Quest-ce que Sahaja Samadhi?

Meilleure réponse

Sahaj Samadhi signifie lillumination naturelle. Vous ne vous forcez à rien. Cest comme la floraison dune fleur – la force vitale à lintérieur de la graine et de la plante continue de croître naturellement pour se manifester sous la forme dune fleur et de la fructification nirvanique. Vous ne pouvez pas ouvrir de force un bourgeon vivant dune fleur, ce sera une torture. La même chose se produit à Samadhi. Il arrive que cela arrive à un méditant sincère qui médite régulièrement et continue d’attendre avec une totale patience.

Comme le disait le poète mystique Dadu Dayal: Le soi est une plante tendre où fleurit la fleur de Sahaja. le vrai gourou enseigne comment y parvenir de manière naturelle, mais très rares sont les personnes qui peuvent le comprendre.

Réponse

Le terme « nirvikalpa samadhi » est composé de deux mots sanskrits:

nirvikalpa – fin de cycle ou «pas de changement».

samadhi – uniformité de lesprit / de lintellect.

Lorsque létat se produit pendant la méditation, il peut être «décrit» (faute dun meilleur terme) ainsi:

Létat de lEtre est une conscience pure, complètement hors du champ de la relativité, il ny a pas de monde des sens ou des objets, pas de trace dactivité sensorielle, pas de trace dactivité mentale. ité du penseur, processus de pensée et pensée; faiseur, processus de faire et action; expérienceur, processus dexpérience et objet dexpérience. Létat dunité transcendantale de la vie, ou pure conscience, est complètement libre de toute trace de dualité.

Il ny a essentiellement aucun moyen de décrire létat de nirvikalpa samadhi directement.

Pendant la méditation, la méditation transcendantale en particulier, nirvikalpa samadhi est censé se produire lorsque la partie du cerveau responsable à la fois de la connaissance des données sensorielles externes et internes lactivité cérébrale consciente – le thalamus – sest temporairement arrêtée, tandis que la partie du cerveau responsable de la poursuite des communications entre les régions cérébrales éloignées (en fait, une autre partie du thalamus) reste active.

le résultat est que laction / lactivité intentionnelle du cerveau a tendance à disparaître du manque de renforcement conscient, même si lactivité au repos du cerveau tend vers la pleine activité parce que e il ny a pas dinterférence du renforcement conscient.

Cela permet au cerveau de se reposer avec de moins en moins de bruit provenant des régions «faire / intentionnel» du cerveau.

Comme cest le lactivité dans les principales régions de repos, le «réseau en mode par défaut», qui est responsable du sens de soi, cela signifie que le DMN commence à sactiver avec de moins en moins de bruit provenant des réseaux actifs, et donc une exposition répétée au nirvkalpa à lémergence dun simple «je suis» sens de soi.

Ce nest pas un hasard si le chemin vers nirvkalpa samadhi , – appelé « s avikalpa samadhi » ou « samadhi-with-breaks » – est caractérisé à son niveau le plus profond par «  Je suis  » ou «  amness « : cest tout cela peut être expérimenté lorsque le DMN est entièrement activé et que les réseaux «en action» sont à lactivation minimale «Cest silencieux, sans caractéristiques» pur « sens de soi.

Les études sur la conscience pure, AKA » samadhi « ou » pure conscience « pendant la MT comprennent:

Un effet secondaire du changement de lactivité du thalamus qui donne lieu à nirvkalpa samadhi est que depuis le thalamus aide à réguler certaines fonctions physiologiques du corps, ces fonctions peuvent changer radicalement, toutes en même temps, pendant le nirvkalpa samadhi et les chercheurs découvrent donc brusquement cette résistance cutanée changements, la fréquence cardiaque chute brusquement et la respiration ralentit brusquement (peut-être même semble-t-elle sarrêter complètement) pendant nirvkalpa samadhi (la respiration ne sarrête pas réellement, mais à la place, le diaphragme se détend simplement et il y a donc une inspiration longue et lente alors que le diaphragme se détend complètement dans sa forme la plus naturelle – cela peut prendre jusquà une minute, et ainsi avec une inspiration dans une minute, le méditant semble avoir complètement arrêté de respirer -intéressant, il y a encore à peine la respiration détectable car les voies respiratoires sont laissées ouvertes et le cœur est compressi ng les poumons, résultant en une minuscule fluctuation du débit dair à environ une fois par seconde – traditionnellement, cela a été mesuré en tenant un peu doie contre les narines et en observant le battement, bien que maintenant, nous pouvons utiliser des instruments scientifiques modernes à la place) .

Lactivité cérébrale électrique la plus communément trouvée pendant la MT est une activité «cohérente» (ou synchronisée) dans lEEG alpha-1 des lobes frontaux du cerveau. Cela est encore plus prononcé pendant le nirvikalpa samadhi et semble être une activité provenant du DMN – les régions derrance de lesprit ou de sens de soi du cerveau. Cela confirme en outre laffirmation selon laquelle nirvikalpa samadhi est un pur sens de soi, par lui-même .

Malheureusement, la plupart des formes de méditation répriment lactivité du DMN et ainsi répriment le sens de soi. La cohérence EEG est en fait abaissée pendant la plupart des formes de méditation, et la suspension de la respiration pendant la méditation na été signalée que dans une étude sur un chan adepte, et dans aucune des milliers détudes publiées sur des formes de méditation autres que la MT.

Traditionnellement, la MT, comme le chan et le Zen, nétait enseignée que par des maîtres éclairés car on croyait que seul un enseignant éclairé avait lintuition nécessaire pour transmettre la technique intuitive que nous appelons maintenant TM:

Enseigné par un homme inférieur, ce Soi ne peut pas être facilement connu,

même si réfléchi. À moins que quelquun ne lenseigne

qui le connaît comme nul autre que lui-même,

il ny a aucun moyen pour lui, car il est plus subtil que subtil,

au-delà du gamme de raisonnement.

Ce nest pas par logique que cette réalisation peut être gagnée. Ce nest que lorsquelle est enseignée

par un autre, [un enseignant éclairé], quelle est facilement connue,

très cher ami.

-Katha Upanishad, I.2.8-9

.

Maharishi Mahesh Yogi a créé une sorte de jeu pédagogique interactif, joué en 4 actes sur 4 jours consécutifs, que les professeurs de MT répètent pendant 5 mois, en résidence, apprenant les mots, les gestes, le langage corporel et le ton de la voix que Maharishi a utilisés lors de lenseignement, ainsi que la manière dadapter leurs réponses au niveau dexpérience de lélève. Maharishi la appelé « me dupliquer » et il était censé permettre au professeur de MT de « jouer le rôle » de Maharishi lors de lenseignement. Il a ensuite passé 45 ans de sa vie à peaufiner ce jeu denseignement basé sur lexpérience de milliers denseignants de MT apprenant à des millions de personnes à méditer. Dans un sens très important, il ny a quun seul professeur de MT – Maharishi Mahesh Yogi – et un tas de clones.

.

Aider quelquun à développer une intuition dans «comment» ne pas essayer «  » est «  plus subtil que subtil, au-delà de la portée du raisonnement . »

Si vous ne comprenez pas cela, comment vous développez une méthode denseignement pour cela?

Et le fait est quil ny a pas de véritable technique de MT. Cest juste le processus de pensée normal qui arrive dune manière ou dune autre, un peu / sorta impliquer quelque chose qui un peu / sorta peut être appelé un « mantra » …

.

… kinda / sorta.

.

Les gens qui ne «comprennent» pas que cest une intuition ne sont que trop heureux dessayer de lenseigner comme une «technique» complétée par «comment aux « instructions.

Méfiez-vous des gens qui critiquent les autres pour avoir signalé cela.

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