A legjobb válasz
A katolikusok hisznek a csecsemőkeresztségben. A baptisták hisznek abban, hogy az újjászületés után merüléssel merülnek el. Az anabaptistákat mártírhalált halták e hit miatt.
A katolikusok úgy vélik, meg kell vallanod, hogy egy papnak vétkezel. A baptisták közvetlenül Istennek vallják bűneiket Jézus Krisztussal, mint közvetítővel. I. Timóteus 2: 5
A katolikusok Jézust a kereszten hagyják, a baptistáknak üres keresztjük van, amely a feltámadást szimbolizálja.
A katolikusok a kereszt jelét a mellkasukon teszik. A baptisták nem.
A katolikusok úgy vélik, hogy a kenyér és a bor Krisztus testévé válik. A baptisták úgy vélik, hogy a kenyér és a bor Krisztus testének szimbólumai.
A katolikusok hisznek a purgatóriumban, a baptisták nem.
A katolikusok nem hisznek Krisztus teljes elégségességében. “vére az üdvösségben. Más szavakkal, ha a halál előtt bűnt követnek el, és nem mentesülnek ettől a bűntől, a purgatóriumba kerülnek. A baptisták úgy vélik, hogy Krisztus vére megtisztul minden bűntől, múlttól, jelentől és jövőtől.
A katolikusok úgy vélik, hogy az embert tisztítótűzből lehet imádkozni. Más szóval, ha valaki meghal, akkor második esélye van arra, hogy üdvözüljön.
A baptisták úgy vélik, hogy a Biblia azt tanítja, hogy ha egyszer meghalt, örök sorsod megpecsételődik.
A katolikusok gyertyákat gyújtanak a halottakért, félve, hogy purgatóriumban vannak, és megpróbálják őket imádkozni belőle. A baptisták nem gyújtanak gyertyát, és nem imádkoznak a halottakért; késő van .
A katolikusok úgy vélik, hogy jó cselekedetekre van szükséged üdvösséged megőrzéséhez. Nincsenek biztosítékaik üdvösségükről. A baptisták hisznek a jó cselekedetekben, de nem azért, hogy tartsa magát megmentve.
A katolikusok rózsafüzért használva imádkoznak rote imákat, a baptisták nem.
A katolikusok szerint Üdvözlégy Mária, a baptisták nem. A baptisták azt sem tudják, hogy mi az a jégeső, ami Mária 🙂 Istenem, az én Megváltóm. ” Akinek üdvözítőre van szüksége, elismeri, hogy vétkezett.
A katolikusok hisznek Mária örök szüzességében Krisztus születése előtt, alatt és után. A baptisták arra hivatkoznak a Máté 1:25 -re, hogy József nem ismerte Máriát , amíg az elsőszülöttje megszületett. Ha Jézus volt az elsőszülöttje, akkor Máriának több gyermeke született, akiket a Márk 6: 3-ban neveznek meg. (Jakab, József, Júdás, Simon és Jézus nővérei)
A katolikusok Máriát társ-megváltásként emlegetik, utalva Mária szerepére az összes nép megváltásában. A baptisták úgy vélik, hogy egyedül Jézus váltott meg vérével. (Jel 5: 9; Zsid 9: 22b). Mária könnyeket hullatott, nem vért.
A katolikusok imádkoznak Máriához, a baptisták nem. Mária nem tud imádkozni, mert nem Isten.
A katolikusok imádják Máriát, szobraikat pedig házaikba és udvarukba teszik. A baptisták nem.
A katolikusok tömjén közben füstölnek, a baptisták egy szolgálat során nem égetnek.
A katolikusok életük alapján különféle férfiakat és nőket neveznek szenteknek, és imádkoznak rajtuk keresztül. A baptisták úgy vélik, hogy szent az, aki újjászületett a szentírás szerint.
A katolikusok pénteken esznek halat nagyböjt idején, a baptistáknak nincs ilyen hagyományuk.
A katolikusok hamut tesznek a homlokukat Ash Sze. A baptisták nem csinálnak hamvakat.
A katolikus Bibliának vannak olyan extra könyvei, amelyek nem részei a baptisták által olvasott szokásos Bibliának.
Ha egy katolikus csak a Mennybe kerül, mivel katolikus, nem fogja…. Ha egy baptista úgy gondolja, hogy csak azért megy a mennybe, mert baptista, akkor nem.
Ha egy katolikus vagy egy protestáns azt hiszi, hogy a mennybe jut, mert csecsemőként keresztelték meg, akkor nem fogja . A szülők nem tudják csecsemőiket a mennybe vinni, ha megkeresztelik őket.
Ha egy baptista úgy gondolja, hogy csak azért jut a mennybe, mert merítéssel keresztelték meg, nem feltétlenül, mert,
önmagában a keresztség senkit sem visz a mennybe. Külső jele lehet annak, hogy az Úr Jézus Krisztussal való azonosulás során a belső szív megváltozik.
Bárki, aki a szívében személyesen megbánta és elfogadta az Úr Jézus Krisztus halálát, temetését és feltámadását, és hisz a szívében, hogy újjászületett, hívőtársa.
Lehetsz katolikus vagy baptista, és nem tudod, mit jelent újjászületni.
legyen katolikus vagy baptista, és azt gondolja, hogy újjászületett és nem.
Hogyan lehet biztos abban, hogy újjászületett? Nikodemus rabbi nem tudta. (1)
Maga a Lélek tanúskodik szellemünkkel arról, hogy Isten gyermekei vagyunk. Róm 8:16
A Biblia ezt mondja: tanulmányozzuk, hogy bizonyítsuk magunkat elfogadottnak. Tanulmányoznunk kell a szentírásokat, hogy megbizonyosodhassunk arról, hogy mi hiszünk a Bibliában. Ha nem, katolikus vagy baptista tekintet nélkül mindegyikünknek igazodni kell ahhoz az igazsághoz, amelyet a Biblia tanít, és el kell hagynia a hiteket amelyek nincsenek a Bibliában.
„Mert a kegyelem által megmenekültél a hit által; és ez nem magatoké, ez Isten ajándéka; nem munkák eredményeként, hogy senki ne dicsekedhessen. ” Efezusiak 2: 8–9 Gazdagon ömlött ránk Megváltónk Jézus Krisztus által. ” Tit 3: 5–6
Az üdvösség egyedül kegyelemből, egyedül Krisztusba vetett hit által történik. Dicsőség Istennek!
(1) Linda Paxton válasza arra, hogy Ki volt Nikodémus a Bibliában?
Ha meghallgatod John evangéliumát, amelyet Bret Laird lelkész tanít jelenleg, menj a Kalamazoo-i Kálvária Bibliatemplomhoz (MI) és élőben hallgathatja 9 vagy 10:30 órakor, vagy meghallgathatja archivált üzeneteit.
Válasz
Először is szeretném leszögezni, hogy nem akarom bizonyítani, hogy az emberek NEM hagyják el a katolikus egyházat. Tudom, hogy sokan vannak, ugyanúgy, mint sokan elhagynak más egyházakat.
Ez a lény szerint ezek az idézett adatok nem feltétlenül jelentenek hanyatlást.
Az egyházközségek bezárása. Az egyházközségek nagy része bezár, vagy nem. mindig kevesebb katolikust jelentenek. Sok esetben ezek városi plébániák vagy etnikai plébániák (amelyek általában városi jellegűek is), amelyek bezárultak, amikor az emberek a külvárosba költöztek. A belvárosi templomok általában kisebb területet fednek le, közelebb vannak egymáshoz és kisebb tagsággal rendelkeznek. a plébániák általában távolabb vannak egymástól , nagyobb területet fed le, és sokkal több tagja van. Például Los Angeles városának középső részén a plébániák körülbelül egy négyzetmérföldnyire vannak. Régen az volt az elképzelés, hogy plébániákat hozzanak létre gyalogosan a templomtól. De ahogy az emberek a külvárosba költöztek, ez már nem volt tényező, és hatékonyabbnak tartották a nagyobb egyházközségek egymástól távolabb építését. Következésképpen a városi plébániák nagy része támogathatatlanná vált, és be kellett őket zárni (más egyházmegyékben, vagyis Los Angeles nem zárt be semmit!). Egy régebbi, városi etnikai plébániának 200 tagja lehet, akik hetente egyszer hajtanak be a külvárosból, míg egy nagy külvárosi plébánián 20 000 ember élhet a közelben, sok tevékenységgel egész héten. A kisebb városi plébánia elnyomásáról szóló döntés nyilvánvalónak tűnik a püspök számára.
“Az egyház elhagyása.” Azok száma, akik felhagynak a gyülekezeti gyakorlattal. a hit állandóan mozgó szám. De az, hogy valaki abbahagyja hitének gyakorlását, még nem jelenti azt, hogy az illető elhagyta az egyházat. Statisztikailag a katolikusok többsége 15-18 éves kor körül abbahagyja hitének gyakorlását, és 25-35 év körül visszatér általában gyakorolni, általában első gyermeke születésekor. Néhányan azért “hagyják el” az egyházat, mert fel vannak háborodva plébániai vezetésükön, de aztán visszatérnek, ha találnak egy megfelelőbb plébániát. Tehát mi van azokkal az emberekkel, akik több évre eltávolodnak, majd visszatérnek? Hogyan kell őket megszámolni?
Pap nélküli egyházközségek. Tapasztalatom szerint ezek gyakran a politika melléktermékei. Egy plébániát le kell zárni, de az emberek felhajtanak és így nyitva tartják, de a szomszéd plébániával közös lelkész. Kerüli azt a csúnya helyzetet, hogy bezárnak egy plébániát. De sok olyan eset is van, amikor nincs elegendő pap a plébániákon való szolgálathoz. Ilyen esetekben a papoknak valószínűleg nem szabad egyházmegyei adminisztrátorként, szemináriumi professzorként vagy más, nem lelkipásztori posztként szolgálniuk, amikor a plébániákra szükség van!
Legyen tehát óvatos a számokkal kapcsolatban. Nem mindig számolnak az embereknek az egyházzal fennálló összetett kapcsolatával. Ennek ellenére nagyon sokan elhagyják a szervezett vallás minden formáját, és az egyházi vezetőknek sok esetben felelősséget kell vállalniuk az elvándorlásért az együttérzés, a kiégés, a közömbösség, a látáshiány és sokszor csak a hülyeség és az arrogancia hiánya miatt.