Beste Antwort
Nein. Es gibt keine Liste polytheistischer Religionen, weil sie so zahlreich sind, mit verschiedenen Sekten und kleinen Einheiten von Anhängern, die über den Globus verstreut sind. Wikipedia hat jedoch eine Liste, die in diesem Link nicht vollständig ist: https://en.m.wikipedia.org/wiki/Category:Polytheism?\_e\_pi\_=7\%2CPAGE\_ID10\%2C6960917269
Antwort
Ich glaube, dass dies verwirrt ist, weil das „Judentum“ als eine Lebensweise, die ein System von Überzeugungen und Einstellungen beinhaltet, allzu oft mit dem „was jüdische Menschen tun“ in Konflikt gebracht wird / p>
In gewisser Hinsicht ist diese Verschmelzung unterschiedlicher Ideen verständlich, denn das Judentum schließt als Teil seiner „Lebensweise“ usw. die Tatsache ein, dass seine „Lebensweise“ für Mitglieder des jüdischen Volkes ist. keine anderen. Das heißt, die „Mitgliedschaft“ im jüdischen Volk ist ein wesentlicher Bestandteil des „Judentums“, das nicht nur eine „Religion“, sondern auch eine Lebensweise und eine Volkszugehörigkeit ist. Andererseits scheint diese Verschmelzung verschiedener Ideen manchmal fast böswillig zu sein, um a) das Judentum zu verunglimpfen – als wäre es nur eine andere von Menschen geschaffene Schöpfung, die sich durch verschiedene Formen entwickelt hat, und / oder b) das jüdische Volk zu verunglimpfen, von dem gezeigt wird, dass es an verschiedenen Stellen in der jüdischen Geschichte nicht anders war als die götzendienerischen Völker um sie herum. In der Tat kann man oft die Freude sehen, die verschiedene Archäologen, Anthropologen, Historiker usw. in ihren Berichten über „Entdeckungen“ archäologischer und anderer Beweise für gemischten Polytheismus und jüdische Vorstellungen zum Ausdruck bringen, wie etwa Entdeckungen der Anbetung während der biblischen Zeit eines Gottes mit dem Gleicher Name wie der jüdische Gott zusammen mit einer götzendienerischen „Frau“ Gottes wie Ashtoret.
Ich gehe davon aus, dass die Frage hier nicht böswillig gestellt wurde, sondern aus Verwirrung. Lassen Sie mich versuchen, die Angelegenheit in einer Quora-Antwort so kurz wie möglich zu klären.
Die frühesten Vorfahren des jüdischen Volkes waren polytheistisch – kein Jude bestreitet dies. Im Gegenteil, eine der vier Antworten beim jährlichen jüdischen Passahfest seder (bestellter Dienst) auf die Frage „Warum unterscheidet sich diese Nacht von allen anderen Nächten?“ ist derjenige, den der babylonische jüdische Weise aus dem dritten Jahrhundert, der allgemein als „Rav“ bekannt ist, im Talmud vorgeschlagen (oder berichtet) hat: „Anfangs verehrten unsere Vorfahren Götzen, aber jetzt (diese Nacht ist der Jahrestag, als unser) transzendentaler Gott uns näher brachte zu seiner Anbetung “. Als Beweis wird der folgende Vers zitiert (Josua 24: 2–4): Josua sagte zu allen Menschen: „Dies ist, was der Herr, der Gott Israels, sagt:„ Vor langer Zeit deine Vorfahren, einschließlich Terah, des Vaters Abrahams und Nahor lebte jenseits des Euphrat und betete andere Götter an. Aber ich nahm deinen Vater Abraham aus dem Land jenseits des Euphrat und führte ihn durch Kanaan und gab ihm viele Nachkommen. Ich gab ihm Isaak und Isaak gab ich Jakob und Esau. Ich habe Esau das Hügelland Seir zugewiesen, aber Jacob und seine Familie sind nach Ägypten hinuntergegangen. “ (Vielleicht wollte Rav, dass mehr von diesem Kapitel in Joshua im seder gelesen wird, denn es erzählt weiterhin die Geschichte des Exodus aus der Sklaverei in Ägypten und von Gott, der die Israeliten in das Land Israel bringt. Oder vielleicht hat er speziell die Wahl nur eines Teils dieser Auswahl gewählt / gemeldet, um nicht darüber zu sprechen, dass Gott die Israeliten in das Land Israel gebracht hat, eine Angelegenheit, die nicht führen würde Zur Freude und zum Dank an einem seder im Exil in Babylon. Zur Zeit von Rav war es noch nicht akzeptabel, das zu tun, was wir tun – mit einer anderen Lesart als im Deuteronomium – den Teil der Lesung weglassen, in dem erwähnt wird, dass Gott die Israeliten in das Land Israel gebracht hat, weil die Mischna ganz ausdrücklich erklärte, dass diese Lesung aus dem Deuteronomium bis zu ihrer Vollendung gelesen werden sollte. Aber ich schweife ab.)
So erschien das „Judentum“ als Monotheismus einem Individuum auf einmal während der Zeit Abrahams (als) Der transzendentale Gott, den er erkannte, muss existieren, dann sprach er zu ihm und zeigte damit, dass Gott auch immanent ist. Und wieder auf einmal einem ganzen Volk, als sich der transzendentale Gott den Kindern Israels beim Exodus offenbarte. durch sein Eingreifen in ihr Leben, das sie von der Sklaverei in die Freiheit und vom Götzendienst zum spirituellen Monotheismus bringt. Wie andere hier geschrieben haben, hatte das Judentum keine „frühere, polytheistische Form“.
Andererseits kämpfte das jüdische Volk (genauer gesagt die Kinder Israels) danach viele Jahrhunderte lang mit der polytheistische Überzeugungen der Völker um sie herum. Viele von ihnen nahmen diese Überzeugungen und / oder ihre zügellosen Praktiken an, beginnend mit der Sünde des Goldenen Kalbs in der Wüste, nur vierzig Tage nach Gottes Selbstoffenbarung für sie fünfzig Tage nach dem Exodus.Während der Zeit der Könige von Israel und der Könige von Juda geißelten die Propheten Israels das Volk für seinen Götzendienst – von dem es zahlreiche archäologische Aufzeichnungen gibt. Erst nach der Zerstörung des ersten Tempels in Jerusalem und der Zerstreuung des jüdischen Volkes im babylonisch-persischen Reich verschwand der Polytheismus endgültig aus dem jüdischen Volk. (Einige hundert Jahre später drang es erneut in das jüdische Volk ein, als viele von ihnen das Christentum – eine Mischung aus jüdischem und heidnischem Glauben – in ihrer Verzweiflung nach der Zerstörung des zweiten Tempels und der brutalen Unterdrückung des Judentums nach dem Niedergang der Römer annahmen die Bar-Kokhba-Rebellion.)