Legjobb válasz
Három meghatározó momentum volt, egymást követõ idõben, ami miatt nem tudtam, hogy a vallások hazugságok-e, bár néha jó szándékkal mondták el, vagy olyan emberek, akik elhitték, amit elmondtak.
Először 13 éves koromban éltem. Nagyszüleimmel éltem, mert szüleim túl szegények voltak ahhoz, hogy iskolába küldjenek. Volt egy jómódú néném, aki rajongott velem és gyakran ajándékozott könyvekkel (és mellesleg egy angol tanfolyamot is). Viszonylag szerény könyvtára volt otthon, amely könyveket vett, amelyeket tanulmányai idején vásárolt (nyelvész diplomával rendelkezett, bár bankban dolgozott), és más könyvekkel, amelyeket később vásárolt. Ezek egy részét külön boltozatban tartották, még mindig átlátszó műanyag borítékokban csomagolva. Néhány tucat lemeze (LP) is volt, néhányan soha nem játszottak.
Ezek a könyvek csalogatták az értelmemet. A tanulmányaim befejezése után válogattam és figyelmesen olvastam. Hatalmas portugál irodalom (a középkor óta) és a brazil irodalom (főleg a XIX. Század után), enciklopédiák, néhány bestseller (köztük Harold Robbins, Sydney Sheldon és Stephen King), néhány klasszikus (főleg görög) gyűjtemény volt és latin, de némi középkor is), néhány tucat nyelv- és nyelvtudományi kötet (többnyire brazil művek, de Sapir és Saussure is), valamint egyéb művek különféle gyűjteményei (köztük egy gyönyörű gyűjtemény a “Legendák a világból”, amely az első volt kapcsolat a “mitológia” fogalmával).
Ez a néni végül megtért. Már katolikus volt, de visszaesett. Megkönnyebbült, és sokkal gyakrabban kezdett részt venni a misén, segített a papnak, tanfolyamokat tartott, rengeteg új vallási könyvet vásárolt. Megpróbálta követni őt. Kénytelen voltam vasárnap reggel 6-kor felébredni, hogy elsétáljak a legközelebbi templomhoz, és misén is részt vegyek (bár nem igazán értettem a kereszténységet). Ahogy a brazilok többsége rajtuk szokott lenni, “kulturális katolikus” voltam: Tudtam néhány szent nevét, és néhány vallási kifejezést használtam expletívként, például: “Virgem Maria!”, “Meu Deus!”, “Nossa Senhora!”, “Cruz Credo”, “Creio em Deus Pai!” És mások (amelyek jelentése: “Szűz Mária”, “Istenem”, “Szűzanyánk”, “Hiszek a keresztben” és “Hiszek az Atya Istenben”).
Néhány hónap múlva Úgy tűnt, észrevette, hogy még mindig kissé túl meleg vagyok a hitemben, és a kapcsolatunk lehűlt. Egy nap, amikor 14 vagy 15 éves voltam, visszatértem a munkából (már részmunkaidőben dolgoztam, hogy fizessem a tanulmányaimat), és könyvtárát jótékonysági célokra adták. Mindezt. Beleértve azokat a könyveket is, amelyeket soha nem olvasott (és engem sem). A plébánia elárverezte azokat a könyveket, amelyek jobb formában voltak, vagy drágábbak voltak, és a maradékot eladták (ide tartoztak a brazil és a Portugál osztályok) újrahasznosítás céljából. Csak nyolcat vagy kilencet tudtam megmenteni, amelyeket elrejtettem a szekrényemben (köztük egy klasszikus portugál szótárat és néhány verseskötetet).
Annyira megdöbbentett az ő cselekedete és egyébiránt plébánia kezelte ezeket a könyveket és a bennük rejlő tudást, amelyet megfogadtam, hogy egyszerre feladom a katolicizmust, és soha többé nem mentem el a misére. Még polgári esküvőm is volt, így nem kell elmennem az egyházba, és nagyon vonakodva tettem eleget feleségem vágyainak, hogy megkereszteljék lányainkat.
Néhány évvel később vallástalan voltam, de mégis hittem a személyes Istenben (bár ritkán imádkoztam hozzá / hozzá / az), amikor találtam egy barátnőt, aki protestáns (evangélikus) volt. Gyönyörű nő volt, öt évvel idősebb nálam, és tudta, hogyan kell engem álmodni! Egy nap azt mondta nekem, hogy csak akkor fogunk szexelni, ha én leszek az ő “testvére”, és áttérek az egyházára. Sóhajtva mondtam, hogy megteszem, ha megígéri, hogy megéri a fáradságot.
Így történt, hogy vasárnap este elmentem egy kis külvárosi templomba, és teljesen zavarba jöttem, hogy az ottani emberek többnyire magam rokonai – a családom egyik oldala, aki áttért az evangélikus vallásra kb. hatvan évvel ezelőtt, és olyan maradt. Egyébként egyik unokatestvérem feleségének nővére volt. “Kis világ”, gondolhatja … Kisváros, mondjam. Nagyon jól fogadtak, imádkoztak értem, és hagyták, hogy lássam a szertartást. Aztán meghívtak a másik vasárnapra. Valamiért SEM nem volt sehol.
Aznap után úgy éreztem, hogy meg kell próbálnom maradni. Az ottani emberek barátságosak voltak, és kultuszuk nem azon alapult, hogy kétségbeesetten kiabáltak, hogy egy siket Isten hallhasson. Csendes, elegáns, családias (mindkét értelemben) és barátságos volt. Egy nap azonban a lelkész úgy döntött, hogy hirdet egy szöveget Jeremiástól (vagy Ézsaiástól?), Amely szerint a Nap Isten koronája, a Föld pedig a szőnyeg a lába alatt. A lelkész ezt “bizonyítékként” használta arra, hogy Isten anyagi lény volt!Ez olyan hülyeség volt, hogy nem tudtam tovább ott ülni: a következő vasárnap hiányzott, majd a harmadik, majd a következő három, míg végül elvékonyodtam számukra a létezésből. Mielőtt feladtam volna, esély egy jó akcióra.
Volt egy srác, aki gitározott az ünnepség alatt. Alacsony volt, sovány és sápadt. Jonatasnak hívták (portugálul Jonathan). Az emberek azt mondták, hogy évtizedekkel ezelőtt kábítószerfüggő volt, de Isten megmentette. Egy nap, amíg beszélgettünk, szavaiból megértettem, hogy rock and roll rajongó volt, hogy ismeri Pink Floydot, a Beatles-t, Peter Framptont és Breadet (talán másokat is) ). Egy nappal a szertartás után adtam neki egy kört, mert a hátán lévő fájdalomra panaszkodott. Megdöbbentem, amikor megállítottam a kocsimat a háza előtt. Nagyon bizonytalan és elhagyott házban élt, kettő vagy három méter magasan, egy egészen központi utcán, sokkal jobb épületekkel körülvéve, a divatos bár előtt, amely nyitva volt hétvégén. Nem tudtam ellenállni annak a gondolatnak, hogy nehezen tud megbirkózni a kísértéseivel …
Meghívott egy csésze teára, és azt hittem, sértés lenne megtagadni. Ezért felmentem a földdombon vájt lépcső a házon volt. A háznak nem bejárati ajtaja volt, hanem egy oldalsó. Amikor a házat felépítették, Isten tudja, mikor, egy utcával nézett szembe. Az ajtón nem voltak zárak és csavarok, csak egy zsinór szorosan megkötni, így a szél nem lendítette ki. Nem volt televíziója, nem volt zenelejátszó készüléke. A falak festése hámló vagy fakó volt, és csak néhány nagyon régi kép lógott róluk rég elhunyt rokonokról. Ott élt haldokló édesanyjával és egy húszas évei elején járó húgával, aki a legszebb nő volt, akivel valaha találkoztam (de a lehető legegyszerűbb módon öltözött mezítláb és fehér rongyba kötött, vágatlan hajjal).
Keserű teát készített nekünk, kis porceláncsészékben tálalták, amely szerinte édesanyja esküvőjéből származott. Növényi gyógyszer volt, amelyet a májáért ivott. Egészségesen gyenge volt: vesekő , epehólyag-problémák, gyógyuló alkoholista volt, hiányzott néhány foga … A tea után megkérdezte, kedvelem-e a zenét, és nyilvánvalóan igent mondtam. Belépett a szobájába, elől eltakart egy függöny műanyag gyöngyökkel, és olyan régi és ütött gitárt hozott magával, hogy kételkedtem abban, hogy még mindig be lehet-e hangolni, vagy akár ellen tudok állni a játéknak. Miután pár percig harcolt gitárral, és igyekezett hangolni, lassú és halk dallamot kezdett játszani (talán az egyetlen, amellyel a törékeny hangszer tudott játszani) és a húga énekelni kezdett. Nagyon dallamos hangja volt, de néha hiányzott a megfelelő akkord. Megjegyezte, hogy még mindig sokat kell tanulnia, de néha kételkedett abban, hogy megérte-e baj, mivel hamarosan megnősül, férje pedig nem engedte, hogy énekeljen tizenöt évvel idősebb, és autóalkatrész-boltja volt. Valószínűleg a biztonság, és nem a szerelem miatt ment feleségül.
Miután aznap este elhagytam otthonát, nagyon szégyelltem magam. Természetesen ez az ember segített feléleszteni a hitemet, mert úgy tűnt, hogy Isten elviselhetővé teszi meddő életét. De a szégyenem az volt, hogy majdnem két éve tanultam zenét, és alig tudtam bármit is játszani. Vettem egy professzionális elektromos gitárt, acél húrokkal, rézfonatokkal és kitárt karral. Gyakorlatra használtam, de egyáltalán nem tudtam lejátszani: csak a felső négy húr segítségével tudtam basszusgitározni. Úgy döntöttem, hogy abba kell hagynom a gitárt, amikor kiléptem a templomból.
Szóval a következő vasárnap betettem a gitárt az autóm csomagtartójába, és ismét templomba mentem. A szolgálat után újra találkoztam vele, és meghívtam magam egy újabb csésze teára. De amikor otthagytuk a kocsit, kinyitottam a csomagtartót és megmutattam neki a gitár. Megmutattam neki, hogy van egy kis horpadása a karban, az alsó oldalán (jobb oldali lejátszónál alacsonyabb, mint én) és egy kis repedés a kereszteződésben. “Gondolod, hogy meg lehet javítani?” – kérdezte. Felvitte a hangszert a házához, és figyelmesen megvizsgálta a kezével. Aztán arra a következtetésre jutott, hogy “Ennek a kis horpadásnak nincs következménye, ragasztóval és lakkal töltheti meg. Ez a repedés kissé trükkös, de ha türelmes, kijavíthatja. Ezután acél helyett nejlon húrokat kell használnia. Nincs szüksége acél húrokra ilyen elektromos hangszerrel. Ha nagyon jól akarja kijavítani, ismerek egy testvért egy másik gyülekezetből, aki 25-ért képes megtenni. “
50 dollárt vettem el a zsebemet, és átnyújtottam neki. – Akkor kijavíthatja? Bólintott, és a húga elhozta nekünk a teát. A tea után felálltam, de amikor elindultam, csak a szemébe néztem és azt mondtam. “Nem hoztam a gitárt, hogy megjavíthassam, hanem azért hoztam, hogy odaadjam neked. Tartsd meg. “Azt hiszem, nem számított erre. Szótlan volt. Valószínűleg ez volt a legdrágább ajándék, amit valaha is ajándékozott neki. Megszereztem a gitárt 150 dollárért olcsón, de egy ilyen modell pontos több mint ezerbe került. Elég pénz ahhoz, hogy a ház összes bútorát kicserélje.Mielőtt elmondhatta volna, hogy nem tudja elfogadni, vagy mielőtt sírni kezdett volna, lementem a sáros lépcsőn, és eltűnt a szemem elől.
Három hét múlva ismét templomba mentem. Ott volt Jonatas a gitárral. Rendesen megjavította, megváltoztatta a lakkját és új nejlon húrokat adott neki. Úgy játszott, mint a mennyei hárfa, és igazságosnak éreztem, hogy egy ilyen jól játszó embernek ilyen jó hangszere lehet. Azonban – aznap után soha többé nem jártam abban az egyházban – sok hónappal később híreket hallottam arról, hogy pacemarákja van, és egy éven belül meghalt az ajándékom kézhezvétele után. Savanyú ízt éreztem a számban, sajnáltam őt, az anyját és a szegény csinos nővérét, de nem tudtam semmit sem tenni. Úgy tűnt, hogy Isten szeretett trükköket játszani jó emberekkel, megkínozva őket, vagy meghiúsítva az én próbálkozásaimat, hogy boldogabbá tegyem őket. Egy nap meghívtak egy spirituális találkozóra, és végül úgy éreztem, hogy hazaértem. Nem tanítottak bulshitet, nem hirdettek morális dolgokat. Adományoztak jótékonysági tevékenységet, könyveket adtak ki és azt akarták, hogy mindenki olvasson, vallási helyeik napközben iskolaként működtek (rendes iskolák, normál tantárgyakat tanítottak) stb. Elolvastam Allan Kardec összes könyvét, és végleg belekötöttem. Azt hittem, hogy közeg vagyok, sőt, természetfeletti élményben is részem volt (éjjel láttam volt barátnőmet a szobámban, amikor sok kilométernyire kórházban volt, műtéten esnek át, amint később tudtam.) A spiritizmus megmenthette volna hitemet, amely megkeseredett és ingatag volt, ha nem egy dolog … Észrevettem, hogy mindannyian hazudtak nekem …
Egy barátom, aki kedvelte magát médiumként, meghívta, hogy menjen ugyanabba a központba, ahová megyek. Ott figyelte a beszédet és az imát (nincs megfelelő szertartás a spiritizmusban), és megbarátkozott néhány nővel, akik helyi felsőbb közegek. Magukkal hívták meg az alagsori “közepes értekezletre”, én pedig kissé megriadtam, nemcsak azért, mert olyan könnyű volt neki meghívót kapni (hetekig kellett várnom), hanem mert tudtam, hogy ő hazug volt végig.
A közepes értekezletet ablaktalan helyiségben tartották, világoszöld falakkal. Egy nagy, négyzet alakú rengeteg asztal, valaki kívül bekapcsolta a légkondicionálót, és az ajtót bezárták, így “nem titok” szivároghatott ki. Ezután a villanyt lekapcsolták, és az elnök imádkozni kezdett a segítségre szoruló szellemek megjelenéséért. Mindezt fejből tudtam: beszéde után valaki himnuszt kezd, énekelni más ajkak között imádkozik, van, aki dúdol, van, aki a torkán fúj levegőt, aztán jönnek a “szellemek”. Legalább négyen lennének, legfeljebb nyolc. Kevesebb mint hat gyenge éjszakát jelentett. Egyikük a túlvilágról hoz híreket a jelenlévő rokonokhoz. Közülük legalább kettő (öt egy erős éjszakában) lázadó lelkek lennének. Ezek sikító hangokkal, „gonosz uram” nevetéssel és az asztalra csapással (általában nyitott kézzel). Mindezt természetesen a közeg fizikai teste állította elő.
Az az éjszaka kifejezetten erős volt. Kilenc szellemünk volt: egy szelíd, három lázadó, egy még őrült és gyilkos (néhány srácnak meg kellett kötnie a közeget a székéhez), két volt drogos, egy öngyilkos és egy elvetélt gyermek. A kábítószerfüggőket, az öngyilkosokat és a csecsemőt mind barátom közvetítette, aki azonnal a találkozó főszereplője volt.
Nem vettem részt benne. Csak az „ektoplazmát” szolgáltattam (bármit is értettek vele). A makacs nehézségek miatt, mert nem tudtam teljesíteni a parancsokat, félig nyitva tartottam a szemem, ahelyett, hogy becsuktam volna Miután megszoktam a gyengén megvilágított környezetet, meg tudtam különböztetni az emberek arcát, követtem a mozdulataikat, és láthattam bármilyen “ektoplazmát”, ami fizikailag megnyilvánult (ahogy Kardec elhitette velem, hogy lehetséges). 80 perc a szokásos 45 helyett) a lámpák ismét kigyulladtak, és rendben hagytuk a szobát. Mindannyian találkoztunk a tárgyaló előtti kávézóban. A médiumok nagylelkűen ittak vizet (hogy megnedvesítsék kopott torkukat). Néhányan forró teát is fogyasztottak hogy lerázza az előállított adagot, ha szemét csukva tartja egy gyengén megvilágított helyiségben, miközben sok ember dúdolt az idő nagy részében.
Az elnök felkereste a barátomat és engem, és elmondta, hogy lenyűgözte a barátom “ajándék”. Energikusan meghívott minket, hogy legyünk a másik vasárnap. Biztos volt benne, hogy a barátom nagyon hasznos tud lenni. És így volt. Hetekig tartott, és mindig lenyűgözte, hogy a halott emberek megszemélyesítői szenvednek a vészhelyzetnél.
Egy nap azonban a barátommal a város közelében egy domb tetején jártunk, a barátnőinkkel együtt borozgattunk és zenét hallgattunk. Különös fény szállt el felettünk és eltűnt egy domb mögött. Kíváncsi voltam, hogy UFO-e. A barátom nevetett rajtam, és azt mondta: “Olyan hiszékeny vagy. Hiszed, hogy minden szar azt mondja neked. Valószínűleg egy repülőgép volt az úton a repülőtér felé, a szomszéd városunkban.”Éppen akkor akartam kinyitni a számat, hogy mondjak valamit, amikor megszakítottak, pusztító csapással:
” Mint ezek az emberek ott a Spiritista Központban. Nagyon nevetnek, olyan naivak. Merész vagyok és merészebb vagyok a hazugságaimmal, és ők nem látják. Istenem, híres halott embereket adtam fel, és nem kapnak nyomot. Azon az első éjszakán például a két drogos Jim Morrison és Gary Thain volt, az öngyilkosság Ian Curtis volt, az elvetélt csecsemő pedig Charles reinkarnációjának kísérlete volt. Manson – kivéve, hogy életben van. “
Rájöttem, hogy akkor nem hazudott nekem! Igen, az első drogos Párizsban halt meg, költő volt, valamilyen kapcsolatban állt az indiánokkal (szellemi, nem anyagi), a szex megszállottja volt, nemi szimbólum volt. A második: Istenem, hány ember hal meg, miután villámcsapás érte a színpadon?
A barátom azt mondta nekem, hogy minden közepes munkáját meghamisította, és az összes többi médium is ezt színlelte – és ők ismerték egymást. Az egész üzletben csak két elfogyasztott bolond volt: az elnök és jómagam, mindketten hívők, nem tudtuk, hogy hazugok vesznek körül minket. Némi tényellenőrzés után az interneten rájöttem, hogy a módszer, amellyel Kardec könyveit megírta, nevetséges, hogy bizonyára az általa használt médiumok játszották vele.
Soha nem tértem magamhoz ettől az ütéstől. Attól a szégyenteljes naptól kezdve, amikor a legjobb barátom akkori barátnőmet őrült hülyeségként megnevette rajtam, lelkes szemem lett, hogy láthassam az embereket, akik vallásukat használják céljaikhoz. Most azt hiszem, hogy minden vallásos ember bolond vagy ravasz … És minden vallás hazugság.
Válasz
Kiskoromban egy katolikus egyházban “kereszteltek”, később anyám áttért a kereszténység déli baptista változatára, majd néhány év múlva megkeresztelkedtünk egy Krisztus-templomban. Végül 15 éves koromban apám házához mentem lakni, amelyet vallásmentes zónának nyilvánított.
Abban a pillanatban, ahogy egy másik válaszadó itt említette, elolvastam a „Szekerek az istenek “, és elindította a különféle hagyományok feltárásának folyamatát a keresztény befolyási körön kívül. Indián hagyományok, taoizmus, buddhizmus, teozófia, kabbala és így tovább … Több éves tanulmányozás után, amely számos„ metafizikai “szerzők és témák, az én szemszögemből úgy tűnik, hogy a kereszténység korabeli narratívái nagyon korlátozottnak és egydimenziósnak tűnnek.
A kérdés számomra nem annyira a szövegek, hogy az elbeszélések Az értelmezésen alapul, de az értelmezés. És számos olyan szöveg létezik, amelyek úgymond nem “vágták”. Például a Nag Hammadiban talált gnosztikus szövegek, valamint a Holt-tengeri tekercsek, például az Énók könyve, jelzik, hogy sokkal több van a történetben … de ez egy másik téma.
Tehát visszatérve az eredeti kérdésre … Emlékszem, hogy egy vasárnap templomba járva megkérdeztem anyukámat, honnan tudhatjuk, hogy a vallásunk valóban Isten választott vallása. Akkor valószínűleg 8 vagy 9 éves voltam, és tényleg A kérdezés sora alapvetően az volt: “Ha a katolikus emberek, a zsidók és más vallások azt mondják, hogy Isten mellettük van, és mindenki más téved, akkor honnan tudhatjuk, hogy kinek van igaza? Mindannyiunknak igaza lehet? Vagy lehet, hogy mindannyian tévedünk? “
Nyilvánvalóan régen volt, és nem tudom felidézni a pontos beszélgetést, de ez volt az általános gondolat. Sajnos anyukámnak nem volt válasza, és úgy döntött, hogy megfordul és hazavisz, majd aznap vasárnap nélkülem mentem tovább a templomba. Ettől a naptól kezdve átmentem az indítványokon, amikor szükséges, bibliai verseket olvastam és a vasárnapi iskolába jártam , de valójában soha egyiket sem vett komolyan. Túl sok volt a megválaszolatlan kérdés.
Az eredeti tanításokban van néhány értékes bölcsesség, amelyre a keresztény narratívák épülnek, de ahhoz, hogy valóban megszerezd a tanításokat, te amúgy is az a véleményem. Anyám, miután megismerte héber örökségét, most héberül tanul és tóraórákat oktat. Leginkább a buddhizmussal azonosulok, bár India ősi írásai lenyűgözőek …
Úgy gondolom, hogy minden hagyományban vannak bölcsességgyöngyök, beleértve a szcientizmust is, de azt is hiszem, hogy valamikor, amikor készen állunk, visszatérünk eredeti szellemi örökségünkhöz, amely az együttérzésen, a megértésen és az egységen alapul.
„ Az ember egy az egész általunk univerzumnak nevezett része, egy része időben és térben korlátozott. Úgy éli meg önmagát, gondolatait és érzését, mint valami különválasztottat a többitől, a tudatának egyfajta optikai csalódását. Ez a téveszme egyfajta börtön számunkra, korlátoz bennünket személyes vágyainkra és a hozzánk legközelebb álló néhány ember iránti szeretetre. Feladatunknak az kell lennie, hogy kiszabadítsuk magunkat e börtönből azáltal, hogy kiszélesítjük az együttérzés körét, hogy minden élőlényt és az egész természetet szépségében magáévá tegyük.” -Albert Einstein