Mi a különbség egy fizikai személy és egy személy között és ' szellemi ember '? Van-e különbség?

Legjobb válasz

A Korán perspektívái.

A személy szótári meghatározása „egyén és ember”. A meghatározás magában foglalja az „emberi test vagy egy személy testi megjelenését” is. Valaki felismerésének egyik kézenfekvő eszköze az, ha megnézi a személyt vagy a fényképet, megkeresi azokat a külső jellemzőket, amelyek megkülönböztetik az embert másoktól. Ez a fizikai megkülönböztetés egyik alapvető oka.

A személyiséget a következők határozzák meg: „a személy vagy ember lény minősége vagy állapota, az egyént, nemzetet vagy csoportot megkülönböztető jellemzők; az egyén viselkedési és érzelmi jellemzőinek összessége, valamint egy fontos, kiemelt, híres és hírhedt személy. Még a vállalatokat és vállalatokat is „egyéneknek” nevezik, akiknek a nyugati törvények szerint jogai és kötelességei vannak.

Az én definíciója az „egyén teljes személye, az egyén tipikus és ideiglenes jellege és viselkedése, valamint olyan elemek, amelyek alkotják a személy egyéniségét és identitását.

A személy, a személyiség és az én meghatározásában megemlítik a személy fizikai testét és megjelenését, egyéniségét és megkülönböztető képességét, viselkedési és érzelmi jellemzőit, valamint identitását. De egy kritikus elem hiányzik. A lélekről vagy a szellemi identitásról nem tesznek említést.

Az ember lelki természetét és jellemzőit megszerzett „kiegészítőként” kezelik, és nem szerves részei annak, hogy mit jelent embernek lenni. Sokan úgy gondolják, hogy a spiritualitást egyszerűen tanítják, pusztán kulturális „kiegészítő”, és nem elengedhetetlen a mentális egészség szempontjából.

Ez a torzított elképzelés arról, hogy mit jelent embernek lenni, lehet, hogy kényelmes néhány ember számára, de ez ellentmond az igazságnak és nagyon mérgező. Az emberi lét nem csak fizikai, pszichológiai és magatartási jellemzőkkel bír.

Isten belénk fújta a Lelkét mindannyiunkba, minden emberbe. Ebbe a világba kerültünk, és utoljára esélyt kaptunk arra, hogy egyedül Istent imádjuk.

• (Korán 15:29) “Amint tökéletesítem és szellememből belefújok, leborulsz előtte. “
• [Q32: 9] Ő az, aki mindent tökéletesített, amit alkotott, és agyagból kezdte az ember létrehozását. Ezután folytatta szaporodását egy bizonyos alantas folyadékon keresztül.
• (Q32: 7-9) Megformálta és szelleméből belefújt. És adta nektek a hallást, a látást és az agyat; ritkán vagy hálás.

Az emberiség isteni eredetének és céljának tagadása vagy lebecsülése annyit jelent, mint az emberi lény alapvető pszichospiritális jellemzőinek leírása.

figyelmen kívül hagyva a jellemzőket és visszahelyezve a filozófusok és teológusok felé tett kérdéseiket, a kortárs pszichológia olyan lélektől mentes személyiségtípust mutatott be, amely mentes a szellemi hittel és ambícióktól, valamint hiányzik az integrált jólét. nincs különbség a spirituális növekedés és a személyiségfejlődés között. A Korán az embert a lét nagy láncolatában tárgyalja:

• Tudományos bizonyíték arra, hogy Isten teremtette az embereket és az egész életet.
• Az emberi egyetemes személyiségjegyek, az alávetettség jelentése Isten és spirituális vágyakozás.
• Aktív Isten-tudat, mint a pszichospiritális fejlődés és az egészség szerves része.
• A benyújtó személyiség.
• Az Ego.
• A normális és rendellenes személyiségfejlődés valódi jelentése.
• A teofób személyiségzavar (spirituális pszichopata) meghatározása, az alkalmazkodás és a mentális egészség, valamint ez az élet, mint az utolsó lehetőség minden léleknek (én, személyiség) ), hogy meggyógyítsa és visszatérjen Isten jelenlétéhez.

A Korán egészséges személyiséget művel és a pszichospirituális sérülést szenvedett én gyógyításáért. Nem lehetséges, hogy az ember önismeretet érjen el anélkül, hogy megerősítené Isten, mint Úr és Teremtő eredendő tudatosságát.

• (Q59: 19) Ne hasonlítson azokhoz, akik elfelejtette Istent, ezért elfelejtette önmagukat. Ezek gonoszok.

Válasz

A vallás megosztja, a spiritualitás egyesíti! (Válaszaim csak azoknak a komoly keresőknek szólnak, akik csak a „végső igazságot” keresik)

Ne felejtse el elolvasni a teljes választ a végéig. NE ítélkezzen, mielőtt elolvasta ezt a teljes választ. Ez a válasz elhárítja minden kérdését, kétségét és tévhitét a vallással kapcsolatban, és rávilágít a spiritualitás valódi értelmére.

Tipp: Hogyan lehet sugározni ezt a választ? Sok kérdés és érv fog felmerülni a fejében, amikor elolvassa ezt a választ, tegye félre őket, és biztos lehet benne, hogy foglalkoznak velük a a válasz későbbi része. Olvasson nyitott szándékkal a végéig (és olvassa el újra, ha szükséges újra és újra)

Ebben a válaszban 3 fontos szempontot tárgyalunk a vallás és a spiritualitás legfontosabb témájáról

1. A vallás és a spiritualitás általános különbsége
2. A vallások eredete, A vallások szerepe és a vallás (helytelen) használata
3. A pontos kapcsolat az emberiség, a spiritualitás és a vallások között

olvassa el figyelmesen, a végéig.

A vallás és a spiritualitás általános különbségei.

A kettő összehasonlításakor alapvető különbségek vannak a vallás és a vallás megközelítésében és átfogó hatásában. A spiritualitás az emberi életben. Ezek nem azok, amelyek valóban igazak, de az ok miatt (amelyet rövid időn belül megválaszolunk ebben a válaszban) léteznek.

De előtte nézzük meg, mi a vallás (ahogy hiszik) )

A vallás olyan meggyőződés és életforma, amelyet valaki irányít, akinek erre felhatalmazása van, majd azok követik, akik ebben hisznek személy.

Vegyen példát bármely vallásra, legyen az kereszténység, iszlám, hindu (ún.), buddhizmus, jainizmus, szikh vagy bármely más, az afrikai törzsekben gyakorolt ​​vallás. talál egy közös dolgot bennük – Minden vallásnak van alapítója.

• A kereszténység Jézus Krisztus tanításával kezdődött
• Az iszlám Mohamed tanításán áll.
• A buddhizmus középpontjában Gautama Buddha tanításai állnak.
• A dzsainizmus 24 tirthankár tanítását követi – Mahavir az utolsó
• A hinduizmus (a modern hindu vallás) főként K tanításain alapszik rishna és így tovább.

( Tisztában vagyok a különféle érvekkel, amelyek ezzel kapcsolatban felmerülhetnek, de egy idő után megvitatjuk őket , addig olvass tovább.)

Bár ezek az összes vallás alapítóik vagy prédikátoraik tanítására épülnek, emlékeznünk kell ezekre a tényekre

• Jézus nem volt keresztény
• Mohamed nem volt muszlim
• Gautama nem buddha volt
• Krisna nem volt hindu

Mindannyian „spirituális lények” voltak, és tanításaik a követők és hívők csoportjának alapjává váltak, és ez lett a vallás .

Ezek azok a legfontosabb különbségek a vallásban és a lelkiségben, amelyeket minden, kevés tapasztalattal rendelkező spirituális kereső könnyen felismerhet –

(1) A vallás hitrendszer, a spiritualitás pl örökkévaló

A vallás hitrendszer. Megköveteli, hogy először nagyon konkrétan higgyen valamiben, majd lehetővé teszi, hogy gyakorold. Ezután feltalálja a követendő szokásokat annak biztosítása érdekében, hogy ebben a rendszerben maradhasson.

A meggyőződés általában a gondolkodóknak a világgal és az igazsággal kapcsolatos tapasztalataira épül.

Például a kereszténység először azt higgyétek, hogy Jézus az Isten fia, és életét áldozta bűneinkért. Ő a halál utáni életünk KIZÁRÓLAG megmentője.

Az iszlám arra kér téged, hogy először hidd el, hogy “a Mindenható Allah az egyetlen ISTEN, aki imádja, és Mohamed az egyetlen hírnöke a földön.”

A buddhizmus arra kéri, hogy először higgye el, hogy A Nirvána / Üdvösség csak a halál után érhető el.

A hinduizmus (modern) arra kéri Önt, hogy először higgye el, hogy Guru a legfőbb ember, aki üdvösséget hoz, és soha nem fog kételkedni a Guruban vagy a Szentírásban. “763ec70a47”> Ezzel szemben A spiritualitás a küldetést és a felszabadulást célozza.

A spiritualitás alapvető bázisa: „Fogadj el semmit, majd keresd az igazságot, amíg meg nem tapasztalod.”

Így A spiritualitás a tapasztalatra összpontosít, míg a vallás a hiedelmektől függ.

(2) A vallás kizárólagos, a szellemiség befogadó

A vallás közösség alapú hitrendszer, amely hisz abban, hogy azonos gondolatokkal rendelkező emberek jönnek össze. Így bárkit, aki nem illik bele gondolkodási folyamatába, külső személynek tekintik.

Az iszlám hisz a formátlan Allahban, ezért a szoborimádókat ellenségeiknek tekinti. A kereszténység hisz Jézusban, mint Isten egyetlen fiában, ezért elutasít minden más követet és tanításukat.A hinduizmus (a modern) hisz abban, hogy mindent imád, ezért minden más, egy hitre összpontosító vallást hiányosként elutasít.

Így A vallás a csoportok létrehozására összpontosít. Aki kételkedik, távozásra szólítják fel vagy meggyilkolják.

Ezzel szemben a spiritualitás mindenkit szeretettel fogad típusú keresők. Mindenkit örömmel fogadnak, függetlenül vallásától, meggyőződésétől és módszereitől. A spiritualitás mindenkit magába foglal – beleértve az ateistát

(3) A vallás a követőkön alapszik, a spiritualitás egyedül járható

A vallások csoportok. Tehát követőkön nőnek. A vallások nem növekedhetnek anélkül, hogy egyre több követőjük lenne.

Éppen ezért egyre több okot teremtenek arra, hogy új szabályokkal kössék az embereket az élet minden vonatkozásában, például arra, hogy mit vegyek fel, mit imádkozzanak, mit vegyenek fel. hisz, mit egyek, mit ne egyenek, mit nézzenek meg, mit olvassanak, mit kérdezzenek és mit ne kérdezzenek.

Csak így tudják irányítani követőik elméjét és növekedni .

A spiritualitás, ellentétben ezzel az egyénnek a végső igazság megtalálása felé tett haladásával. Még akkor is, ha másokkal van körülvéve, akik a mondjuk úton vannak, ez csak egy séta. Két kereső nem kényszerítheti egymást hitükre és tapasztalataikra. Megosztják tapasztalataikat, hogy világosságot kapjanak, de a válaszokat nyitott gondolkodással fogadják, és tovább keresik.

(4) Vallás = Ne tegyen fel kérdéseket és Kövesd. Spirituális = Tegyen fel kérdéseket, kételkedjen mindenben.

A vallások az alábbiak szigorú követésére összpontosítanak: szokás és hagyomány, és a személyek nem feltételezik, hogy kételkednének bennük vagy megkérdőjeleznék őket.

Ha azt kérdezi, miért ne fogyaszthatna húst a szent 4 hónap alatt a hiduizmus híve, ( Chaturmas), akkor ateistának bélyegzik.

Ha azt kérdezi, miért kellene egy követõnek naponta ötször imádkoznia Namaazért, akkor nem kételkedhet benne.

Ha azt kérdezi, mi van, ha Jézust nem feszítették keresztre, de csak megszökött a börtönből, akkor a Sátán által befolyásoltnak nyilvánítják.

Nem kérdezheti, hogy Gautama mindent tudott-e, hogyan tudott utolsó étkezésén keresztül megmérgezték, mivel alkalmatlannak nyilvánítják.

Nem szabad kérdezned

• Ha a menny és a pokol valóban létezik
• Ha a halál utáni élet valóban létezik
• Ha valóban létezik ISTEN
• Ha születés és újjászületés valóban létezik
• Ha valóban létezik megváltás

A vallásban Te vagy nem szabad megkérdőjelezni. Vakon kell követned.

A PÁPÁT kell követned, vakon A mulla, vakon a Shankaracharyát kell követned, vakon Vakon kell követni a Munit, a Sanyasit és az Acharyát.

MERT csak így tudják irányítani a vallás nevű csoportot.

Ezzel szemben , Spiritualitás, ösztönözzön benneteket arra, hogy érdeklődjenek. Mindenről érdeklődés. A spiritualitás arra kéri, hogy ne higgyen még a saját elméjében és gondolataiban sem. Arra kér benneteket, hogy kételkedjen a kételkedőben, találja meg az igazságot.

A spiritualitás megnyitja az elmét, a vallás elvakítja a szemét.

További információ a vallástörténetről – Wikipédia

Ha olyan rossz a vallás, miért léteznek a fenében ? Mi a valódi szerepük az életben? Mi a francért van ilyen sok közülünk?

A vallás végső igazsága –

A vallás egy út, a spiritualitás valójában a megvalósításon alapszik

A vallás a módszer, a spiritualitás megvalósítás

• Minden vallás egyetlen dologgal kezdték – a végső igazság keresése az életről.
• Minden vallás minden alapítója ezzel a törekvéssel kezdte az élet nevű végső rejtvény megoldását.
• A életük során rájöttek, hogy az élet, amelyet élünk, pusztán a társadalom által meghatározott szabályok összessége. Érdekes módon megválaszolatlan, hogy miért vannak beállítva és miért kell követni őket?
• A válaszra törekedve azt tapasztalták, hogy a szokások és szabályok nagy részét vakon követték, koruk minden összefüggése nélkül. Számos általános életmóddal kapcsolatos szokás alakult szokássá és hagyományokká, amelyek egyszer hasznosak voltak, de a modern korban nem relevánsak.

Elgondolkodtak ezen szokások megalapozásának okán, és elkezdték törekvésük a végső igazságról.

A vallás minden alapítója szellemi kereső volt, aki felismerte a Végső Igazságot.

Ezután megpróbálta eljuttatni az emberekhez, a meglévő régi hiedelmek megtörésével és egy új, relevánsabb megalapozásával.

Amikor Jézus rátalált az igazságra, arra kérte az embereket, hogy hagyják abba a régi szokások betartását és az újak gyakorlását. >

Amikor Adi-Shankaracharya megtalálta az igazságot, arra kérte az embereket, hogy hagyják abba a vak szokások betartását, és arra kérte őket, hogy kövessék Advaitát.

A probléma elindult amikor a követők megcímkézték őket, és új vallásként kezdték meg, és nem voltak hajlandók időről időre megváltoztatni őket a társadalom szempontjából való relevanciájuk miatt.

Egyesek vitatkozhatnak Krsna és az ősi Védák prédikációjáról a úgynevezett hinduizmus itt, megemlítve, hogy sokkal idősebbek és nincsenek alapítóik. A leggyakoribb kifogás annak megállapítása, hogy a hinduizmus (Sanatan Dhamra) a legrégebbi vallás.

Tehát mielőtt továbblépnék, először ezzel foglalkoznék.

A vallás nagyon kicsi és nem megfelelő szó az eredeti szanszkrit szó nagyobb fogalmához – DHARMA

Az angol “Religion” szót különféle összefüggésekben használják, amelyekben a “Dharma” szerepel.

Dharma, 3 jelentése van , az alkalmazás összefüggései alapján.

1. Dharma – a „természet vagy természeti tulajdonság” kifejezés eredeti neve. Például az égés a Tűz Dharma , a nedvesség a Dharma a víz, a láthatatlanság a Szél Dharma , a makacsság pedig az Elme dharma. Amikor az ősi Védákat vagy Geétát olvasjuk, ebben az összefüggésben kell a Dharma szót venni, nem pedig „vallási csoportként”.
2. Dharma – kultúrára / civilizációra utal . Amikor az emberek Indiában sietve harcolnak a „Sanatant Dharma” miatt, akkor a dharma szót az összefüggésben Kultúrának használják. Hasonló a „maja kultúra, az egyiptomi kultúra, a kínai kultúra stb.” Kifejezéshez. Ezután egy 10 000 éves civilizációról beszélünk az Indus-völgyben, amikor a „Sanantan Dharma” -ról beszélünk. Ne feledje, akkoriban még nem volt sem kereszténység, sem iszlám, sem Buddha. Ha Krisna a Geeta prédikálásakor nem volt más vallási csoport, akkor hogyan mondható úgy, hogy tanítása csak a „hindu vallás” nevű csoportba tartozik? A Védák és a Geéta tanításai egyetemesek, és SZELLEMI, nem vallásosak.
3. Dharma – mint vallási csoport / kultusz. A mai Dharmát inkább hasonló meggyőződésű emberek csoportjának nevezik, a fentiekben ismertetett szigorú magatartási kódexet követve.

Akkor mi a vallás valódi igénye?

A vallás a szellemiség felé vezető útként szolgál.

Ez egy meghatározott módszert ad a lelkivé váláshoz, amely bizonyított és bevált idő idővel az őket gyakorló emberek által.

Ez a fegyelmezett élet rendszereként is szolgál, hogy a közös meggyőződésen és megértésen alapuló, harmóniával és összetartással rendelkező közösséget biztosítson. Ez segít az azonos meggyőződésű embereknek abban, hogy együtt maradjanak és biztonságban érezzék magukat.

Minden vallás kifejezi a végső igazságot különböző nyelveken.

A szkriptek különbözőek, a nyelvek különbözőek, de az IGAZSÁG UGYANA!

A zavart azért tartják fenn, mert senki sem törődik a többi nyelv tanulmányozásával és olvassa el, mi van benne?

Ha írj MINDEN HITELES KÖNYVET EGY KÖZÖS NYELVBEN, amelyet mindenki elolvashat, meg fogjuk találni, MINDENKI UGYANAZT mondják.

Ne feledje, hogy minden út ugyanahhoz az IGAZSÁGHOZ vezet. (Beleértve az ateista létet is)

Ha érdekel a végső IGAZSÁG, olvassa el Kapil Bhutkar válaszát arra, hogy eljutott-e valaki a meditáció legmagasabb szakaszához, Szamádihoz? vagy

Mi a meditáció / mindfullness legmagasabb szintje? Hogyan érhetem el?

Végül

Mi a kapcsolat az emberiség, a spiritualitás és a vallások között?

Az emberiség a nyaklánc, a vallásokkal, mint gyönyörű gyöngyökkel, mindegyikük közös „szellemiség” szálával.

Ha eltávolítjuk a spirituális fonalat a gyöngyből, az magányossá és végzetesé válik az Emberiség egész összetartása szempontjából. Szélsőséges csoportokként vagy vallási terroristákként ismert.

Az igazi szellemi kereső tiszteletben tart minden vallást és módszert, amely az igazsághoz vezethet, de ez Nem feltétlenül szükséges minden olyan ember számára, aki vallást követ.

A vallásos ember követheti a szellemiség szempontjait, ha elfogadja a vallás valódi tanítását.

Ezért mondják, hogy „Egy vallásos ember lehet szellemi, de egy spirituális ember nem vallásos.”

Ha szeretnél olvasni többet az összes vallás alapjairól a szellemi út összefüggésében, ne hagyja ki ezt a nagyszerű könyvet .

Nyugodtan fejtse ki véleményét és kétségeit ezzel kapcsolatban a megjegyzésekben. Abban az esetben, ha kapcsolatba akar lépni velem, kövessen a Facebookon.