Legjobb válasz
A példabeszéd egy olyan beszéd alakja történet formájában, amelyet arra használnak, hogy elmagyarázzanak valami elvont dolgot azzal, hogy először elmagyarázzák azt, ami közös. és a közönség könnyen megérti. A Szentírásban néha példázatokat használnak valakinek agresszióinak vagy múltbeli bűnének feltárására. Például az ószövetségi próféta, Nathan, megkereste Dávid királyt, hogy házasságtörő kapcsolata van Batsebbával:
2 Sámuel 12 (ESV)
1 És az Úr elküldte Nathant Dávidhoz. Odament hozzá, és így szólt hozzá: „Egy városban két ember volt, az egyik gazdag, a másik szegény. 2 A gazdag embernek nagyon sok nyája és állománya volt, 3 de a szegény embernek nem volt más, csak egy kis juh juh, amelyet megvásárolt. És felhozta, és vele és gyermekeivel együtt nőtt fel. Régen falatából evett, ivott a csészéből és a karjában feküdt, és olyan volt, mint egy lánya neki. 4 Most jött egy utazó a gazdaghoz, és nem volt hajlandó elvinni saját nyáját vagy állományát, hogy felkészüljön a hozzá érkezõ vendégre, de elvette a szegény ember bárányát és elkészítette annak az embernek, aki gyere el hozzá. 5 Akkor Dávid haragja nagyon meggyulladt az ember ellen, és azt mondta Nátánnak: „Amint az Úr él, az az ember, aki ezt cselekedte, megérdemli a halált, 6 és négyszeres helyreállítja a bárányt, mert ezt tette, és mert nem sajnálta. ”7 Nathan így szólt Dávidhoz:„ Te vagy az az ember! Így szól az Úr, Izráel Istene: „Felkentelek téged Izrael királyává, és megszabadítottalak téged Saul kezéből. 8 És karjaidba adtam ura házát és urad feleségeit, és Izrael és Júda házát adtam nektek. És ha ez kevés lenne, annyival többet fűznék hozzád. 9 Miért vetetted meg az Úr szavát, hogy azt cselekedd, ami gonosz az ő szemében? Karddal lesújtotta a hettita Uriást, feleségét feleségének vette és megölte az ammoniták kardjával.
Nem lett volna okos, ha Nátán próféta direkt megdorgálja a király. Így a példázat arra késztette Dávid királyt, hogy helyesen reagáljon a példázatban megfogalmazott bűnére, és kiterjesztése legyen. A meggyőződés teljes súlyát érezte, amikor Nathan kimondta: „Te vagy az az ember!”
A példázatok is a Szentírásban alkalmazzák, amint azt fentebb említettük, egy elvont eszme vagy igazság megmagyarázására. Például Jézus gyakran használt példabeszédeket Isten hosszan tartó szenvedésének és Isten Királyságának magyarázatára. Vitathatatlanul Jézus példabeszédei közül a leghíresebb a tékozló fiú, akit a Lukács 15: 11-32-ben találnak.
11 És azt mondta: „Volt egy ember, akinek két fia volt. 12 És a fiatalabbik közülük azt mondta apjának: „Atyám, add nekem azt a vagyonrészt, ami hozzám kerül.” És megosztotta közöttük a vagyonát. 13 Nem sok nap múlva a kisebbik fiú összeszedte mindazt, amije volt, és egy távoli vidékre utazott, és ott vakmerő életben elherdálta vagyonát. 14 És miután mindent elköltött, súlyos éhínség támadt abban az országban, és rászorulni kezdett. 15 És elméne, és kiszolgáltatá magát annak az országnak egyik polgárához, aki disznókat etetni a mezõjére küldte. 16 És arra vágyott, hogy a disznók által fogyasztott hüvelyekkel etesse, és senki nem adott neki semmit. 17 „De amikor odajött magához, így szólt:„ Hány apám alkalmazott alkalmazottjának van több, mint elég kenyere, de éhséggel pusztulok el itt! 18 Felkelek és elmegyek atyámhoz, és ezt mondom neki: Atyám, vétkeztem az ég ellen és előtted. 19 Már nem vagyok méltó arra, hogy fiadnak szólítsanak. Úgy bánj velem, mint az egyik alkalmazottal. ’20 És felkelt és az apjához ment. De amíg még messze volt, apja meglátta és együttérzést érzett, futott, átölelte és megcsókolta. 21 A fiú pedig monda néki: Atyám, vétkeztem az ég ellen és előtted. Már nem vagyok méltó arra, hogy fiadnak szólítsanak. ”22 De az apa azt mondta szolgáinak:„ Hozd gyorsan a legjobb köntösöt, tedd rá, és gyűrűt tegyél a kezére, és cipőt a lábára. 23 És hozza a hízott borjút, és ölje meg, és együnk és ünnepeljünk. 24 Mert az én fiam meghalt, és újra él; elveszett és megtalálják. ’És elkezdtek ünnepelni. 25 És az õ nagyobbik fia a mezõn volt, és mikor a házhoz ment és közeledett, zenét és táncot hallott. 26 Felhívta az egyik szolgát, és megkérdezte, mit jelentenek ezek. 27 És monda néki: A bátyád eljött, és az apád megölte a hízott borjút, mert épségben visszavette õt. 28 De haragudott, és nem volt hajlandó bemenni. Apja kijött és könyörgött. ő, 29 de ő így válaszolt az apjának: Nézze, ennyi éven át szolgáltam nektek, és soha nem engedelmeskedtem parancsának, de soha nem adtatok nekem fiatal kecskét, hogy a barátaimmal ünnepelhessek. 30 De amikor eljött ez a fiad, aki prostituáltakkal emésztette fel a te tulajdonodat, megölted érte a hízott borjút! ”31 És monda néki: Fiam, te mindig velem vagy, és mindaz a tiéd.32 illett ünnepelni és örülni, mert a te atyádfia meghalt és él; elveszett és megtalálják. ’”
Jézus elmagyarázta Isten hamis szeretetét gyermekei iránt. Figyelje meg, hogy az apa minden nap hogyan ment ki fiát keresni. Bármelyik szülő azonosulhat azzal a bánattal, amelyet a férfi érzett, amikor a horizonton átnézett, és nem látta, hogy gyermeke visszatér. Ez hasonló lenne ahhoz, hogy a szülők a postaládába mennek, vagy mindennap ellenőrzik e-mailjeiket abban a reményben, hogy gyermekük elérné. Hihetetlenül fontos ebben a megrendítő példabeszédben az apa reakciója azon a napon, amikor meglátja fiát. Figyelje meg, hogy az apa szakít a hagyományokkal, és futva üdvözli gyermekét visszatérése után. Amit Jézus tanított a hallgatóságnak, az Isten hamisítatlan szeretete megsért minden konvenciót. Összefoglalva, a példázat remek oktatási eszköz az elvont gondolatok magyarázatára az általános emberi események felhasználásával.
Válasz
Mi a példázat?
Ezékiel 17: 2 Jakab Király-változat (KJV)
2 Emberfia, tegyen rejtvényt és mondjon példabeszédet Izrael házának;
Miért beszélt Jézus bizonyos pontok után csak példabeszédekben / találós kérdésekben?
Máté 13: 10–11 (KJV)
10 És a tanítványok odajöttek, és megkérdezték tőle: Miért beszélsz velük példázatokban?
11 Felele és monda nékik: Mert ez neked adatott meg, hogy megismerd a mennyek országának rejtelmeit, de nekik nem adatik meg.
Miért beszél velünk ilyen kritikusan Isten: ( melléknév Cryp · ti · cal.
rejtélyes jelentésű; rejtélyes; kétértelmű: rejtélyes üzenet.)
Példabeszédek 25: 2 King James Version (KJV)
2 Ez a globális Isten elrejtése, hogy eltitkoljon valamit: a királyok tisztessége azonban egy dolog felkutatása.
Most nézze meg; Máté 13:33 Jakab király változata (KJV)
33 Egy másik példázat szólt hozzájuk; A mennyek országa hasonlít a kovászhoz, amelyet egy asszony vett el, és három adag étkezésbe rejtett, míg az egész kovász nem lett.
* Ne feledje, hogy a példázat megegyezik a találós kérdéssel, és a találós kérdés nem szabad névértéken venni anélkül, hogy önbántalmaznák. Tehát hogyan értelmezzük ezt a példázatot / találós kérdést itt a 33-as versben? Megkeressük a vers minden aspektusát. Mi az a kovász? Isten törvénye szerint a bűnt jelképezi, és tilos az ÓSZ áldozataivá válnom, ezért tudjuk, hogy nem lesz valami jó az Mt 13:33-ban, igaz! /?
Most lapozzon erre:
Példabeszédek 26: 7–9 King James Version (KJV)
7 a béna nem egyenlő: így van egy példabeszéd is a bolondok száján.
* Erős Konkordanciámban kerestem, a „bolondokat” itt jobb önbizalomnak fordítani / érteni, ugyanúgy, mint a 9. vers kövesse.
Ha a férfi megértése nem egyenlő Isten törvényével, akkor olyan, mint egy béna lábú ember a megértésében – megnyomorodik!
9 Amint egy tövis felmegy egy részeg keze, így a példabeszéd is a bolondok szájában.
Az önbizalom olyan, mint az a részeg ember, aki nem érez fájdalmat, ő sem érzi azt a bántást, ha a sajátjához hajol. megértés helyett az Ő megértésének kutatása.