Meilleure réponse
Je pense quil est important de commencer par souligner le climat dangereux que génère ce débat. Pour moi, la réponse est claire et elle lest: non.
Et pourtant, je suis tout à fait sensible au problème vital des personnes trans.
Je pense que la clé se concentre sur le même tendance qui nous touche tous en tant que personnes. Quand une réalité nous fait mal: nous préférons nier cette réalité que travailler pour laccepter, et cela nous laisse dans une position à partir de laquelle nous pouvons vivre avec, sans nous sentir vulnérables.
Je ne pense pas que tomber dans des comportements radicaux, agressifs, déni et intolérants, aident beaucoup. Eh bien, souvent, cest des groupes qui exigent une plus grande tolérance, dont les réponses qui le sont moins se produisent et finissent par incarner le dogme et le radicalisme.
Cest-à-dire quil faut arrêter de croire en la science, ou cesser davoir le droit dinterroger la réalité par respect, dêtre tolérant? Jose dire, sans aucun doute, quil ne peut pas y avoir de position plus radicale et intolérante que cela précisément.
Pour moi, une femme trans nest pas une femme: ce qui ne veut pas dire que cest pire ou mieux, quil semble plus ou moins, il peut avoir les mêmes droits ou il peut être plus beau ou plus attrayant que beaucoup de femmes.
Cela a à voir avec cela dans la vie: tout nest pas lapparence, ce que nous voulons ou ce que nous ressentons. Et il y a la clé.
La science nest pas née pour attaquer, elle est née pour poursuivre la connaissance. Et la science et la vérité, cest-à-dire la connaissance, ne peuvent pas être manipulées selon notre opinion, nos préjugés, nos besoins ou nos désirs.
De par mon amour pour la science et la connaissance, je ne pourrais jamais dire quune femme trans est une femme . Ce qui ne veut pas dire que je ne reconnais pas la cause ou le drame psychologique et social qui leur arrive ou que je ne suis pas daccord avec leurs droits.
Cela signifie que mon amour pour la science et la connaissance est plus grand, que mon envie de se plier ou de permettre aux autres de plier la réalité avec leurs envies.
Je peux me teindre en blonde, ou rousse, ne pas bronzer dans dix ans et avoir lair, en fait, rousse. Je peux me sentir plus rousse que rousse: mais je suis brune. Et, la science et un certain nombre de variables invisibles me décrivent. Je peux encore regarder une dizaine dannées, ce qui naffaiblira pas le fait que biologiquement, je suis dun âge.
Face à cette réalité, je peux être honnête, ou me mettre en colère et blâmer le monde. Mais il y a ces preuves scientifiques. Une autre question très différente est que bien sûr, cela ne devrait jamais donner le droit à quiconque de mattaquer ou de ne pas respecter mes droits.
Je peux continuer à agir comme une rousse, me sentir comme une rousse et même défendre mon droit de vivre en rousse Si cest ça là, je considère, que mon identité est.
Peut-être que le vrai problème est, en ce que beaucoup trouvent dans cette réalité biologique, la raison dattaquer, ou de ne pas respecter . Tel est le problème.
Le danger de ces débats, jinsiste, est de dépasser la ligne saine de reconnaissance de la vérité, par exemple la biologie. Le déni de la science est le plus grand retard quune société libre puisse souffrir. Et avec lui, le radicalisme.
Non seulement les personnes trans doivent endurer, coexister ou accepter des réalités qui les blessent: nous le faisons tous et cest peut-être laspect que ce groupe néglige le plus: le psychiatrique et le psychologique. Un autre aspect psychologique important réside dans le fait que pourquoi, une femme transsexuelle doit être assimilée et reconnue par des femmes qui sont, en termes biologiques, égales? Nest-ce pas la manifestation la plus transphobe des femmes transsexuelles envers elles-mêmes?
Il faut noter, combien il est nécessaire daccepter, que tout être humain qui traverse des conditions très traumatisantes et défavorables a un processus thérapeutique en attente guérison, être une personne.
Je pense que mythifier des personnages comme La Veneno plutôt que de soulever des références ou des exemples de ce que signifie être transsexuel, aboutit à lidéalisation des comportements les plus déplorables de lêtre humain.
Cest-à-dire en idéalisant le déséquilibre psychiatrique je ne pense pas que cela aide précisément à le déstigmatiser, sinon au contraire à le consacrer comme signe identitaire du groupe … alors on ne peut pas se plaindre.
Parce que ces personnages, aussi spontanés ou drôles quils soient (pendant un certain temps), sont avant tout des représentants de ce qui est la dégradation la plus destructrice envers les autres (y compris les autres transsexuels) et envers soi-même.
En bref, ¿que reste-t-il? Les femmes transsexuelles veulent-elles être jugées égales ou positivement discriminées pour être transsexuelles? Si Venom était une femme née biologiquement, je ne pense pas que nous négligerions la cruauté de ses fragilités.On dirait que cétait quelquun avec une histoire dramatique et quen ne soccupant pas au mieux de ses problèmes psychologiques, il est devenu quelquun de dévastateur et, vraiment, à craindre.
Désolé, nous ne pouvons pas blâmez-y continuellement le monde, sinon ce quelle a fait de sa vie quand elle avait des ressources et comment elle se gérait.
Lhistoire de chaque jour a de nombreux personnages avec des drames similaires ou plus grands qui sont des exemples de beaucoup de responsabilité, de gentillesse, de générosité, dintelligence et de développement personnel.
À mon avis, le collectif trans est rigidement focalisé sur le physique, sur lapparence, sur lacceptation sociale, etc. Et sans oublier, quelle que soit limportance de tout cela, ce quils négligent le plus, cest la réparation et la préparation psychologiques. Et en vérité, il arrive que ce soit généralement la raison qui les rend plus vulnérables et aussi, plus ils sont loin de sintégrer dans la société.
Personne ne considère que ce qui peut séparer une personne dinnombrables fois dun femme trans, nest-ce pas toujours leur transsexualité mais leur comportement, leur conduite et leur personnalité?
Cest-à-dire quil ne faut pas seulement se demander si la société permet aux transsexuels de vivre sans discrimination, cest fiable. Il faut se demander si les personnes de ce groupe sont réalistes et responsables lorsquelles vivent en société, sadaptent avec civilité et établissent une dynamique agréable pour les autres ou imposent des styles de difficile à très malsain, à de nombreuses occasions (je ne le ferais pas ont voulu La Veneno dans ma communauté et dans ma répudiation, la dernière chose qui compte est si elle était transsexuelle).
Il savère que dautres, qui ont aussi leurs droits, nont pas à accepter des aspects qui, à Souvent, ils accompagnent les femmes trans, et nont rien à voir avec la raison spécifique de la transsexualité mais avec la perspective à partir de laquelle beaucoup dentre elles abordent le monde.
Réponse
Il est difficile de dire. À un moment donné, je pensais que oui, mais en voyant comment les personnes trans se rapportent, je ne pense pas être si sûr.
Jai vu lexemple le plus transparent dans Miss Univers: la participation dune personne trans était acceptée , en même temps quune femme née avec des chromosomes XX a été licenciée pour être mère (et divorcée). Apparemment, pour être considéré par le canon comme «beau», vous êtes peut-être né avec des chromosomes XY, mais ce que vous ne devriez jamais faire, cest quelque chose de caractéristique des personnes nées XX, cest-à-dire davoir des enfants.
Ensuite, nous pouvons dire quil y a une invasion, même du canon de limpôt sur la beauté féminine du masculin, où les hommes peuvent entrer, mais pas une femme qui a été mère (?) ( à ce stade, vous pourriez dire des choses comme « il y a des hommes qui aiment les femmes sont plus beaux que beaucoup de femmes »)
Et cest le cas ne veut pas dire que je suis transphobe, Je pense que cest merveilleux quil y ait des gens qui peuvent et veulent changer de sexe, mais pour moi, cela fait partie du fait dêtre une femme cest aussi avoir vécu léducation, les rôles, les attentes que lon avait de moi (à commencer par mon nom, Dulce, et que si javais été un homme, cela aurait été le nom dun guerrier, Héctor, par exemple), et des oppressions caractéristiques par et Le fait que la famille savait, peut-être avant ma naissance, que jétais une fille, des petites couvertures roses , au type de vêtements quils mont achetés et les comportements qui me renforcent et ceux qui me répriment, ( même involontairement ) .
Et ça, les femmes trans ne lont pas toujours, elles auront et auront vécu leurs propres oppressions et je le comprends ( les forcer à être « viriles » , être «masculin» et même «agressif» ), mais en fin de compte ils sont différents du mien parce que je suis né avec un corps enceinte et je sais ce que cest que de grandir avec.
Jespère que ma réponse noffensera pas inutilement une personne trans, je comprends ce que cest que de ne pas entrer dans le moule que la société a conçu pour vous en fonction du sexe dans lequel vous êtes né, parce que jai eu du mal à casser le mien, mais je considère aussi que les personnes trans sont un c une catégorie différente, ni hommes ni femmes, mais une catégorie différente, parlant peut-être dun «troisième genre», pour moi le problème nest pas ce qui est défini comme une femme, mais plutôt essayer de la définir à partir du binarisme et du masculin comme son « inverser ». Ce ne sont pas des opposés pour moi.