Legjobb válasz
A cinikus “pénzért” válaszok mellett a börtön a civilizáció szükséges következménye. Ha egy társadalomban él, akkor hallgatólagosan társadalmi szerződést ír alá, hogy együttműködjön a társadalommal és előmozdítsa a közös érdekeket. Ez magában foglalja a közjót károsnak ítélt tevékenységektől való tartózkodást (lopás, gyilkosság stb.). Következménye van azoknak, akik eltérnek ettől a szabálytól, különben az egész rendszer széttöredezik és összeomlik. A börtön ez a következmény.
“Célja” háromszoros.
1) Szegregáció. Néhány ember annyira megdöbbentette és fenyegette a társadalmat, hogy teljesen el kell választanunk őket (erőszakos bűnözők). “Megvédjük magunkat tőlük.
2) Büntetés. A büntetés az igazságosság érzetét kelti annak, akit bántalmaztak, és kiszámított elrettentést nyújt a bűnözés számára. Egy potenciális bűnözőnek most figyelembe kell vennie az elfogás és a börtön lehetséges költségeit, amikor egy bűncselekményt fontolgat.
2) Rehabilitáció. Ez a büntetésből következik. Azt akarjuk, hogy a bűnözők, miközben teszik idejüket, rájönnek útjuk morális hibájára, és a jövőben tartózkodnak az ilyen tevékenységektől, ha egyszer szabadon engedik őket. Lényegében a börtönnek “erkölcsi kórháznak” kell lennie.
Az amerikai börtönrendszer kezdeteiben (18. század) figyelemre méltó volt, mivel a 3. helyre összpontosított. Valójában Alexis de Tocqueville-t Louie-Philippe király küldte az Egyesült Államokba, hogy megfigyelje a nemzetközi hírnevet szerzett amerikai börtönöket. Részben a kvékeri kegyetlenségtől való tartózkodás filozófiájából fakadóan minden állam számos új börtönrendszert próbált meg, abban a reményben, hogy a rabok elgondolkodhassanak lelkiismeretükön. Természetesen a zsűri még mindig nem tudja, hogy a rehabilitáció valóban működik-e, de a hangsúly és a szándék ott volt.
De a második világháború után az Egyesült Államokban a bűncselekmények száma folyamatosan emelkedni kezdett, riasztva az embereket. A politikusok válaszoltak ezekre félelmek a 70-es és 80-as években azzal, hogy “keményebbé válunk a bűnözéssel”. Több embert kezdtünk elzárni és hosszabb ideig. A bűnözőkkel szembeni attitűd inkább a harag és a megtorlás volt, mintsem a rehabilitáció. Így a hangsúly sokkal inkább a # felé fordult. 1. és 2..
Azóta jelentősen csökkent a bűnözés. És úgy tűnik, hogy újragondolni kezdjük a börtönök megközelítését. A túlzsúfoltság, a börtönön belüli erőszak, a börtön utáni lehetőségek, az erőszakmentes bűncselekmények stb. Kulcsfontosságú politikai kérdéssé válnak. Az új javasolt reformok visszavezetik a 3. helyet a beszélgetésbe.
Válasz
Első és legfontosabb a lakosság védelme.
Ez minden ember elsődleges felelőssége. a kormányzat, valamint a törvényes rend és a közbiztonság betartása – az ügyvédek fogva tartásával, meggyőződésével és bebörtönzésével – e szerep egyik kulcsfontosságú alkategóriája. és az emberek bebörtönzése megóvja vagyonunkat és pénzünket attól, hogy azokat elvegyék vagy megsemmisítsék. bűncselekmény, igazságosság a szenvedésen keresztül és az „adósság kifizetése a társadalom felé” azáltal, hogy eltávolításra kerül a társadalomból.
Természetesen mindegyikben megtalálható az igazság eleme, amelynek célja az emberek bebörtönzése. De ezek meglehetősen másodlagos motívumok, amit az is bizonyít, hogy mennyire rosszul vagy kevéssé teljesítettek. A fő cél, az elszigeteltség elég jól teljesül. Gyakorlatilag senki sem kerül ki addig, amíg a bíróságok vagy ügynökeik (feltételes szabadlábra helyezéssel foglalkozó bizottság) nem döntenek úgy, hogy kiengedik őket.
Ez azonban sok ember számára úgy tűnik, hogy embertelen, érzetlen és hiányzik belőle az empátia. Gyászolják a „tévedés” megbocsátásának nyilvánvaló hajlandóságát azokban a fiatalokban, akik börtönbe kerülnek, ami bűncselekményhez és ismételt börtönhöz vezet – amikor „egy kis megértés” életet menthet.
Sajnos azok a dolgok, amelyek börtönbe vetik az embereket, nem csak „egy hiba”. Szinte mindegyikük számára non-konformisták, lázadók, emberek, akik elutasítják a szabályokat vagy azokon kívül élnek, dacosak és önszántukból fakadnak, és egész életükben csúfolják a társadalmi szabályokat és normákat. Az első elkövetett bűncselekmény miatt senki nem megy börtönbe, és gyakran első letartóztatása vagy első meggyőződése miatt sem. Akik börtönbe kerülnek, azok nem voltak angyalok, sőt jó állampolgárok, és természetesen nem is törvénytisztelő szomszédok, amíg csak egyszer nem követtek el valami nem tervezett és jellegtelen cselekedetet.
Természetesen előfordulnak impulzív bűncselekmények. . De a srác, aki lelövi a feleségét, vagy az a nő, aki leszúrja a férjét, végig erőszakos cselekedeteket tett. A zökkenőmentes, gondoskodó, szeretetteljes kapcsolatból nem válnak hirtelen az első vitákba vagy harcokba, amelyek gyorsan gyilkossághoz vezetnek. véletlenül, vagy valamilyen hirtelen életet megváltoztató impulzus révén.Évekig dolgozott azon, hogy alattomosan cigarettázott és apjától sört vagy italt lopott, és ügyesen játszott, és pénzt pofázott. Ez a fajta „függetlenség és érettség” megmutatta, ami arra késztette, hogy kipróbálja a gyomokat vagy a keményebb drogokat, és sietséggel megteremtette a nagy pénz szükségességét. Nem egyszeri „hiba”.
A börtönbe került emberek nagy százaléka nem fog megbánni, nem rehabilitálódni, és nem is készül fel a jó állampolgárságra, amíg börtönben van. Sőt, akkor sem, ha vagy amikor kiengedik őket. Ha van valami, a börtön tapasztalatai megerősítik a szabályok, tekintély és közös értékek elutasítását. Dühösebbek és lázadóbbak, mint amikor beléptek – és tudásukban, készségeikben és hozzáállásukban is kevésbé vannak felkészülve ahhoz, hogy megfelelő konform állampolgárok legyenek.
Valószínűleg azért, mert a „rehabilitáció” nem a börtönök elsődleges célja. Természetesen jelentős nézeteltérés van arról, hogy a börtönben bármilyen program vagy kezelés képes-e bárkit rehabilitálni. Valószínűleg nem fog bekövetkezni, hacsak a fogoly úgy nem dönt, hogy rehabilitálni akar, és igazodni akar a társadalomba való beilleszkedéshez. Ha ilyen lelkiáltása van, akkor a fogoly valószínűleg rehabilitálja önmagát, függetlenül a börtönprogramoktól vagy a változtatási erőfeszítésektől.
Ez visszavezet minket arra, hogy miért van börtönünk. A fogvatartottak nagy többsége nem dönt, és nem is akarja, hogy rehabilitálják őket. Ennek fő következménye, hogy nem túl jók a rendszeres társadalom részévé váláshoz, ezért veszélyesek a társadalomra. Ezért a többieket meg kell védeni tőlük. Elszigetelt tőlük. Egészen az öregségig vagy a börtönben való csalódottságig megváltoztatja a nézeteiket, és rehabilitációt érnek el.
Nem a „jöjj Jézushoz” típus, hanem az „elfogadom a szabályaidat, normáidat és értékeidet”. / p>
Addig is szükség van a börtönökre, hogy megvédjük a többieket.