Legjobb válasz
A különbségek olyan sokak, hogy napokig lehetne választ írni. A protestánsok és az ortodox keresztények közötti különbség kérdése olyan, mint az autó és a tengeralattjáró közötti különbség. Mindkettő gép. De ez nagyjából annyiban van, amennyire lehet hasonlóságokat keresni. A többi minden más.
A protestánsok és az ortodoxok egyaránt tágabb értelemben vett keresztények. Mindketten úgy vélik, hogy Jézus Krisztus az egyetlen testben született Isten, aki meghalt a kereszten és testileg feltámadt a halálból, hogy mindenkit megmentsen, aki hisz benne. Mindenki, aki rendelkezik ezzel az alapvető hittel, a kereszténység égisze alá tartozik.
Most minden más majdnem más az ortodox és a protestáns között.
A legismertebb dolog, amely elválasztja a protestánsokat a többi embertől A keresztény testek a „Sola Scriptura” (csak a szentírások) dogma, amely nagyjából kimondja, hogy csak a Szentírásban leírtaknak kell hinnünk és ragaszkodnunk hozzá, és semmi mást. Ennek a dogmának az alapja azonban téves. Az ortodoxok úgy vélik, hogy ezen a Földön az egyetlen hatóság és igazságforrás maga az egyház, és az egyház alatt az egész egyházat értjük, nemcsak a hierarchiát. Az egyház az Igazság védelme a Földön. Az egyház vagy a szentek, vagy az ökumenikus zsinatok, vagy a Szent Hagyomány ( nem kulturális hagyományok ) vagy bármely más eszköz útján fejezi ki az Igazságot. Figyelemre méltó, hogy az egyház hozta meg azt a döntést, hogy melyik könyvet (a sok körül keringő körből) vagy a Szentírást kell hitelesnek tekinteni és a Szentírás részének. Még figyelemre méltóbb, hogy maguk a Szentírások is az Egyházat (és NEM a Szentírást) hirdetik az Igazság Alapjának és Oszlopának. Tehát a Sola Scriptura dogmának nincs szentírási alapja (, amely mégis csak a protestánsok számára fontos, mert nekik van szükségük szentírási alapra ahhoz, hogy higgyenek valamiben ).
A fenti különbség okozza a protestánsok és a többi keresztény, valamint a protestáns közösségek közötti elidegenedést. Mivel úgy vélik, hogy a Biblia a tekintély, nem marad más felhatalmazás azok kijavítására, ha valamilyen okból félreértenek valamit a Bibliából. Tehát rendkívül könnyű eltévelyedni. Mindenki értelmezné a Bibliát a maga korlátozott szellemi képessége szerint, vagy akár a saját érzései szerint (, ami még rosszabb. Az érzéseket ritkán kontrolláljuk mi ). Ezért a protestánsok hitet teremtenek saját képükben és hasonlatosságukban, és mivel az Igazság az igazság, amelyet mindegyikük el akar hinni abból, amit olvas, lehetetlen számukra megtudniuk, mikor tévednek. Tehát a protestáns templomok könnyű játszótér a sátán számára, aki a megtévesztő és a megosztó. Természetesen vannak olyan alapvető igazságok, amelyek meglehetősen egyértelműek (például a tízparancsolat), így amikor a protestánsok egy része odáig megy, hogy ezeket az igazságokat a bukott természetű vágyak szerint értelmezze, legalábbis van néhány épelméjű protestáns, aki megérti, hogy valami rosszul megy.
A protestantizmusban elterjedt az egyéniség. És ez a hiba születési alapja is. A zsinatosság (úrvacsora) az ortodox egyház alapja. Amikor önmagadat mások fölé helyezed, első jegyed van a megtévesztésre. Az ortodox egyház gyakorlata az, hogy akkor is megöli az egódat, ha igazad van. Miert van az? Mert az egód megölése alázattá tesz, és ezen keresztül megszerzed a Szentlelket. Az ortodox egyházban nem az a cél, hogy igazunk legyen, vagy hogy értelmezzék a jogot, vagy hogy meggyőzzék más embereket arról, hogy igazatok van. A cél az, hogy alázatos legyél, és ha igazad is van, akkor elengeded, és Isten az, aki rendbe hozza a dolgokat.
Az alázat hiánya a protestantizmusban rejlik, mivel Sola követése érdekében Scriptura hatékonyan hiszed, hogy megérted a szentírásokat. És ez büszke gondolat önmagában. Egyetlen szerény ember sem hinné el soha, hogy képes megérteni a Szentírást. Még a legnagyobb szentek sem, amikor a Szentlélek teljesen elfogyasztotta őket, nem gondoltak ilyen gondolatra.
A másik dolog, amely megkülönbözteti a protestánsokat az ortodoxoktól, az az, hogy a protestánsok lázadásból születtek. . Az ortodox egyház az, ami a lázadók távozásakor megmaradt. Ők maradnak, és megpróbálják rendbe hozni a dolgokat. A lázadás nem a sátán módja, nem Istené. A protestánsok szerették volna rendbe tenni a dolgokat, de ezt Sátán eszközeivel próbálták megtenni. Ennek önmagában riasztó harangnak kell lennie. Nem úgy gyógyítja meg Krisztus testét, hogy megcsonkítja. Minden tiltakozónak benne van a tiltakozás. Ezt csinálják.Ez a viselkedésminta nemcsak vallási szempontból, hanem általános viselkedésük is ( ezért válnak elsősorban protestánsokká vagy maradnak meg. Ez egy termék viselkedésük ) Mindig valamiért tiltakoznak. Nem tudnak egyedül állni. Nekik van valami, amivel szemben lehet, hogy érezzék magukat a jobb oldalon. Szükségük van valakire, aki rossz oldalon áll, így tiltakozni tudnak. Tiltakozás, lázadás, ellenkezés. Teljesen egészségtelen. Azt mondod, hogy „Hála Istennek”, ők azt mondják, hogy „képmutató vagy, mert hálát adsz Istennek, de a bálványokat imádod”. Mindig készek a harcra.
Sokkal több mondható el a tanítások és a gyakorlatok szerint, de én ezt a megközelítést szerettem volna itt alkalmazni. A többire vannak más válaszok is.
Válasz
Az ortodox keresztények 1054-ben elváltak a katolikusoktól. Vagy ahogy ortodox barátaim kijavítanak, a katolikusok 1054-ben elváltak az ortodoxoktól.
A protestáns keresztények 1517-ben elváltak a katolikusoktól.
Az ortodox keresztények különálló egyházakba szerveződtek, általában földrajz és nyelv alapján, például orosz ortodox, görög ortodox, szír ortodox, etióp ortodox, Asszír ortodoxok stb., De sok szempontból egyetlen szervezetként működnek. (köszönet Thanasis Ioannidis)
A protestáns keresztények távoli felekezetekre tagolódtak, általában teológia alapján: presbiteriánus, metodista, baptista, evangélikus, Isten gyűlése, Krisztus tanítványai, kvékerek stb.
Az ortodox keresztények püspöki vezetési stílust követnek, nagy hangsúlyt fektetve az egyházi vezetőkre, papokra, püspökökre stb.
Egyes protestáns keresztények püspöki vezetési stílust követnek, evangélikusok, püspökök, metodisták stb. Néhány protestáns keresztények tartsa be a gyülekezeti vezetési stílust: kvékerek, baptisták, presbiteriánusok stb.
Az Ortodox Biblia Ószövetsége tartalmazza az Apokrifokat és néhány más könyvet. Az etióp ortodox Biblia sok olyan könyvet tartalmaz, amely más Bibliában nem található meg (Jubilees, Enoch, Synodicon, Diddascalia Apostolorum, Lord Testament, Qalementus és Baruch).
Néhány protestáns Bibliában megtalálható az Apokrif (evangélikus, püspöki) ), de a legtöbben nem.
A vallási ünnepek (karácsony, húsvét stb.) megtartásakor az orosz ortodox keresztények és néhány más ortodox keresztény a júliusi naptárat követi.
Minden protestáns keresztény vallási ünnepeik betartása mellett kövesse a Gergely-naptárat. Ennek eredményeként a karácsony és a húsvét körülbelül egy héttel később következik be az ortodox keresztények számára.
Számos protestáns és ortodox felekezet vesz részt jelentős ökumenikus ösztöndíjakban, például az Egyházak Nemzeti Tanácsában és az Egyházak Világtanácsában. Számos konzervatívabb protestáns egyház azonban nem vesz részt ökumenikus ösztöndíjakban.
Az ortodox és a protestáns keresztények egyaránt imádják Jézus Krisztust.