Legjobb válasz
Nos, a költészet a befogadott vagy átgondolt gondolatok gyűjteménye, amelyet rögzíteni kell, akárcsak tollal és papírral, vagy számítógépen, vagy akár egyszerűen az emberi memóriában őrzik, például a mesemondás lenne. A költészet bármilyen formában kifejezi emberségünket és képzeletünket. Az emberiségen és a képzeleten túl megkapjuk az emberiség és a képzelet hiányát. Ezért a költészet ellentéte emberi értelemben az emberi elme hiánya lenne, hogy bármilyen gondolattal egyáltalán megbirkózzon. Az elmebaj szintje lenne, amikor az elme már nem lenne képes működni, és ez nem jelent reményt az ilyen egyének számára. A fizikai szint nem vezethet őrültséghez, pusztán a belső ürességhez. A test létezik, ki-be lélegzik, lát, hall, … mégis megértés nélkül, mert egyetlen gondolat sem vezethet a környék szavakkal történő kifejezéséhez. Egy székre nézünk. Tudjuk, hogy a szó szék. Szerintünk a szék szó. A gondolat hiánya azonban azt jelenti, hogy egyetlen szó sem jut eszembe. Rózsa illatát érezzük. Tudjuk, hogy a rózsa szó. Szerintünk a szó emelkedett. A lepra az érzés hiánya, így riasztó károsodás történhet anélkül, hogy érzékelné, nincs hirtelen félelem, nem mozdulhat el a veszélytől. A gondolat hiánya beteges … Lelki értelemben a Szent Biblia tudatosítja bennünket, hogy az emberiség elvesztette kapcsolatát Istennel, az Éden kertjében történt bukás alapján, ahol Ádám és Éva először vétkeztek. Lázadásuk elveszítette ártatlanságukat Isten előtt. A száműzetés után megbocsátásra szorulnak, és amikor Jézus eljött, felajánlotta az emberiségnek a megbocsátást és az örök élet ajándékát. Anélkül, hogy emberiségünknek ez a része helyreállna, elveszítjük a költészet ajándékának egy részét. A zsoltárosok verseket alkottak az Istennel való közösségük alapján. Mi, akik nem vagyunk zsoltárosok, csupán a költészetet vizsgáljuk ezen az emberi szinten. A keresztény hívőknek ajándékot kaphatnak az írásért, mégis sok olyan embernek van hasonló ajándéka, aki nem hív. A költészet gondoskodik róla. Ez a szavak használatától függ. Mennyivel jobb, ha Isten irányítja őket gazdagabb szavak és kifejezések, mélyebb meglátások, látomások és próféciák, vagy a további megfontolásra szánt spirituális álmok megadása. A költészet része Isten és részben ember. Mindkét rész attól függ, hogy a költő milyen messze van személyes tanulási görbéjén. utazás, eszmék és igazságok feltárása, és ha egy költőnek minden rendbe jön, akkor valóban megéri megosztani … Még ha rímel is vagy nem …
Válasz
Ami meghatározza a költészetet számomra, az érzékisége (vonzódása a mi érzékeinkhez) és metaforikus aspektusa. A próza lehet érzéki és metaforikus is, ezért nem mondanám, hogy ellentétes lenne a költészettel.
A tudomány ezzel szemben arra összpontosít, hogy ne legyen kétértelmű és csak logikai érzékeinknek szóljon. Néha metaforákat használ annak érdekében, hogy könnyebben meg tudja magyarázni eredményeit és mozdulatait, de szigorúan véve nem költői lesz, hanem olyanokat fog mondani, amilyenek, így mindenki számára egyformának tűnik. Gyakran mondják, hogy ez az univerzális nyelv, mivel használhat arra, hogy olyasmit mondjon, amelyet bárki ugyanúgy tud olvasni. Ebben az értelemben a költészet soha nem univerzális. Univerzális abban az értelemben, hogy mindenki érzékére vonzza, de egyéni abban az értelemben, hogy eredménye bármelyikünk számára egyedülálló.