaises actions et étudie plutôt cela. Où on lui a dit quil navait jamais rien fait de mal!