A legjobb válasz
Mások nagyon jó válaszokat adtak a templom és az elöljáró istenség történetéről.
Fontos megérteni, hogy a nők meglátogathatják a templomot, ha elég fiatalok vagy elég idősek, vagyis szexuálisan nem tartják őket vonzónak. Nos – normális emberek, akik persze nem mentálisan betegek.
A templom körüli történet és az Ayappa lila valamilyen időszakban kialakulhatott, de az a tény továbbra is fennáll, hogy a nők templomba való beengedése miatti felháborodást nagymértékben manipulálták és politizálták (mindkettő pro és ellen), és önmagában nem igazán indokolt. A vallási téren sokkal rosszabb dolgokkal kell foglalkozni, például a swaminarayai szekta SEMMILYEN értelmes vallási teret nem enged meg a nőknek, olyan mértékben, hogy a vezetők nem hajlandók telefonon beszélni egy olyan nővel sem, aki a szellemi munkáról akar megbeszélni. A legtöbb Mathasban a nőket nem veszik figyelembe, és legfeljebb idiótákként kezelik őket, szarvasmarhákként terelik őket, és úgy vélik, hogy nem tudnak mást tenni, mint virágfüzéreket fűzni. Külön szobában.
Tehát az általános helyzethez képest úgy tűnik, hogy Sabarimala meglehetősen kedvező a nők részvételével szemben, és úgy tűnik, hogy a „női helyes megerősítésre” irányítja a célt. Kivéve, ha a tiltakozásokat a behatoló provokátor propagandisták tervezik, amint azt sok más esetben a „feminista” fronton látjuk.
Úgy gondolom, hogy nincs semmi baj abban, ha különleges helyszíneken, fesztiválokon vagy alkalmakon vesznek részt, ahol a férfiak és a nők exkluzív részvételt élvezhetnek, és az ezt követő sajátos légkörben. Végül is léteznek (vagy voltak / kellene) különleges fesztiválok, amelyek csak nőknek szólnak, sőt, egy hagyományos fesztivál a transzneműek számára ( https://en.wikipedia.org/wiki/Koovagam ) A veszély az EGYSÉGESSÉG – a „takarók”, és ami még rosszabb, az arrogáns és tiszteletlen kormányzati végrehajtás. Ahelyett, hogy a kormány (beleértve a bíróságot is) beavatkozását kéri, a hinduknak megfelelő filozófiai vitákat kellene folytatniuk – sajnos úgy tűnik, hogy nagyon hiányoznak azok az emberek, akik képzettek és hajlandók konstruktív módon megvitatni a témát.
I tudd, hogy az Ayappa templomba járó bhakták / zarándokok különleges tömeg, és az érzések nagyon erősek lehetnek, és a vonzó nők figyelemelterelése valóban megzavarhatja a légkört. De mint már mondtuk, nem a nem kérdése, mert fiatal lányok és idős hölgyek megengedettek. Igaz, hogy a férfiak és a nők, főleg életük szexuálisan termékeny időszakában, testükön és elméjükön keresztül meglehetősen különböző energiafrekvenciákat képesek modulálni, és ezt megfelelően figyelembe kell venni. Minden kultúrában vannak olyan helyek (helyek, idők), amikor a férfiak és a nők külön „megtehetik a dolgukat”, de ezt maguknak az egyénekre kell hagyni, nem pedig a kormány döntésére. A kormánynak csak akkor szabad beavatkoznia, ha erőszak vagy erőszakveszély áll fenn, az ártalmatlan emberek védelme érdekében.
Párhuzamot állíthatunk az „érinthetetlenség” kérdésével. Eredetileg egyszerűen a higiénia megfontolása volt, mert azoknak az embereknek, akik nem tulajdonítottak jelentőséget a tisztaságnak, be kell tartaniuk bizonyos korlátozásokat. Ez teljesen normális és minden társadalomban elfogadott: meghatározott protokollokat kell követnie ahhoz, hogy beléphessen egy étterem vagy egy élelmiszerüzem konyhájába még a legdemokratikusabb országokban is, ahol nincs fogalom kasztról vagy születési előítéletről. A probléma az, amikor a protokollok és korlátozások a SZÜLETÉSI ELŐÍRÁSOKRA, és NEM AZ AKTUÁLIS KARMÁRA ALAPULNAK. EZ a bűncselekmény. Minden egyént az egyéni képesítések – tudás, viselkedés, tulajdonságok, készségek stb. – alapján kell értékelni. Az eredeti védikus rendszer nagyon világos volt ebben a kérdésben. Még azoknak is lehetőségük volt megtisztulni és megreformálni magukat a suddhi és prayascitta rendszeren keresztül, ami rendkívül egyszerű, ha úgy döntöttek, hogy nem követnek semmilyen higiéniai vagy etikai szabályt. Más szavakkal: ha piszkos vagy, fürödj és viselj friss ruhákat, és már nem piszkos vagy. Nincsenek olyan dolgok, mint a „GENETIKAI SZENNYEZÉS”.
Válasz
Megnézhetjük, mit mondtak az indiai vezetők a buddhizmus és a hinduizmus (bráhminizmus) ütközéseiről és a buddhista szentélyek megsértéséről.
Swami Vivekananda –
“ temploma Jagannath egy régi buddhista templom. Ezt és másokat átvettük és újra hinduizáltuk őket. Sok ilyesmit kell még tennünk. Ez Jagannath, és akkor még nem volt ott egy Brahmin [CW-3]. ” – India bölcsei
Dr. Babasaheb Ambedkar-
India története nem más, mint egy halandó konfliktus története a buddhizmus és a brahmanizmus között. ” (Dr. Ambadekar. B.R. Ambedkar: Írások és beszédek, 3. köt., P.267. (a fejezetben: „A brahminizmus diadala: gyilkosság vagy az ellenforradalom születése”)
V.D. Savarkar saját könyvében (A hindutva lényege)
Prabodankar Thackrey igazolta a buddhisták ókori múltbeli erőszakos megtisztítását. (Bal Thackrey atyja) megemlítette könyveiben, hogy bármi is legyen a hinduizmusnak a buddhizmus miatt. A hinduizmus a buddhizmusból vette át. Kritizálta Brahminokat a buddhisták vallási helyszíneinek megsértése miatt is.
Prabodankar Thackrey könyvei a>
Ha a hinduk Ram templomot akarnak készíteni Ayodhyában, mert a hinduk úgy vélik, hogy Ram született Ayodhya-ban. Indiában figyelembe veszik a hindu érzelmeket.
A hindu érzelem a legszentebb, mint a buddhista érzelem?
A hinduk azt akarják, hogy a buddhista is tiltakozzon úgy, ahogy a hinduk tiltakoznak az Ayodhya templom ellen?
Ha a hinduk más vallásoktól akarják tiszteletben tartani hitüket, akkor tiszteletben kell tartaniuk a buddhisták vagy más vallások érzelmét is. > A hinduk úgy vélik, hogy Buddha egy Visnu megtestesülése, ami teljesen téves, mert Buddha nem állított erről. Ez ellentmond Buddha tanításának.
Miért akarják a hinduk a buddhistákra kényszeríteni hitüket és mítoszaikat?
buddhisták sac vörös könyvek, mint Tripiṭaka – Wikipédia , Vinaya Pitaka – Wikipedia , Abhidharma – Wikipédia , Dhammapada – Wikipédia és más buddhista szent könyvek nem állítják Visnu inkarnációját.
A buddhisták nem hisznek a Visnu megtestesülésének hamis elméletében. Tehát a hinduknak tiszteletben kell tartaniuk a buddhista érzelmeket.
A hinduknak azt kellene gondolniuk, hogy hamis mítoszaik sértik más meggyőződésüket.
Soha nem láttam olyan hindu embert, aki buddhista, dzsain és szikhnek nevezte volna magát.
A hinduk nem buddhisták , dzsainok és szikhek.
A buddhisták, a dzsainok és a szikhek nem hinduk.
Valamennyi vallás eltérő identitással rendelkezik. Az Indiai Legfelsőbb Bíróság az indiai vallások különböző identitásait is elfogadta. / div> és a kulturális sokszínűség egyesíti Indiát.
A zsidók soha nem állítják, hogy a kereszténység és az iszlám vallás a judaizmus része. Még őket is hívják Abrahm vallások. Különböző identitásokat fogadtak el.
Miért nem veszik figyelembe a buddhista érzelmeket Indiában? Az indiai kormány ki akarja terjeszteni a partnerséget a buddhista többséggel országokban a buddhista kultúra és örökségek révén A legszentebb helyet a hinduk sújtják.
MahaBodhi Vihara csak a buddhistáké. Mindenki ellátogathat a MahaBodhi Viharába.
Az indiai kormánynak át kell adnia a MahaBodhi Viharát a buddhistáknak.
Amit Buddháról írtak hindu nyelven szentírások?
A Ayodhya Kaanda -ban Valmiki Ramayana , egy buddhistát összehasonlítottak egy tolvajjal, a tathagatákat pedig ateistákkal (naasztikokkal). Ez a következőket mondta:
Mint tolvaj, Buddha is. Tudd, hogy Tathagata ateisták. [Sarga 109; shloka 34]
A Yajnavalkya Smriti azt mondja, hogy a vörös ruhás és borotvált fejű szerzetes látványa (utalva a buddhistákra) még álomban rossz jel. [Yajnavalkya SmritiI / 272-273]
A Agni Purana [16 / 1-3] és Visnu Purana [18 / 13-18] úgy említi Buddhát, mint a nagy megtévesztés (māyamohasvarup) megtestesítőjét, és hogy megtévesztette az embereket a védikus vallásból. Útja biztos belépő a pokolba.
A hinduizmus alapítója, Shankaracharya azt mondta, hogy Buddha szenvedett attól, amit skizofréniának ismerünk. . Shankaracharya azt mondta, hogy
„ő (Buddha) következetlen állításokért kapott ember, különben az összes lény iránti gyűlölet arra késztette, hogy abszurd tanokat terjesszen azzal, hogy elfogadja azokat, amelyek alaposan összezavarodnak. ezt a Sûtra jelzi: Buddha tanát teljesen figyelmen kívül kell hagynia mindazoknak, akik figyelembe veszik saját boldogságukat. ”
[Shankar Bhashya on Brahmasutra 32/2/32]
A hinduk akkor bírálták Buddhát és a buddhizmust, milyen alapon állítják a hinduk azt, hogy a buddhizmus a hinduizmus része?
Hány hindu elfogadja és követi a buddhizmus tanítása?
Akik azt mondják, hogy a buddhizmus a hinduizmus és a buddhizmus része. Példát kell hozniuk arra, hogy hány híres / Nem híres hindu templomnak van buddhista vagy nem hindu tagja a templomi bizottságban?
A buddhista közösség nagyon kicsi Indiában, és korábban az indiai buddhisták nem voltak tudatában a buddhista ősi emlékműveknek.
A hinduk hasznát vették ennek, és a hindu közösség sok buddhista emlékművet átalakított hinduizmusba.
MahaBodhi Vihara –
angol költő és újságíró, a Ázsia fénye könyv Sir Edwin Arnold – Wikipédia és buddhista szerzetes Anagarika Dharmapala harcolt a MahaBodhi Vihara megszerzéséért.
Ha nem lennének, harcolt a MahaBodhi Viharaért, a hinduk hindu templommá alakították volna át, amikor átalakították a Balaji-templomot, Shabarimala-t, a Pandharp Vithal-templomát ur, Jaganath templom.
Sir Edwin Arnold inspirálta Anagarika Dharmapalát, hogy látogassa meg BodhGaya-t 1885-ben. Amikor Anagarika Dharmapala meglátogatta MahaBodhi Viharát, döbbenten találta meg. a saivita pap kezében lévő templom, a Buddha-kép hindu ikonná alakult át, és a buddhisták megtiltották az istentiszteletet. Ennek eredményeként megkezdte a mozgást.
Mi volt az oka annak, hogy a tiltott buddhisták imádják a MahaBodhi Viharát?
Anagarika Dharmapala 1891-ben megalapította a Maha Bodhi Társaságot – Wikipédia , és elsődleges célja a MahaBodhi Vihara buddhista irányításának helyreállítása volt.
Tizenhat évvel Dharmapala halála után Bihar kormánya elfogadta az 1949. évi Mahabodhi templomkezelési törvényt, és azonos számú hindut és buddhistát adott a MahaBodhi Vihara irányításában. kilenc tag, akiknek többségének, beleértve az elnököt is, törvény szerint hinduknak kell lenniük. 2013-ban a bihari kormány módosította az 1949-es Bodh Gaya templomról szóló törvényt, lehetővé téve, hogy egy nem hindu vezesse a templomi bizottságot.
japán szerzetes Szurai Sasai – Wikipédia sokszor felvetette ezt a problémát.
a buddhisták könyörgését kérik a Mahabodhi templom kezelésére a Bodh Gaya-nél – Times of India
A buddhisták harcolnak azért a Mahabodhi templom ellenőrzése
“Miért irányítják a hinduk a Mahabodhi templomot?”
A törvény és a Mahabodhi templom Bodh Gaya-ban, írta: Sanjay Kumar Chaudhary
Bhadant Anand indiai szerzetes , a Bodhgaya Mahabodhi Vihar All-India Akcióbizottság elnöke továbbra is küzd a MahaBodhi Vihara felett gyakorolt hindu ellenőrzés ellen.
(Megjegyzés: Hasonló hinduk sok szikh szentélyt sértett be, beleértve az Arany Templomot is. De 1920-ban a Akali mozgalom nek megkezdték a szikh szentélyek és az Arany Templom felszabadítását a mahantok irányítása alól, mert a szikhek vádolták meg őket a sikk guruk tanításával ellentétes satuokkal és rituális gyakorlatokkal.)
Indiában van a hindu rendszeres programja a buddhista kegyhelyek ellen. A hinduk buddhista barlangokat, Viharát, Szentélyeket alakítottak át Hindu helyeivé.
Néhány példa:
Pandavleni-barlangok – Wikipédia –
Eredeti neve Trirashmi-barlang. Ennek a barlangnak semmi köze a Mahábhárata (a pandávák) karaktereihez. De mégis Pandava-barlangoknak hívják.
A Trirashmi-barlangok egy 24 barlangból álló csoport, amelyet az ie 2. század és az ie 2. század között faragtak, és amelyek a buddhista barlangokat képviselik. A barlangok egy szent buddhista helyszín, és körülbelül 8 km-re délre találhatók az indiai Nashik Maharashtrától.
Kanheri barlangok – Wikipédia barlangok és szikla által kivágott emlékek csoportja alakult ki egy hatalmas bazaltcsúcsból az indiai Mumbai nyugati peremén, a Sanjay Gandhi Nemzeti Park erdőiben. Buddhista szobrokat és domborműveket, festményeket és feliratokat tartalmaznak, az ie. I. századtól a CE 10. századig.
Mahakali-barlangok – Wikipédia Az eredeti név Kondivita-barlangok egy 19 kőből kivágott műemlékcsoport, amely az ie. 1. század és az ie 6. század között épült.
Ez A buddhista kolostor Andheri keleti külvárosában, a nyugat-indiai Mumbai (Bombay) városban található.A műemlék két sziklavágott barlangcsoportból áll – 4 barlang északnyugatabbra és 15 barlang délkeletre. A legtöbb barlang viharák és cellák a szerzetesek számára, de a délkeleti csoport 9. barlangja chaitya. Az északnyugati barlangokat főleg a 4. – 5. században hozták létre.
Ezeknek a barlangoknak nincs kapcsolata a hindu Mahakali istennővel, de mégis hívják Mahakali-barlangok. Nem egy Mahakali-szobor ezekben a barlangokban.
Karla-barlangok – Wikipédia – A Karla-barlangok az ősi indiai buddhista sziklavágású barlang-szentélyek komplexuma, amely Karliban található, Maharashtrában, Lonavala közelében. A szentélyeket a Kr. E. 2. századtól a Kr. U. 5. századig fejlesztették ki.
A barlangokban egy buddhista
kolostor található, amely az Kr. E. A kolostor egykor két 15 méteres oszlopnak adott otthont. Most ezekből csak egy marad, és a fennmaradó helyet az Ekveera templom foglalja el.
Ekveera templom barlangok után készült. Világos példa a buddhista szentélybe történő hindu behatolásra.
Ekveera templom hívei eljönnek és megsemmisítik a barlangszobrokat. Ezek a bhakták sáfrányos színt alkalmaznak a barlangszobrok felett.
Jivdani templom – A Jivdani templom mindössze tíz percre található a Virar állomástól.
A bhakták és a vagyonkezelők megsemmisítették a környék számos buddhista barlangját. nagy régészeti jelentőségű helyszínnek adott helyet. Körülbelül 2200 évvel ezelőtt tizenkét viharát vagy buddhista szerzetesnek szánt lakócellát tártak fel a domb nyugati sziklafalában, létrehozva Maharashtra egyik legrégebbi barlangkomplexumát. Ma a felvonó készülék elzár néhány barlangot, másokat a templomi bizalom lezárt, a bálványnak otthont adó pedig festett, cementált, fürdőszobai burkolatokkal bélelt és zökkenőmentesen összeolvadt a nagy oszlopokkal és csillárokkal sportoló nagyteremmel.
Magathane-barlangok – Ezek a buddhista barlangok, amelyek Kr. u. hatodik és nyolcadik századra nyúlnak vissza, régészeti lelőhelyek, és ősi írások vannak rajta.
Sajnos Túl késő a Magathane-barlangok mentéséhez, az ASI azt mondja a legfelsőbb bíróságnak
Jelentős barlangok voltak, de amikor barátom meglátogatta ezeket a barlangokat, megdöbbent és elkeseredett, amikor látta, hogy az emberek a történelmi barlangok belsejében hazatértek. Ventilátorokat, árnyékolókat telepítettek a barlangok belsejébe.
Nem felejtették el a sáfrány színét a barlangok kis szobrai fölött.
A Magathane-barlangok elveszhetnek
Ősi barlangok csata elhanyagolása – Times of India
Az indiai törvények szerint az új építkezést nem engedélyezték a régészeti védett emléktől 100 méteres körzetben. 2017-ben azonban India kormánya módosította és engedélyezte az infrastruktúrához kapcsolódó építési munkálatokat, amelyeket a központi kormány bármely szervezeti egysége vagy hivatala folytatott közcélokra, és amelyek a lakosság biztonságához szükségesek.
Mana-barlangok, Chandrapur – Négy ősi buddhista barlang, amelyeket Mana-barlangoknak neveztek, 3 km-re a Maharashtra-i Chandrapur-tól. Ezek a barlangok azonban megsemmisültek a Western Coalfields Limited (WCL) Mana Opencast Bányák rutinszerű bányászati tevékenysége során
A szénbányászat elpusztítja a 2000 éves buddhista barlangokat. – India idők
Wai-barlangok – Wikipédia – Wai-barlangok egy 9 buddhista barlang, amelyek Lonarán találhatók, Waitól 7 km-re északra, Satara. A Chaitya-teremben található a sztúpa, azóta Shiva templommá . ez egyértelmű hindu behatolás a buddhista barlangokba.
4 évvel ezelőtt, online petíció
Aláírja a petíciót brahmánok / hinduk behatolásának eltávolítására került sor az indiai ősi buddhista barlangokból .
A hinduk módszere buddhista barlangokat és szentélyeket sújt be
Hinduk mindig azt állítják, hogy a buddhizmus a hinduizmus része. Tehát buddhista szentélyek, barlangok felett állítanak, és a buddhista barlangokba shivlingát vagy hindu istenek más szobrát telepítik.
Hindu szélsőségesek azt állítják, hogy Mahábhárata időszakában Pandava ezeket készítette barlangok egész Indiában egy éjszaka alatt menedékükhöz. Jogukban van hindu rituálékat végezni ezekben a buddhista barlangokban.
Hogyan készíthetnek-e pandhavák egy éjszaka alatt sziklavágott barlangokat?
Miért pandávák készítették-e Buddha szobrát a legtöbb ilyen barlangban?
Miért nem” t Pandavák Krisnát, Rámát, Hanumant, vishnu-t vagy saját szobrot készítettek ezekben a barlangokban Buddha szobrai helyett?
hinduk azt állítják, hogy a hindu szentélyeket először a buddhizmus foglalta el az ókorban. Miután Indiában ismét felvirágzott a hinduizmus, a hinduk újra elfoglalták szentélyeiket , barlangok a buddhistáktól.
Ha a buddhista elfoglalta a hinduk barlangjait (mint per hindus), hogyan rombolták le a buddhista hindu istenek szobrait és alakították át Buddha statisztikájává barlangokban?
Ha az indiai sziklavágású építészet történetét tanulmányozza, a buddhizmus játszotta a legfontosabb szerepet Indiai szikla-építészet – Wikipédia
Az indiai és külföldi szikla-építészeti szakértők sok könyvet írtak az indiai szikla-építészetről De miért nem említettek egyetlen kísérletet sem a buddhista behatolásra a hindu barlangok és szentélyek felett? (Ezeknek az íróknak többsége keresztény és hindu)
A hinduk többsége a Maha shivratri alatt látogat meg a buddhista barlangokban. Miért látogatnak el buddhista barlangokba Maha shivratri alatt, csak ők és Lord Shiva tudják. De most a mumbai buddhisták tudatában vannak ennek az összeesküvésnek, ezért ellenzik a hindu rituálékat Kanheriban és más buddhista barlangokban Maha Shivratri idején. és az ókori szentélyeknek részletes elemző és hírvideókat kell látniuk.
Mumbai barlangjai – Prof. Anita Rane-Kothare beszélgetése
Elveszett buddhista barlangtemplomok
A Mustang titokzatos barlangjai, #Nepal
2500 éves Buddha Barlangok Iszlámábádban
Buddha újjáépítése Pakisztánban Swat
Buddha újjáépítése Pakisztánban Swat-völgyben Sherin Zada Express News Swat
Swat AASAR E QADIMA BUDDHA Samaa-hírek jelentése
Khyber Pakhtunkhwa Régészeti és Múzeumi Igazgatósága gyönyörű buddhista barlangok Pakisztánban.
Dambulla arany temploma, Srí Lanka 4K-ban (Ultra HD)
Felfedezték Ming-dinasztia Buddha szobrát Kelet-Kínában
A felfedezéshez vezető út 2016.09.03. A titokzatos óriás Buddha 1. rész
A felfedezés útja 03 / 2016.10.10. A titokzatos óriás Buddha, 2. rész
Bamiyan újjáépítése – 07. július 23. – 1. rész
Bamiyan újjáépítése – 07.07.23. – 2. rész
A Potala-palota és a Jokhang-templom | Lhasa, Tibet | Dokumentumfilm
Buddhista templomok listája – Wikipédia
Hét ősi buddhista barlangot találtak Mumbaiban – India időszaka
Megtalálva: A kolostor maradványai, amelyek a Vihar-tó nevét adták
Ha a buddhizmus nagy ősi és sokoldalú örökséggel rendelkezik különböző helyeken a buddhizmust okozó országoknak nem volt szükségük a vallási helyek behatolására.