Legjobb válasz
SZERKESZTÉS: A “Civilization V: Gods and Kings nagy rajongója vagyok. Az alapjáték meglehetősen gyenge volt (talán még gyengébb, mint a Civ IV, és természetesen rosszabb, mint a IV: BtS), de a DLC-vel csodálatos volt. Nagyon bizakodó vagyok a 2013-as nyári DLC-vel kapcsolatban.
Nagyon szeretem a Civ IV BTS-t, bár vannak szép emlékei a III. Civ-ről is. A Vanilla Civ IV és a Hadurak nem igazán tették meg helyettem, mivel a kultúrharcot, a városok elhelyezésének stratégiáját stb. Jobban élvezem, mint a katonaságot.
Soha nem éltem forradalmakat. Emlékszem és a II-t is, de nagyon messze vannak a múltból ahhoz, hogy ma nagyon vonzóak legyenek.
A Civ IV BTS rendelkezik a legjobb kombinált fegyverstratégiával a stackek számára (amit remélem, a Civ V-ben is megtartanak, még bár nem lesz halom). Emlékszem egy késői stádiumú háborúra (engem mint Amerikát és a mongolokat), ahol több 30 egységnyi verem támadott meg (az Emp-en), és taktikai nukleáris támadásokhoz folyamodtam védekezésben (a saját területemen), de végül késleltetett csatát folytathatott a helyi őrség egységeivel, miközben megfelelő ellentámadásokat mozgatott a helyükre, hogy szétválassza az ellenséges veremeket, bár a légicsapások és a speciálisan kiválasztott és előléptetett támadó egységek kombinációja volt. Ez plusz egy kétéltű támadás ellentámadása 4 nagy tábornokot okozott nekem ~ 20 háborús fordulat alatt, bár végül áttértem az űrhajók gyártására és űrbeli győzelmet nyertem. a termelékenység az élet minden más részén) a Civ V kiadásról.
Válasz
A három nagy közül:
Diplomácia: Diplomácia a Civ V-ben és nagyjából a Civ összes többi részében, mielőtt fárasztó lett volna. A lényeg lényegében az volt, hogy bármit is csináltál, az AI végül utált. Lehet, hogy amint találkoztál velük, vagy öt évezredbe telhet, de végül valamikor utálnak.
Gotcha. Köszönöm, Mo.
Lehet, hogy soha nem kerül háborúba, de eljön az az idő, amikor minden egyes AI játékos egyszerűen nem hajlandó tárgyalni veled semmilyen tisztességes üzletről. Ráadásul az összes vezető alapvetően hasonló módon viselkedett – sok olyan változó volt a játék által beállítható, mint az agresszió (hasonlítsa össze például Gandhit Attilával), de a nap végén az egyes AI személyiségei csak néhányat változtattak számok körül. Mindannyian nagyjából ugyanazt akarták.
VI „napirendeket” vezet be az AI viselkedésébe – mindegyik vezetőhöz tartozik egy civil-specifikus napirend, valamint a V vezetőihez hasonló randomizált személyiség. A napirendek nagyban meghatározzák, hogy egy civil mennyire kedveli Önt, minden más egyenlő – így például az orosz Péter szereti a kulturális és technológiai szempontból fejlettebb civilizációkat, míg a görög Gorgo gyűlöli azokat a vezetőket, akik „becsületsértően” fejezik be a háborúkat csere a békére). Egy kis játék után (vagy csak megjegyezve a wiki tartalmát) megtudhatja, hogy az egyes vezetők mit akarnak, de a randomizált személyiségek megőrzik a kiszámíthatatlanság elemét.
A háború megújult. Nem harcolok gyakran, ezért számomra a diplomáciai szempontok legjobb kiegészítése a Casus Belli – „háborús ok” – mechanikus. A Civ V-ben nem volt különbség a provokált és a kiváltatlan háborúk között; A mesterséges intelligenciák melegebbnek látnák, függetlenül attól, hogy agresszióból támad-e egy másik polgárt, vagy azért, mert a városállami szövetségesét taposta. Egy polgári technológia megjelenésével a VI alkalmazásban azonban megnyithatja a háború igazolását, amelyet a többi mesterséges intelligencia felismer és (bizonyos mértékben) tiszteletben tart. p>
Itt van például valami, ami velem történt az első játékom során (itt Kínaként játszottam):
Azt kértem, hogy Japán (a vörös és a fehér haverok) ígérje meg, hogy egyetlen városomat sem átalakítja, ezt az ígéretet vállalta – és végül a következő kanyarban megtört. Két fordulóban tudtam háborút hirdetni és megsemmisíteni az összes apostolát.
Ha ez történt V minden vezető elítélte, hogy nem provokált háborút hirdetett. Ha azonban a helyén van a Casus Belli szerelő, csak a felük mondott le engem, ami mindenképpen reálisabb (mármint, gyerünk, legyünk valóságos, ez vallási háború), és határozottan igazságosabbnak érzi magát. Nevezetesen Kleopatra vagy Montezuma nem mondták fel, akik mindketten korábban többször is háborúztak velem – valószínűleg azért, mert Egyiptom és az aztékok is elfogadták vallásomat.
Város elrendezése: Civilization urbanizációs ötlete, fel erre a pontra az volt, hogy miután rendeztél egy várost, csak annyi épületet raksz bele, amennyit csak tudsz, amíg el nem fogy az építkezés.
A valós városok nyilvánvalóan nem így vannak munka. A VI hozzáad egy újabb, egészséges realizmust, amikor arra kényszerít, hogy a város közelében elhelyezett „körzetekben” építsen bizonyos épületeket. Katonai épületeket kell építeni például a Táborokban; a bankokat és a tőzsdéket a kereskedelmi központokban kell felépíteni. Ha nincs megfelelő kerület, akkor nem tudja megépíteni az épületet. Ráadásul bizonyos kerületek csak olyan táblákra épülhetnek, amelyek megfelelnek bizonyos leírásoknak, így akkor is előre kell terveznie, még akkor is, ha először telepíti a városokat. (Ugyanezeket a korlátozásokat alkalmazták a Wonders-re is, így azok sem spamelhetők.)
Az új várostervezési gondolatmenet VI .
Kormányok: A kormányok visszatértek, miután átmenetileg nyugdíjazták őket IV és V miatt (bár ebben a két játékban „Civics”, illetve „Ideologies” volt, amelyek sokat működtek, mint a kormányok). A VI sokkal több kormányt kínál, amelyek közül választhat – megvan olyan klasszikusa, mint a demokrácia és a kommunizmus, de az új ajánlatok között szerepel az Oligarchia, a Kereskedelmi Köztársaság és a Teokrácia. A korábbi, a Kormány funkcióval ellátott játékokhoz hasonlóan a VI minden kormánya különleges előnyöket kínál, de ezek mellett az Ön polgára beállíthat egy olyan politikai menetrendet, amely katonai, Gazdasági, diplomáciai és kulturális jutalmak. sok irányelv közül lehet választani, és azonnal változtathat a kormányokon és a politikákon, amikor egy polgári technológiát kutat (anélkül, hogy átélné azt a csúnya Anarchia fázist, amely jelen volt) a korábbi játékokban), így egyszerre sokszor válthat a játékstíluson (kormányzás).
Egyéb kisebb dolgok:
- Kultúra : A V szakaszban a városai által létrehozott kultúra addig halmozódott, amíg nem volt elegendő a szociálpolitika kiválasztásához, amely konkrét civilizációs szintű előnyöket nyújtott. A kultúra még mindig ott van a VI -ban, de a szociálpolitikát felváltották a Civic technológiák, amelyek évezredeken átívelő fában vannak elrendezve, hasonlóan a normál tech fához, amely mindannyian ismerjük és szeretjük.
- Hadseregek és hadtestek : Az egységek egymásra helyezése nem jött vissza VI , de kombinálhatja az azonos típusú egységeket egyetlen egységekké, amelyek fokozott támadást és védelmet nyújtanak. Az így egymásra rakott két egység egy hadtest; hárman egy hadsereg.
- Korlátozott felhasználású munkavállalók : Mindannyian tudjuk, mi történt, amikor a dolgozóinak kifogytak a dolgaik a V : csak bekapcsolta őket az automatizáláshoz. Ez nem szórakoztató, ezért a Munkásokat kiváltó Építők korlátozott használatúak: háromszor is felhasználhatja őket, mielőtt kibújnak. Ez elsősorban azért működik, mert a V munkavállalók sok időt töltöttek utak építésével, amelyeket ma már automatikusan lefektetnek a kereskedelmi útvonalak. (Ez együtt jár azzal a történelmi ténnyel, hogy az utakat kezdetben kereskedelmi célokra használták.)
- Városállamok : Ha volt gobja pénz V -ben, nagyjából bármelyik városi állam hűségét megvásárolhatja. Most már nem ilyen nyomorultak: befolyásuk felettük „követekben” mérhető, és csak az idő múlásával és a városállamok küldetéseinek teljesítésével nyerhet többet, mint V .
- Kémkedés : Egy panasz a V az volt, hogy nem sokat tehettek. Lophatnak technikát, megnyerhetik a városállamokat, és diplomáciaként léphetnek fel a külföldi fővárosokban, és … alapvetően ennyi. A VI szakaszban sokkal szélesebb körű képességeket kapnak, beleértve a városi kerületek szabotálásának képességét, és mivel a körzetek a városon kívül találhatók, akkor meg kell tippelnie, hogy az ellenségei hová céloznak, amikor ellenkémkedést folytat.
- Vallási harc : Apostolai (korábban Nagy Próféták) immár vallási harcba keveredhetnek más vallások apostolai és misszionáriusai ellen, károsítva a vallásuk terjesztésére való képességüket (bár az apostolod is hasonló károkat fog okozni).) Ez hasznos lehet az ellenfél vallásterjesztési kísérletének megállításában, bár nagyon nehéz megbirkózni azzal a fajta szarral, amelyet Japán a fenti képernyőképen behúz.
- Tudományos győzelem : Most már nem kell űrhajót küldeni az Alpha Centaurihoz, de csak azért, mert a tudományos győzelem technológiailag elfogadhatóbb, még nem jelenti azt, hogy könnyebb. Ha valamivel, még hosszabb időbe telik – meg kell építenie egy űrkikötőt, majd egy műholdat kell indítania, majd egy űrhajóst kell leszállnia a Holdra, majd telepet kell létrehoznia a Marson.
- Boldogság : A boldogság globális volt V , de VI ismét lokálissá teszi. Minden városon belül a polgárokat boldoggá kell tenni a „kényelmi szolgáltatások” révén, amelyek luxusforrásokból, épületekből és kormányzati politikákból származhatnak. Mivel ez helyi, lehetséges, hogy van egy olyan városod, amelyben „eksztatikus” polgárok élnek (ami hatalmas lendületet ad a városnak a népesség növekedésének és termelésének), és egy közvetlenül mellette lévő város, ahol polgárok nyílt lázadásban élnek.