Legjobb válasz
Tegyünk még egy kis kontextust az érthetőség kedvéért:
7 Senki sem tudja semmilyen módon megváltani a testvérét, vagy adni Istennek váltságdíjat érte
8 A lelke megváltása költséges , és örökre abba kell hagynia a próbálkozást
9 Hogy örökké tovább éljen, hogy ne szenvedjen bomlást.
10 úgy látja, hogy még a bölcsek is meghalnak ; Az ostoba és az értelmetlen egyaránt elpusztul És hagyja vagyonát másokra.
Ennek a szövegrésznek az a lényege, hogy minden embernek halálra kell néznie , és tehetetlenek saját lelkük megmentésére saját érdemeik alapján. Ez igaz.
Emlékezzen azonban vissza arra, amit Jézus mondott, amikor tanítványai azt kérdezték tőle, hogyan lehet bárkit megmenteni: „ Az embernél ez lehetetlen, de Istennel minden lehetséges . ”(Máté 18:26).
Tehát bár az emberek nem tudják megváltani magukat, Isten megváltoztathatja az embereket .
De kérjük, vegye figyelembe, hogy nem is kell az Újszövetséghez fordulnunk, mert ugyanezt az állítást ott támogatják a 49. zsoltár verse 15 :
15 De Isten megváltja lelkemet a Sheol hatalmából, A Engem fog fogadni .
Tehát, hogy válaszoljak: A 49. zsoltár nem mond ellent Krisztus feltámadásának céljának. Ha valami van, akkor ez megerősíti.
Válasz
Eredeti kérdés: Miért írták a négy kánoni evangéliumot olyan sokáig Krisztus halála után, és feltámadás?
Válasz: Nem voltak. A négy evangéliumot szemtanúk vagy írástudóik írták.
Ennek bizonyításához csak a történelemre kell tekintenünk.
Ma sokan nem értenek egyet abban, hogy ki és mikor írta az evangéliumokat, de a történelem nem. Sokat idézek abból, amit maguk az ókori történészek is feljegyeznek az egyes evangéliumok létrejöttéről, hogy Ön maga is megvizsgálhassa a bizonyítékokat.
A TLDR:
- Matthew, Jézus életének és szolgálatának szemtanúja, először írta evangéliumát, a 40-es vagy 50-es években.
- Mark másodikként írta, és Jézus egyik legközelebbi tanítványának, az 50-es vagy 60-as évek elején írta szóbeli tanúvallomását.
- Luke írta harmadikként, legkésőbb 68-ig, és széles embertömeg szemtanúinak vallomását rögzítette.
- János írta utoljára, a 90-es években, talán Jézus legközelebbi barátja a földön, és szemtanúja többnek, mint bármelyik másik tanítványnak.
A történelem mindezt megalapozza.
Észre fogja venni, hogy sokan, akik gúnyolódnak a Szentírás mellett, teljesen figyelmen kívül hagyják ezeket a történelmi hivatkozásokat. Azt állítják, hogy az evangéliumokat névtelenül írták, vagy későn írták őket egy tanulói iskolák, vagy hogy idővel megváltoztak. De amikor ezt állítják, figyelmen kívül hagyják a történelmet. Muszáj nekik. A történelem elpusztítja az ilyen érveket.
Máté
A történelem egyhangúlag Mátét rögzíti első evangéliumként. Máté, Jézus tizenkét tanítványának egyike, már az első század elején felírta Jézus életét, hogy a korai egyház végleges nyilvántartást kapjon arról, amit Jézus tett és mondott.
Ismét sokan ma nem fog egyetérteni ezekkel az állításokkal. De csak a történelemre van szükségünk, hogy megtaláljuk a bizonyítékot.
Papias (kb. 60–130, Pápiás töredékei ):
„Matthew héber stílusban állította össze [az Úr] orákulumát, és mindegyikük a lehető legjobban értelmezte őket.”
Rövid, de erőteljes, különösen azért, mert a miénk legkorábbi tanú. Megállapítja, hogy Máté maga az evangéliumának a szerzője, hogy héber stílusban írt (vagyis maga a héber nyelv, vagy görögül, de héber beszédmóddal), és hogy a korai egyház széles körben használta tekintélyük.
Irenaeus (kb.