A legjobb válasz
Az első ötszáz évben Buddha Parinibbana (halála) után nem volt írásos feljegyzés tanítás. Ez szóbeli hagyomány volt. A szóbeli hagyományt ma is gyakorolják.
A 4. Sanga Tanácsot Srí Lankán, Kr. e. 23 körül tartották, a szerzetesek úgy döntöttek, hogy felírják, éhínség, vírus terjedése miatt stb., és nem engedhetik meg maguknak, hogy elveszítsék a tanítást a szerzetesekkel együtt.
A pálmalevelekre írták fel. De még nem kaptak papírt Kínából. Azok a levelek, ha valaminek nevezni akarjátok őket, akkor szent leveleket is hívhatunk.
A leveleket fonallal kötötték, ezeket Suttának hívják. Amikor csoportosultak Suttas / Suttam (többes szám) és mások három csoportba, ezeket három kosárnak vagy Tipitakának hívják.
Az első Pitaka a felszentelt szerzetesek és apácák szabályairól szól. A második kosár Suttáról szól. Az embereket említette nevét, helyeit, helyszíneit, mielőtt beszélne a Dhammáról. A harmadik kosár eltávolodik a hagyományos igazságoktól, például az emberek nevétől, helyétől, és kiemeli a végső igazságokat, okokat és hatásokat stb.
A harmadik kosarat vagy Abidhamma Pitakát magasabb tanításnak tekintik.
Néhány nyugati ember ismeri Sutta Pitakát, de nem ismeri az Abidhamma Pitakát.
1954–56-ban megtartották a Hatodik Sanga Tanácsot, és nyolc ország Theravada Branch szövege keresztellenőrizte egymást. nagyon kevés különbséget talált, és ezeket lábjegyzettel látták.
Mondhatjuk, hogy a Tipitaka egyetlen verziója létezik, amelyet a Hatodik Tanács hitelesített. A Hatodik Tanács kiadása 40 kötettel rendelkezik.
A szöveget pali nyelven írták. Pali Canon néven is ismert. Lásd alább:
A Pali Canon kivételével vannak kommentárok, további magyarázatok, további és további magyarázatok, manuálok és tézisek.
A legtöbb buddhista nem rendelkezik Pali Canon-nal, vagy nem olvassa el a tanítást az elsődleges forrásból. További és további magyarázatokat olvasnak, vagy meghallgatják a szerzetesek Dhamma-beszédét.
Itt egy webhely olvashat angol fordítást:
Ha további és további magyarázatokat szeretne megtudni, Dipaninak hívják őket. Itt található a link néhány dipanira:
http://dhammadownload.com/File-Library/LediSayaDaw/LeDi-DeePaNiPongChok-3Kyan-English.pdf
Válasz
A buddhisták nagyon szerencsések. Nem csupán egy „szent könyv” van, ahogy hívod, hanem egy egész könyvtár tele. Jézussal ellentétben, akinek tanítási élete kevesebb, mint három évre korlátozódott, Buddha negyven vagy negyvenöt évig tanított (forrásától függően). Leghosszabb szolgálatot teljesítő kísérőjének, Anandának fenomenális emléket tulajdonítanak – ami egészen hihető, ha figyelembe vesszük, hogy az átlagos emberi elme képessége az emlékezésre még nem gyengült az olvasás és az írás által, nem is szólva a magnókról stb. Mielőtt Ananda elfogadta az asszisztensi posztot, ígéretet vont ki gazdájától: Ha Anandának valaha el kell hagynia Buddha egyik beszélgetését, akkor Buddhának azt szóról szóra meg kell ismételnie neki.
Ananda csodálatos az elme valóban értékesnek bizonyult az első buddhista zsinaton, a felvilágosult elmúlása után három hónappal. Ananda, állítólag, képes volt elmondani az összes beszélgetést. Sokkal később ezek elkötelezték magukat a páli nyelven történő írás iránt, és három kosárba gyűjtötték őket (a Tipitaka vagy a Tripitaka). Az egyik ilyen kosár, a Sutta Pitaka tartja Buddha összegyűjtött beszélgetéseit. A másik két kosár a szerzetesi tanítványokra vonatkozó szabályokat és a skolasztikus kommentárokat tartalmazza. A három gyűjtemény együttesen alkotja „az idősebbek tanításának” vagy a „teravádának” az alapját.
A fent leírt páli kánon mellett kiterjedt mahajana írásokkal is rendelkezünk (főként szanszkrit nyelven). új megvilágításba helyezte a régebbi tanításokat. A legtöbb mahájána buddhista – a „Nagy Jármű” követői – egyenlő státuszt rendelnek mindkét kánonhoz.
Ezek korántsem az egyetlen rendelkezésre álló szöveg, de ne ragadjuk meg: egy szent könyvet kértetek és Két vagy több egész könyvtárról már meséltem. 🙂
Nem vagyok biztos benne, hogy a kosarak tartalmát szent könyvekhez sorolnám-e, a kifejezésed használatára, bár a buddhisták kezelik nagy tisztelettel. Kerülöm ezt a kifejezést, mert hamis benyomást kelthet, hogy ezek a könyvek isteni kinyilatkoztatásokat kínálnak – ez az állítás más vallásokban általában megtalálható. Buddha szavai egy emberi lény szavai, akik áttörték a látszat sötét függönyét és megvilágosodást találtak, nem szólva arról az Útról, amely mindannyiunkat ugyanarra a célra vezethet: a szenvedés és a téveszmék végére: a Nirvánára.
Mivel úgy tűnik, hogy új vagy a Buddha Dharmájában (tanításai), arra biztatlak, hogy ne engedd, hogy a puszta szövegbőség elárasszon.A legjobb módszer egy összefoglalóval indulna, például Mit tanított Buddha Dr. Walpola Rahula, vagy Buddha tanításának szíve , Thich Nhat Hanh. Ha ezt a két könyvet az öved alatt tartod, akkor dönthetsz minden további felfedezésről, amelyet esetleg el akarsz végezni. Boldog utat!