A legjobb válasz
HA azt akarja mondani, hogy: vallásfilozófia akkor:
A valláskönyvek népi filozófiája
és a filozófia számára olvasható: –
1. A Köztársaság – Platón
A Platóni Köztársaság páratlanul kiterjed az élet minden területére. Míg Platón metafizikai kérdésekkel foglalkozik, addig ezt olyan nyelvvel és analógiákkal teszi, amelyeket a legtöbb ember tudatos olvasással felfoghat. De Platón sokkal többről beszél, mint a metafizikáról. A házasság, a zene, a háború, a királyok, a nemzés és egyebek mind a Platon párbeszédének vitatémái.
2. A Zen és a motorkerékpár-karbantartás művészete – Robert M. Pirsig
Önéletrajzi első regényében Pirsig mind a múlt szellemével, mind a 20. század legfontosabb filozófiai kérdéseivel birkózik – miért idegenítette el a technológia minket a világunkból? mi a racionális elemzés határa? ha nem tudjuk meghatározni a jót, hogyan élhetnénk meg?
3. A nyugati filozófia története – Bertrand Russell
Az 1945-ös első kiadása óta Lord Russell A nyugati filozófia története című műve világszerte elismert, mint a téma kiemelkedő egykötetes munkája. – átfogóságában, egyértelműségében, műveltségében, kegyelmében és szellemességében páratlan.
4. A jó és a gonoszon túl – Friedrich Nietzsche
A jó és a gonoszon túl megerősítette Nietzsche korának toronymagas európai filozófusként betöltött pozícióját. A mű drámai módon elutasítja a nyugati gondolkodás hagyományát az igazság, az Isten, a jó és a rossz fogalmával. Nietzsche bebizonyítja, hogy a keresztény világ hamis kegyességben van és „rabszolgamorál” fertőzött.
5. Nicomachean Etika – Arisztotelész
A nicomacheai etikában Arisztotelész irányadó kérdése: mi a legjobb az emberi lény számára? Válasza a boldogság, de azt jelenti, hogy nem valamit érezünk, hanem egy kifejezetten jó életet. A boldogság olyan tevékenységekből áll, amelyekben a legjobb emberi képességeket használjuk fel, mind olyanokat, amelyek hozzájárulnak a közösség tagjaink virágzásához, mind azokat, amelyek lehetővé teszik az istenszerű szemlélődést.
6. Descartes: Meditációk az első filozófiáról – René Descartes
A könyv hat meditációból áll, amelyekben Descartes először elvet minden hitet olyan dolgokban, amelyek nem teljesen biztosak, majd megpróbálja megállapítani, hogy miről lehet tudni biztos. A meditációkat úgy írták, mintha 6 napig meditált volna: mindegyik meditáció utoljára „tegnapnak” nevezi.
7. A világ akaratként és ábrázolásként – Arthur Schopenhauer
Ha elég okos vagy ahhoz, hogy leborotváld az idővel lejárt (és mindannyian) lejárató zaklató tudományos részleteket, valamint a nagy filozófus személyes véleményét, te ezt a valaha írt egyik legnagyobb műnek fogja találni. Számomra a filozófia vége volt; jó válaszok a mindig vívott kérdésekre. Fontos megjegyezni Schopenhauer kapcsán, hogy tudtommal ő az utolsó nagy rendszerépítő, a hagyományos értelemben vett utolsó filozófus, aki a világ teljes képének megalkotására vállalkozott. Az akarat fogalma, ha teljes mértékben megragadják, erőteljes és nagyon egyszerű.
8. Meditációk – Marcus Aurelius
A szellemi római császár írta, a meditációk a szellemi reflexiók széles skáláját kínálják, amelyeket a vezető saját maga és az univerzum megértése érdekében fejlesztett ki. Marcus Aurelius olyan sokszínű témákat ölel fel, mint az erény kérdése, az emberi racionalitás, az istenek természete és saját érzelmei, a kétségektől és a kétségbeeséstől a meggyőződésig és a felmagasztalásig. Nagyszerű munka, hogy többet tudjon meg a sztoikus filozófiáról.
9. Lao Tsu: Tao Te Ching – Laozi
A Lao-tzu Tao Te Ching vagy az Út könyve az élet művészetének klasszikus kézikönyve és a világ egyik csodája. Nyolcvanegy rövid fejezetben a Tao Te Ching rátér az életben maradás alapvető helyzetére, és tanácsokat ad, amelyek egyensúlyt és perspektívát, derűs és nagylelkű szellemet kölcsönöznek. Ez a könyv a cselekvő bölcsességről szól.
10. A Karamazov testvérek – Fjodor Dosztojevszkij
A Karamazov testvérek a 19. századi Oroszországban játszódó szenvedélyes filozófiai regény, amely mélyen belemerül Isten, a szabad akarat és az erkölcs etikai vitáiba. A hitet, a kétséget és az értelmet érintő erkölcsi harcok spirituális drámája, amely egy modernizálódó Oroszország ellen indul.
11. Lét és idő —Heidegger
12 Leviathan —Hobbes
Válasz
A2A.
Nincs egyetlen könyv mind válaszol erre, de tudok ajánlani néhány irányelvet, amely megfelel a túlnyomó többségnek.
ELSŐ
Legyen hedonista a filozófiáról – ne tanulmányozzon, vagy végezzen semmilyen munkát.Ha ez nem vonzó és kifizetődő, akkor nem éri meg. Ne olvassa a filozófiát, hogy koktélparti beszélgetésre “képzett legyen”. Ha lenyűgözni akarja az embereket, tanuljon inkább ukulele-t. Ha fiatalos álmodozásba kezd a hatalmas tudományos ismeretek birtoklásáról, inkább pszichológiát, politológiát vagy üzleti menedzsmentet tanul. Hihetetlenül valószínűtlen, hogy élvezni fogja Arisztotelész, Descartes, Hume, Hegel, Heidegger, Sartre ÉS Derrida élvezeteit. Filozófia csak a szerelem kedvéért. d6d0514f00 “> A) ” Szeretném a legszélesebb körben megismerni az emberi gondolkodás történetét. Nem érdekel, ha a görögöket olvasom kb. javult, szeretném tudni, mit mondott Arisztotelész és hogyan reagáltak a későbbi filozófusok. Megértem, miért figyelmeztetnek az emberek, de még mindig óriási történelmi ismeretek felé haladok, és soha nem akadok el a technikai olvasatban.
Olvassa el: A nyugati filozófia története , írta Bertrand Russell
B) “Érdekes vagyok a filozófiában, amely világosan meghatározza a dolgokat, és technikailag ezekre a világos meghatározásokra épít. “Szabad akarat és alapos kivizsgálás érdekel bennem, hogy mit lehet biztosan tudni és hogyan lehet tudni.”
Olvassa el: Bertrand Russell “s A filozófia problémái
Továbbá: Ludwig Wittgenstein “s Tractatus Logico-Philosophicus (online: itt )
C) “Míg egy gyors pillantás jelzi, hogy a metafizika és az ismeretelmélet legérdekesebb filozófiája lesz, az emberi természetből tudom, hogy az etika megvitatása lenyűgöző lehet. A jelentés keresését nem tartom” puha “témának . “
Olvassa el: Simone de Beauvoir” s A kétértelműség etikája
Továbbá: Ellenőrizze ki Nietzsche “s A bálványok alkonya (online: TI )
D) “Csak azt tudom, hogy a kutya -kutya világ nem kielégítő. Nem valami mélyebbet keresek, de a tipikus vallás nem vonz engem. “Kíváncsi vagyok a gondolkodásmód filozófiájára, de nem tudom, hol kezdjem.”
Olvassa el: A div útja: Alan Watts
HARMADIK
Ha a C vagy a D lehetőséget választja, akkor ezt kihagyhatja. Ez figyelmeztet az A és B opciókra . És vegye figyelembe, hogy az A-tól és B-től való elfogultságomat egyértelműen elismertem a biográfiámban. leendő filozófusok. Douglas Hofstadter egy fiatalos jövőképről írt egyszer, hogy a szimbolikus logika feloldja az univerzum titkait. Nincs “t”. A szavaknak vannak korlátai, ezért vigyázzon, mennyit fektet be beléjük. Ezt a koncepciót nem magyarázzák jobban, mint a következő, Paul Graham által a tech / start-up hírnév (kiemelés az enyém) által nagyon ajánlott bejegyzés:
… a mindennapi életben használt fogalmak homályosak, és túl erősen nyomva lebomlanak. Még egy olyan számunkra is kedves fogalom is, mint I … A matematikán kívül korlátozható, hogy meddig tudsz szavakat tolni; valójában nem lenne rossz a matematika meghatározása, ha pontos jelentéssel bíró kifejezések tanulmányozásának neveznénk. A mindennapi szavak eleve pontatlanok. Elég jól működnek a mindennapi életben, amit nem vesz észre. Úgy tűnik, hogy a szavak működnek, ahogy a newtoni fizika is. De mindig megtörheti őket ha elég messzire tolja őket. Azt mondanám, hogy t övé, sajnos a filozófia szempontjából, a filozófia központi ténye .
A legtöbb filozófiai vitát nemcsak sújtja span> de a szavakkal kapcsolatos zűrzavarok vezérlik. Van-e szabad akaratunk? Attól függ, hogy mit ért “szabad” alatt. Vannak-e elvont elképzelések? “létezik.”
De Graham valójában anglofonról beszél, és általában elemző (szemben a kontinentálissal) filozófia – a kizáró dolgok egzisztencializmus, és gyakran teljesen kizárja az etikát. Filozófia matematikai irigységgel vagy a lágy tudománytól való félelemmel (vagy csak egészséges érdeklődéssel pontosan meghatározott kifejezések iránt).
Graham ragyogóan kifejtett kritikája nem vonatkozik Nietzschére és Sartre-ra, de Beauvoirre és Kierkegaardra. “Attól függ, mit tart jónak vagy rossznak” nevetséges válasz Nietzschére.Bármilyen mélységű ember számára az etika sokkal érdekesebbé válik, mint “hát az a véleményem, hogy az embereknek törekedniük kell a közjóra, tehát mindenki legyen kedves”. Ezt képzeled el (és én is), mielőtt elolvasnád a magas színvonalú etikai filozófiát, de nem azt, ami valójában.
Bertrand Russell szerint A nyugati filozófia történetében: “Tagadhatatlan, hogy Nietzsche nagy befolyása volt, nem a technikai filozófusok, hanem az irodalmi és művészeti kultúra emberei között. “Helyes. Az” irodalmi és művészeti kultúra embereit “az angolofón egyezmény nem filozófusnak tekinti. Számomra azonban a legjobbak érdekesebbek olvasni, mint Quine vagy Wittgenstein vagy elődeik (Hume, Locke stb.).