A legjobb válasz
Isten arra teremtett minket, hogy velünk legyünk Neki. (1Mózes 1-2)
Ebben a két fejezetben Isten létrehozza az egész világegyetemet és mindent, ami benne van (1Mózes 1: 1), beleértve az első férfit és nőt, Ádámot és Évát is. Isten szándékosan teremtette Ádámot és Évát. Felhívta őket, hogy „legyenek gyümölcsözőek és szaporodjanak” (1Móz 1:28), és töltsék meg a földet utódaikkal. Azt a küldetést adta nekik, hogy gondozzák a földet és gondozzák az Éden kertjét (1Mózes 2:15.)
Isten arra teremtette őket, hogy teljes közösségben legyenek Vele és egymással. Mezítelenségük (1Mózes 2:25) azt a tényt képviselte, hogy nem volt bűnük, ezért sem szégyenük, ezért semmi sem titkolható el Isten vagy egymás előtt. Rendszeresen kommunikáltak Istennel a kertben, és puszta boldogságuk, tiszta boldogságuk és hamisítatlan örömük volt. Ebben az időben éltek mindennapokat, ahogy Isten szándékában áll, megfelelő kapcsolatban állnak egymással, Istennel és az Ő teremtésével. Az egyetlen parancs, amelyet Isten adott nekik, az volt, hogy ne együnk a jó és a rossz megismerésének fájának gyümölcséből.
Ugyanígy Isten arra késztetett bennünket, hogy közösségben legyünk vele. Eredeti terve az volt, hogy te és én abszolút és tökéletes kapcsolatban álltunk Vele és teljes egységben egymással. Isten arra teremtett minket, hogy harmóniában legyünk az egekkel és az egész földdel. De ezt a tervet egy gonosz cselekmény zavarta meg ezer és ezer évvel ezelőtt.
Bűneink elválasztanak minket Istentől. (1 Mózes 3)
Amikor Sátán megkísértette Ádámot és Évát, és ettek a jó és a rossz megismerésének fájáról (1 Mózes 3: 6), és ezáltal vétkeztek, azonnal tudatosultak bennük „hibájuk”. Varrtak össze fügefaleveleket, hogy elfedjék szégyent, és elrejtőztek a kertben Isten elől (1Mózes 3: 7,8). Most bujkáltak annak elől, akivel rendszeresen voltak társak. A férfiak és a nők azóta is bujkálnak Isten elől, elrejtve bűnüket és szégyenüket a vallás vagy a filozófia fügefaleveleivel.
Isten négyszemközt állt szembe velük. Bűnük következtében azonnali és jövőbeni következmények voltak. A közvetlen következményeket száműzték a kertből (1Mózes 3: 23,24), nehézségeik voltak a szülésben (1Mózes 3:16), és munkánk örömünkből, amelyet szeretünk, olyan munkává változott, amelyet utálunk (1Mózes 3: 17- 19.).
A jövő következménye Ádám és Éva számára a fizikai halál volt. Isten megígérte az 1Mózes 2:17 -ben, hogy azon a napon vétkezett, amikor megette a jó gyümölcs és a rossz tudásának fájának gyümölcsét, hogy „biztosan meghal”. Lelkileg Ádám és Éva meghalt azon a napon, amikor vétkeztek a kertben. Lelküket azonnal szennyezte a bűn és az önzés. Ennek eredményeként valamennyi utóda (és beleértve téged és engem is) bűnösnek és önzőnek született. Ádám révén minden valaha született ember megfosztva és romlott állapotban, Isten közösségétől megfosztva és a lényegéig romlott állapotban születik (Róma 5: 12–14).
Amikor Isten szembesül vele, megkezdődik a hibás játék. Ádám Évát okolja (1Mózes 3:12), Éva pedig a kígyót (1Mózes 3:13). Az emberiség azóta is a hibás játékot játssza. Ami a paradicsomként kezdődött, egyetlen választási lehetőséggel bontakozott ki, hogy nem engedelmeskedik Istennek és inkább a Sátánt hallgatja. Minden háború, éhínség, viták, bűn és tragédia az Éden kertjére vezethető vissza, ahol Ádám és Éva úgy döntött, hogy hátat fordítanak Istennek egy gyümölcsízért.
A bűnöket nem lehet jó cselekedetekkel eltávolítani. (1 Mózes 4 – Malakiás 4)
Az emberiség kezdettől fogva jó cselekedetekkel próbálta eltávolítani a bűn foltját. Amikor Káin zöldségeket kínált Istennek bűnének megnyugtatásaként, Isten elutasította (1 Mózes 4: 1–4). Kain felbőszült és megölte testvérét, Ábelt.
Az Exodusban, a Biblia második könyvében Isten megadta az izraelitáknak a 10 parancsolatot (2Móz 20: 1-17), hogy ne mentse meg őket bűnüktől, hanem megmutatni nekik, hogy egyedül nem tudnak megfelelni tökéletes normáinak (Galata 3: 23-24). Ahelyett, hogy hittel néztek volna rá, a zsidók közül sokan önmagukba néztek és azt gondolták, hogy saját erejükben tetszhetnek Istennek. De Isten mocskos rongyként látta „igaz” tetteiket (Ézsaiás 64: 6). Jó cselekedeteik legjobbjait is önző indítékok rontották meg.
A Leviticusban, a Biblia harmadik könyvében Isten adta az izraelitáknak az áldozati rendszert. Valahányszor egy zsidó vétkezett, fel kellett áldoznia egy kecskét foltok nélkül (3Móz 4: 27-31). Gondolkozzon el rajta. Ha zsidó voltál az Ószövetségben, és áldozatot kellett hoznod minden alkalommal, amikor hazudtál, kéjvágyad, pletykád, panaszod vagy érvelésed, akkor hamarosan kifogytál a kecskéből. Az egyéb felajánlások között bika- és juhajánlatok voltak.
Az áldozati rendszer befelé, felfelé és előre mutatott. Befelé mutatott, hogy meggyőzze bűnösségéről. Ha őszinte lennél Isten előtt, akkor hamar rájössz, hogy soha nem tudsz elég áldozatot hozni bűnödért.Felfelé mutatott, hogy Istenben bízzon az üdvösségében, ahelyett, hogy áldozatot hozna (Zsoltárok 51: 16,17). Ez rámutatott Isten bárányának, Jézus Krisztusnak a végső áldozatára, aki egyszer eljön, hogy elvegye a világ bűnét (János 1:29).
Az Ószövetség többi része elmondja: a zsidó nép története, akik közül néhányan bűnösöknek számítottak, és szükségük van Istenre, hogy megmentsék őket (Zsoltárok 51: 1,2), és akik többségében Isten kegyelme és kegyelme helyett saját jóságukban bíztak (Ézsaiás 64: 6) .
A bűn árát megfizetve Jézus meghalt és feltámadt. (Máté – Lukács)
Amikor Jézus a földre jött, a törvény (Máté 5:17) és a végső áldozat (Lukács 24:46) beteljesedéseként jött. Tökéletes életet élt, amelyet nem élhettünk és haltunk meg a helyünkben, a mi bűnünkért. Amikor a kereszten meghalt, a „kész” szavakat kiáltotta (János 19:30). E három szó alatt azt értette, hogy a bűneink árát teljesen megfizették. Teljesen Isten volt és teljesen ember. Tökéletes emberként meghalhat más emberekért. Igaz és élő Istenként a bűnért fizetett pénz végtelen volt.
Jézus három nappal azután támadt fel, hogy megölték a kereszten (Márk 16: 6). Negyven nap alatt legalább 12 külön alkalommal több mint 500 tanú (I. Korinthus 15: 6) látta (ApCsel 1: 3). Mivel meghalt, a bűneinket teljes mértékben megfizetik. Mivel feltámadt a halálból, tudjuk, hogy Jézus volt az, akinek állította magát, testben Isten.
Mindenkinek örök élete van, . (János)
Az örök életben az a csodálatos dolog, hogy ez egy ingyenes ajándék, amelyet Isten egyedül hit által, nem pedig jó cselekedeteink által adott nekünk (Efézus 2: 8,9) ). Jézus megfizette bűneink árát, amikor a kereszten meghalt, és csak annyit kell tennünk, hogy hit által kapjuk meg a megbocsátás ajándékát. Amikor azt hisszük, hogy Jézus bűneink miatt halt meg, és egyedül Őbenne bízunk, akkor örök életet kapunk, a halálból átkerülünk az életbe, és garantáltan otthonunk lesz a mennyben (János 5:24).
Az örök élet nem jó cselekedetekkel érik el, hanem hit által kapták. Ez nem próbálkozás, hanem bizalom kérdése. Amikor hisszük, hogy megkapjuk a bűnök megbocsátását és az örök élet ajándékát. Szinte az egész Újszövetség elkötelezett amellett, hogy erről az örök életről és annak következményeiről beszéljen mindennapjainkban. Jánostól kezdve Júdásig Jézus tanítványai megmutatják nekünk, hogyan éljünk úgy, ahogy Jézus szándékában állt, szeretetben szolgálva egymást. Ez az örök élet szíve!
Az élet Jézussal most kezdődik és örökké tart. (ApCsel – Jelenések)
Mivel Jézus a kereszten halt meg és feltámadt a halálból, örökké Jézussal leszünk a mennyben. Amikor Jézusban bízunk, személyes, állandó kapcsolatba lépünk Istennel, az úgynevezett „örök élet” néven.
Az örök élet valóságának része, hogy nem a halálod után kezdődik, hanem amint meglesz hisz (János 10:10). Ez az élet a Jézussal való valódi, izgalmas kapcsolat öröme minden egyes nap imádság, imádat és az Isten Szentlelke által nyújtott erõben való élete által (Efezus 5:18).
A másik része az örök élet valósága, hogy mindazok, akiknek van, Jézussal örökkön örökké a mennyben lesznek. Amint megkapjuk, örökre a miénk, és örökké az övéi vagyunk!
A Biblia utolsó könyvének utolsó fejezete egyértelművé teszi, hogy Jézussal „örökké uralkodni és uralkodni fogunk” (Jelenések 22: 5) . Lényegében a Biblia történetének utolsó fejezete azzal zárul, hogy: „és boldogan éltek.”
Válasz
Amikor a Bibliát mondod, feltételezem, hogy a az Ószövetség teljes könyve (az izraeliták történetére vonatkozó rész) és az Újszövetség (Jézusról és az ókeresztény egyházról szóló rész). Néhány keresztény csak az Újszövetséget és a Zsoltárokat olvassa.
Ha figyelmen kívül hagyja azt a tényt, hogy a Biblia egyes részei (különösen az Újszövetségben) közvetlen kommunikációként íródtak az írások idején kortárs emberekkel, és ezért az akkor történtekre vonatkozó politikai és társadalmi kommentárokat tartalmaz, láthatjuk, hogy a későbbi személyek számára – akár férfi, akár nő fajtájú – átfogó üzenet annak elfogadása, hogy van Isten, aki mindenkit szeret, és szeretetét utánozza szeretetével. és egymást. Azt is, hogy ne ítéljünk meg mások felett.
A Biblia különféle szabályokat ad meg, amelyeket be kell tartani, DE az egyetlen parancsolat, amelyet Isten közvetlenül adott az embereknek, a tíz parancsolat volt:
Exodus 20: 3-17
3 Nem lesznek előttem más istenek.
4 Ne csinálj magadnak vésett bálványt vagy hasonlóságot semmihez, ami fent van a mennyben, vagy ami a föld alatt van, vagy ami a föld alatt lévő vízben van.5 Ne hajolj meg előttük és ne szolgáld őket; mert én, az Úr, a te Istened, féltékeny Isten vagyok, aki felkeresi az atyák gonoszságát a gyermekeken a harmadik és negyedik nemzedékig, akik gyűlölnek engem, .
7 Ne vedd hiába az Úr, a te Istened nevét, mert az Úr nem tart bűnösnek senkit, aki hiába veszi a nevét.
8 Emlékezz a szombatra és tartsd szentül. 9 Hat nap fáradozz és végezd minden munkádat, 10 de a hetedik nap szombat az Úrnak, a te Istenednek. Rajta nem végezhet semmilyen munkát, te vagy a fiad, a lányod, a férfiszolgád, a nőszolgád, az állatállományod vagy az idegenid, aki a kapuidon belül van. 11 Mert hat nap alatt teremtette az Úr az eget és a földet, a tengert és mindent, ami bennük van, és a hetedik napon megpihent. Ezért az Úr megáldotta és szentté tette a szombat napját.
12 Tiszteld apádat és anyádat, hogy hosszúak legyenek napjaid azon a földön, amelyet az Úr, a te Istened ad neked.
13 Ne gyilkolj.
14 Házasságtörést nem követhetsz el.
15 Ne lopj.
16 Ne tégy hamis tanúbizonyságot felebarátod.
17 Ne áhítsd a szomszéd házát; ne áhítsd a szomszéd feleségét, sem szolgáját, sem szolgálóleányát, sem ökrét, sem szamarat, sem pedig semmit, ami a szomszédé.
Úgy gondolom, hogy egyértelműen láthatjuk, hogy a 10 parancsolat igen ne tartalmazzon egyetlen olyan szentírást sem, amelyet gyakran használnak a lakosság különböző részeinek üldözéséhez (és elképesztően egyiket sem a szövegkörnyezetből gyakran kivett szentírást, amelyet a keresztények üldözésére használnak.)
Rengeteg más is található a Bibliában írt szabályok / törvények, különösen a Biblia első öt könyvében. 3. Törvény: Az első öt könyv Ezek a törvények összhangban voltak azzal a Bibliával, amelyet Mózes adott az izraelitáknak. Lásd különösen a 3 Mózes könyvét: Biblia átjáró: Leviticus 1 – Modern angol nyelvű változat
Amikor Jézus azért jött a Földre, hogy jobb legyen Az emberek megértése hiteles emberi tapasztalatszerzés útján, ezeknek a szigorúan betartott szabályoknak és törvényeknek a sokasága megváltozott, és úgy gondolom, hogy enyhébbek lettek például:
2Móz 21: 22-25: p>
22 Ha a férfiak úgy harcolnak és bántanak egy terhes nőt, hogy gyermeke idő előtt megszületik, [ a ] még nincs súlyos sérülés, akkor ő biztosan megbüntetik annak megfelelően, amit az asszony férje követel tőle, és ő fizet, amint a bírák meghatározzák.
23 De ha bármilyen súlyos sérülés van, akkor életet kell adnia az életnek,
24 szem szem, fog fog, kéz kéz, láb láb,
25 égési sérülés, seb seb, véraláfutás zúzódás miatt.
Ez azt jelenti, hogy rendben van bosszúállónak lenni és sérelmeket hordozni Mózes törvényei szerint, de Jézus idejére, a hegyi prédikációjában (Máté 5: 38–42) azt mondta :
38 „Hallottátok, hogy ezt mondták:„ Szem a szem és a fog egy fogért. ”
39 De mondom nektek, ne álljatok ellen gonosz ember. De aki a jobb arcodra üt, fordulj a másik felé is.
40 És ha valaki beperel egy bíróságon, és elveszi a zubbonyodat, engedd meg neki a köpenyt szintén.
41 És aki kényszerít téged egy mérföldre, menj el vele kettővel.
42 Add oda annak, aki kér téged, és attól, aki kölcsön kérne tőled, az ne forduljon meg el.
További példák erre: Jézus álláspontja a János 8: 1–11 megkövezezésével kapcsolatban:
1 De Jézus az Olajfák hegyére ment. 2 Kora reggel visszatért a templomba. Az egész nép odament hozzá, és ő leült és tanította őket. 3 Az írástudók és a farizeusok asszonyt hoztak házasságtörésbe. Amikor középre tették, 4 azt mondták neki: „Tanár úr, ezt a nőt a házasságtörés tettei fogták el. 5 Most Mózes a törvényben megparancsolta nekünk, hogy köveket kövezzünk meg, de mit mondasz? 6 Ezt mondták, próbára téve, hogy legyen valami vádaskodása.
Jézus azonban lehajolt, és ujjával a földre írt, mintha nem hallotta volna őket. 7 Amikor tovább kérdezték tőle, felállt és így szólt hozzájuk: “Aki bűn nélkül van közöttetek, az hajítson neki először követ.” 8 Ismét lehajolt és a földre írt.
9 Lelkiismeretük által elítélve, azok, akik hallották, egyesével mentek ki, kezdve a legidősebbel, egészen az utolsóig. Jézus egyedül maradt, a nő pedig ott állt. 10 Amikor Jézus felállt és senkit nem látott, csak az asszonyt, monda néki: Asszony, hol vannak a vádlóid? Senki sem ítélt el téged? ”
11 Azt mondta:„ Senki, Uram. ”
Jézus azt mondta neki:„ Én sem ítéllek el téged. Menj és ne vétkezz többet.”
amely frissíti vagy felváltja Mózes szabályait: 5Mózes 22:22:
Ha egy férfit felfedeznek egy házas nőnél, akkor mindkettőjüknek meg kell halnia, mindkettőnek a férfi ami a nőnél és a nőnél volt. Ily módon megtisztíthatod Izraeltől a gonoszt.
Amiért nem ítélkezünk mások felett, amit az Újszövetség Máté 7: 1-5 nagyon világosan megfogalmaz:
1 “ Ne ítélj úgy, hogy ne ítélj meg. 2 Mert milyen ítélettel ítélsz, akkor megítélnek téged. És az általad használt mértékkel újra meg fog mérni helyetted.
3 „És miért teszed nézze meg a foltot, amely a testvére szemében van, de ne vegye figyelembe a saját szemében lévő deszkát? 4 Vagy hogyan fogja mondani a testvérének: “Hadd húzzam ki a foltot a szeméből”, amikor egy rönk van a saját szemed? 5 Te képmutató! Először vedd ki a deszkát a saját szemedből, és akkor tisztán látod, hogy kiveszed a foltot a bátyád szeméből.
Tehát amikor meglátod ezeket az embereket, akik hívnak önmaguk keresztények, és “boldogan mondják, hogy Isten gyűlöli ezt a személyt vagy a következő embert, vagy azt ünnepli, hogy valaki meghalt, mondván, hogy az ember pokolba került,” nemcsak azt bizonyítják, hogy nem olvassák a Bibliát, hanem feladják is magukat a sa én büntetést akarok mások ellen.
Ez nagyon fontos, mert a Biblia kimondja a 3. Mózes 18. és 20. fejezetében, hogy a homoszexuális szex, amely az egyik fő téma, amiről ezek az emberek beszélnek (nem mondja bármi a homoszexuális vonzódásról) és más szexuális tevékenységekről, például vérfertőzésről van szó, és az emberek ezt használják arra, hogy a homoszexuálisokat és más embercsoportokat gonosznak és Isten által nem szeretettnek ítéljék meg, miközben a Biblia felsorolt többi bűnt is elkövetik. mint az álszentek. A Biblia nemcsak azt állította, hogy Isten mindenkit szeret a világon, hanem azt is megmondja az embereknek, hogy ne ítéljenek el másokat, még akkor is, ha Isten a különböző szexuális kapcsolatokat rossznak gondolta, ez “közte és gyermekei között nem harmadik fél.
Máté 12: 31-32:
31 Ezért azt mondom nektek, hogy mindenféle bűnt és istenkáromlást megbocsátanak az embereknek, de a Szentlélek káromlását nem bocsátják meg az embereknek. Aki egy szót szól az Emberfia ellen, megbocsátják. De aki a Szentlélek ellen szól, annak sem ebben, sem az eljövendő világban nem lesz megbocsátva.
arra utal, hogy minden bűn egyenlő Tehát hogyan lehet reálisan megítélni bárki mást, ha mindannyian ugyanazok vagyunk? Róma 3:23
23 Mert mindenki vétkezett és elmaradt Isten dicsőségétől.
Amikor egymást szeretjük, az Újszövetség 1 János 4: 7–12 rendelkezik ezzel mondani:
7 Szeretteim, szeressük egymást, mert a szeretet Istené, és mindenki, aki szeret, Istentől született és ismeri Istent. 8 Aki nem szeret, nem ismeri Istent, mert Isten szeretet. 9 Ily módon kinyilatkoztatott számunkra Isten szeretete, hogy Isten elküldte egyszülött Fiát a világba, hogy általa éljünk. 10 Ebben a szeretet van: nem az, hogy szerettük Istent, hanem az, hogy szeretett minket, és fiát bûneinkért engesztelõ áldozatul küldte. 11 Szeretteim, ha Isten így szeretett minket, nekünk is szeretnünk kell egymást. 12 Senki sem látta Istent soha. Ha szeretjük egymást, Isten bennünk lakozik, és szeretete tökéletesedik bennünk.
A jó szamaritánus példázatában:
25 Most egy ügyvéd felállt és tesztelt Ő ezt mondta: „Tanár, mit kell tennem, hogy örökös örömet szerezzek?”
26 Azt mondta neki: „Mi van megírva a törvényben? Hogyan olvassátok? ”
27 Azt válaszolta:„ Teljes szívedből, teljes lelkedből, teljes erődből és teljes elmédből fogod szeretni az Urat, a te Istenedet ”. „a felebarátod, mint te magad.”
28 Azt mondta neki: „Helyesen válaszoltál. Tedd ezt, és élni fogsz. ”
29 De ő, meg akarva igazolni magát, azt mondta Jézusnak:„ És ki a felebarátom? ”
30 Jézus így válaszolt:„ A az ember lement Jeruzsálemből Jerikóba, és a tolvajok közé esett, akik megfosztották ruháját, megsebesítették és távoztak, félig meghaltak. 31 Véletlenül egy pap jött le erre az útra. És amikor meglátta, elhaladt a másik oldalon. 32 Ugyanígy egy lévita, amikor odaért, ránézett, és elhaladt a másik oldalon. 33 De egy szamaritánus utazás közben oda jött, ahol volt. Amikor meglátta, könyörületesen érezte magát, 34 és odament hozzá, és megkötözte a sebeit, olajat és bort öntve. Aztán a saját szamárjára tette, és egy fogadóba vitte, és gondozta. 35 Másnap, amikor elment, kivett két dénárt, odaadta a kocsmárosnak, és így szólt hozzá: Vigyázz rá. Visszatérítem neked, amit költöttél, amikor visszatérek. ”
36„ Mit gondolsz, hogy e három közül melyik volt a szomszédja annak, aki a tolvajok közé esett? ”
37 Azt mondta: „Aki irgalmasságot tanúsított iránta.”
Majd Jézus azt mondta neki: „Menj és cselekedj hasonlóan.”
Az az elképzelés, hogy Jézus meghal a bűnei miatt. a világ arra a feltételezésre támaszkodik, hogy az olvasó megérti a véráldozat jelentőségét a bűnök elengedésében.
Abban az időben, amikor a Biblia megírásra került, a világ nagy részén a vétkezők véráldozatot tudtak felajánlani, hogy megtisztítsák magukat a bűntől. Ez azért van, mert a vér elengedhetetlen életerő. Véráldozatoknak különböző szintjei voltak szükségesek, a bűn súlyosságától vagy mértékétől függően. A kis állatoktól, például a madaraktól az apró bűnökért, az emberi áldozatokig a főbb bűnökért.
Ha valaki úgy véli, hogy Isten angyalt küldött csecsemő beültetésére a nő méhébe nem szexuális módszerekkel (például in vitro megtermékenyítéssel), emlékezve arra, hogy a makulátlan (tökéletes) fogantatás inkább Mária, mint Jézus. Akkor azt feltételeznék, hogy Jézus megtestesült isten. Ez akkor nyilvánvalóvá tenné, hogy isteni vére minden bűnt valaha is megválthat, nem azért, mert Isten számára szükséges volt, hanem azért, mert ez egy szimbólum volt, amelyet az akkori emberek megérthettek.
A Biblia üzenete mint Azt olvastam, hogy egyszerűen mindenkit szeretek, és nem ítélkezek mások felett. Úgy gondolom, hogy ez nem történik meg, mert a Biblia csak egy másik dolog, amellyel az emberek kifejezik saját eredendő meggyőződésüket, hogy felsőbbrendűek, mint más emberek. Ez bármivel megtörténhet, ezért úgy gondolom, hogy mindenki számára az a legjobb, ha kialakítja a saját művelt véleménye az egyes témákról nemcsak arra támaszkodik, amit az emberek mondanak neked.
A Biblia figyelmezteti a keresztényeket, hogy ha követik, üldözni fogják őket:
16 „Nézd, juhként küldök téged farkasok közé. Ezért legyetek bölcsek, mint kígyók és ártalmatlanok, mint a galambok. 17 De óvakodjatok az emberektől, mert a tanácsok elé visznek, és zsinagógáikban csapkodnak titeket. 19 De amikor átadnak téged, ne gondolj arra, hogyan vagy mit fogsz beszélni. Mert abban az időben megkapja, amit beszélni fog. 20 Mert nem te beszélsz, hanem Atyád Lelke, aki rajtad keresztül szól.
21 „A testvér halálra adja a testvért, az apa pedig a gyermeket. És a gyerekek felkelnek szüleikkel szemben, és halálra ítélik őket. 22 A nevem érdekében minden ember utálni fogja. De aki a végsőkig kitart, megmenekül. 23 De ha üldöznek téged ebben a városban, menekülj egy másikba. Mert valóban azt mondom nektek, hogy nem fogjátok átjárni Izrael városait, mielőtt az Emberfia eljön.
elkülönítve barátaiktól és családjuktól (Lukács 12: 51–53)
Gondolod, hogy azért jöttem, hogy békét adjak a földön? Nem, mondom, inkább megosztottság. 52 Mert mostantól öt lesz egy házban, kettő ellen kettő és kettő három ellen. 53 Megoszlanak, apa fia és fia apja, anya lánya és lánya anya, anyósa és menye ellen pedig menye és anyósa ellen. ”
sőt meggyilkolásuk miatt megölték:
Az első keresztény maty István: ApCsel 6 és 7
Biblia-átjáró: Apostolok cselekedetei 6 – Modern angol nyelvű változat
Biblia-átjáró: Apostolok Cselekedetei 7 – Modern angol nyelvű változat
Tehát semmilyen keresztény nem szabad téveszmésnek gondolni azt gondolni, hogy az egész világ valaha áttér a kereszténységre, vagy hogy a kereszténységet mindenki elfogadja vagy tolerálja.
Ez az én megértésem a biblia üzenete, de ha tudni akarod, mi a biblia üzenete, olvasd el magad és alakítsd ki a véleményed.