Legjobb válasz
A Pratikraman mondhatni valami olyasmit, mint bűnvallomás a bűnökért és megbocsátás keresése , amint azt sok más vallás gyakorolja.
A pratikraman szó jelentése: „visszalépés”. A dzsainizmusban arra utal, hogy a lélek visszatér a megtisztulás útjára.
A Pratikraman olyan folyamat vagy gyakorlat, amelynek során az ember megbánja minden nem érdemleges tevékenységét / bűnét, és megbocsátást keres minden élőlénytől minden olyan kárért, amelyet tudatosan vagy öntudatlanul gondolataival, beszédével vagy cselekedeteivel okozott nekik.
A dzsainizmus azt javasolja, hogy tegyünk pratikraman naponta kétszer; naplemente körül (Devsi Pratikraman) a nap folyamán elkövetett bűnökért és napkelte körül (Raysi Pratikraman) az éjszaka során elkövetett bűnökért. Ha valamilyen oknál fogva az ember nem képes naponta megtenni, akkor kéthetente (Pakkhi Pratikraman) vagy négy havonta (Chaumasi Pratikraman) megteheti. Ha ez sem lehetséges, akkor ezt évente egyszer meg kell tennie (Samvatsari Pratikraman). Ennek az az oka, hogy egy év múlva a cselekedeteinkből fakadó karmák ragadóssá válhatnak (Nikachit), és semmiféle bűnbánat vagy ima nem tudja ezeket letörölni. a nappali élet a Nidhatta Karma, amelyet időszerű gyakorlással végezhet. A karmáink elvetésének folyamata azzal kezdődik, hogy megbocsátást kérünk hibáinkért, majd megfogadjuk, hogy ezeket a jövőben nem ismételjük meg. A Pratikraman tehát nemcsak a korábbi karmánkat árasztja el, hanem pajzsként is működik a jövőbeli karmák vonzása ellen.
A Pratikraman nagyon hatékony eszköz a karmának a leadására. Igaz érzésekkel gyakorolva akár a lélek felszabadulását is eredményezheti a születés és a halál körforgásából. A Jain-szentírásokban vannak erre vonatkozó példák.
Az elfoglalt időbeosztás és az életmód megváltoztatása nem teszi lehetővé sok jain számára, hogy napi formában gyakorolják a pratikramant. Esetleg mindennap tíz percet ülhetünk, átgondolhatjuk és átgondolhatjuk az aznapi hibáinkat, és minden élőlénytől megbocsánatot kérhetünk bármilyen tudatosan vagy öntudatlanul értük ért kárért. Már csak a következő sorok szavalata és elmélkedése is nagy haszonnal járhat:
खामेमि सव्व जीवे, सव्वे जीवा खमंतु मे। मित्ती मे सव्व-भूएसु, वेरं मज्झं न केणइ।
Khämemi Savve Jivä, Savve Jivä Khamantu Me, Mitti Me Savva bhuesu, Veram majjham na Kenai.
Jelentése: Megbocsátok az univerzum minden élőlényének, és minden élőlény megbocsásson nekem hibáimért. Senkivel szemben nincs ellenségeskedésem; Barátságot ápolok minden élőlénnyel.
Ez a kis gyakorlat jelentős mértékben eredményezheti a pratikraman kívánt hasznát.
Válasz
Hallottam valahol, hogy a pratikraman kárpótolja a múltban elkövetett hibáinkat, és NEM ismételte meg őket. csináld újra? Ezért az igazi pratikraman akkor következik be, amikor soha többé nem ismételed meg a hibákat. Mi az igazi bűnbánat, ha minden alkalommal ugyanazt a hibát követem el a pratikraman elvégzése után?
Milyen hibákat követünk el? Itt nem a normális mindennapi élet hibáiról beszélek ( Indokolni fogom, miért nem beszélünk erről később ) hiba. És ez a hiba végtelen időből származik. És nem törődünk vele, hanem apró hibákkal.
Mi a hibája Mithyának? (Ez egy kicsit megdöbbentő, de igaz lesz!)
Mithya hamis hit / hamis felfogás. Úgy gondolom, hogy minden apró hibát én követek el, mithya. Egyrészt követi azt a koncepciót, mintha csak tudós lennék, és nem cselekvő, Krambadh Paryaay, másrészt azt mondja, hogy hibákat követtem el. (igen, hibát követtél el – Tune svabhaav ko svabhaav se nahi dekha. Nem sikerült azonosítanod a lélek valódi természetét, és ez az egyetlen hibád). És amikor meglátod a lélek valódi természetét, soha nem ismételed meg ezt a hibát.
Az apró tévedésekről nem arról beszélsz, hogy ha tudsz, és nem a cselekvő, akkor valóban tudó vagy. Hiszel vagy sem, de vagy. És ezeket a hibákat valóban nem Ön követi el. Hibák történnek paryaay-ban. De amikor a niscahy téma felmerül, soha nem követ el hibákat. Ha svabhaav vagy, nézd meg a svabhaav oldalán.
De ez a téma azoknak szól, akik már hisznek más hasonló elméletekben. Nem mondhatod el ezt a terroristának. több embert ölne meg. Ezért kihozza az embereket ezekből a bűnökből, és elhiteti vele a karmaelméletet. És attól félve, nem tesz rossz cselekedeteket, és inkább ezt tanulmányozza. Ahol azt mondják neki, hogy soha nem tett semmi rosszat!