Meilleure réponse
Que diriez-vous dune photo de Bo Tat Thich Quang Duc auto-immolé!?!
Pourquoi? Eh bien, il y a ceci de David Halberstam, le journaliste du New York Times qui a été témoin de lévénement:
Je devais revoir ce spectacle, mais une fois cétait assez. Les flammes venaient dun être humain; son corps se fanait et se ratatinait lentement, sa tête noircissait et carbonisait. Dans lair était lodeur de la chair humaine brûlée; les êtres humains brûlent étonnamment rapidement. Derrière moi, jentendais les sanglots des Vietnamiens qui se rassemblaient maintenant. Jétais trop choquée pour pleurer, trop confuse pour prendre des notes ou poser des questions, trop déconcertée pour même penser … Comme il brûlait, il ne bougeait jamais un muscle, ne poussait jamais un son, son calme extérieur contrastait fortement avec les gens qui pleuraient autour de lui .
Mais je pense quEdward Tick, familier avec la pensée bouddhiste, lexprime beaucoup mieux :
Chaque année depuis au cours des dix-huit dernières années, jai conduit un groupe de vétérans et de pèlerins civils dans un voyage de guérison et de réconciliation au Viet Nam (par respect, jécris «Viet Nam» et «Sai Gon» en deux mots, dans le style vietnamien). Nous visitons le site, méditons, prions et demandons ce que le sacrifice de Quang Duc nous enseigne. Lors de ma première visite, il y a près de deux décennies – alors que le mémorial nétait quun simple relief en marbre du moine en méditation – jai allumé de lencens et me suis incliné devant lautel. Pour me calmer, jai entendu ces mots simples:
Quand je brûle, laisse-moi masseoir .
Il est très difficile de asseyez-vous à travers notre douleur, notre chagrin et notre souffrance, sans vous lever, ni riposter, ni la rejeter de notre cœur par la rage, le déni, le blâme ou des actions insouciantes. Le bouddhisme enseigne que nous ne devons exprimer de violence à aucun être. C’est peut-être notre plus grand défi d’accepter notre propre douleur plutôt que de la renvoyer dans le monde.
Le geste de Quang Duc a été entouré de violentes manifestations. Il est vrai pour nous tous que nous sommes entourés de chaos et de violence, mis au défi de garder notre centre immobile. Il la fait.
Lors de ma dernière visite, en novembre dernier, jai demandé dans mon cœur: Comment pouvons-nous tolérer la violence et les abus terribles et accablants qui hantent nos pays et notre planète aujourdhui? Cette fois, au coin de la rue animée – rendu sacré par le sacrifice de Quang Duc – jai entendu ces mots:
Seul lamour universel transcende les souffrances sans fin .
Le corps de Bo Tat Thich Quang Duc na pas complètement brûlé, il a donc été incinéré à nouveau quelques jours plus tard; même ainsi, son cœur na pas brûlé et il est devenu vénéré comme un Bodhisattva – Bo Tat en vietnamien.
Mais peut-être, dans lintérêt dune grande généralité, le mot YOGA serait un meilleur symbole:
Pourquoi? Le yoga développe lautodiscipline chez ceux qui la pratiquent; cependant, je pense que le «pourquoi» est mieux exprimé dans l étymologie :
Le sens spirituel du mot yoga apparaît pour la première fois en sanscrit épique , en la seconde moitié du 1er millénaire avant notre ère, et est associé au système philosophique présenté dans les Yoga Sutras de Patanjali , dans le but principal d «unir» lhumain esprit avec le Divin .
Le Divin, bien sûr, est lAmour Universel.
Quelques exemples sont peut-être dans lordre:
Mahatma Ghandi bien dans son Jeûne de 90 jours, un jeûne qui a conquis une nation!
Un yogi se détendant sur un lit de clous.
Et un autre. . .
Un très yogini jeune et très talentueux. . .
Un très yogini vieux et très talentueux. . .
Réponse
Quelquun (PJE) a demandé: « Selon vous, quel symbole représente le plus le concept dautodiscipline et pourquoi est-ce? ”
Par“ symbole ”, voulez-vous dire un personnage réel dessiné ou une construction mentale abstraite?
Dans Matthieu 5:44, Jésus Le Christ nous donne la clé de lUnivers: «Aime tes ennemis», en commençant EN PREMIER avec le plus grand ennemi du Soi.