legjobb válasz
többes szám, vitatható, hogy a ibis négy többes számú helyes:
- A szokásos többes számú többes szám: ibises .
- Az összesített állatok, különösen a vadállatok (bölények, medvék, pisztrángok) ugyanaz a forma egyes és többes számban. Így beszélhetünk vadászatról ibis (többes szám).
- Klasszikusan képzett tudós könnyen kitalálhatja, hogy az eredeti latin harmadik deklinációs főnév ibis többes száma ibes .
- Különösen pedáns tudós tudhatja, hogy a görög főnév többes számú ἶβις ( îbis ), az egyiptomi hbj a latin ibis főnévre ibides . Az ilyen személy ragaszkodhat a most elveszett kezdeti h- hang kiejtéséhez: hibis és hibidál .
Válasz
Valóban nem.
Vagyis , önmagában a szó önmagában ebben a formában grammatikailag többes számú SZÓ, de ebben a mondatban egyes számú főnévként funkcionál.
Ezt tudjuk, mert a vele ige határozottan egyes ( bara = ő (m, énekel.) létrehozta).
A héber nyelvtan nem azonos az angol nyelvtanral. Vannak más szavak, amelyek többes számban vannak, de egyes számokra utalnak. Jól ismert példa a héber „víz” szó, amely a „mayim” (többes számú alak). Valójában ez olyan gyakori, mint a víz szó, hogy a héber soha nem használ SZINGULÁRIS formát a „mayim” -ra, kivéve – furcsa vagy nem annyira furcsa – a lányok nevében (Maya).
elohim – mint egy szó – nem azt jelenti, hogy „isten”, és nem is név. Ez egyfajta cím, és valamire vagy valakire utal, aki „magas”. Az istenek „magasak”, de a társadalom fontos emberei is. Néha a Bibliában az „elohim” szó Istenre utal, de néha egy város arisztokratáira vagy egy város bíráira – a magas vagy fontos emberekre – utal. Ilyen módon az „elohim” általában többes számú igével párosul, és többes számú szóvá válik. És ebben a helyzetben ez többes számú szó.
De ha egyes ige van, akkor az „elohim” egyértelműen egyetlen „dolog” – egyetlen „magas” dolog vagy egy – referense. entitás – és ezt „Isten” -nek fordítják. Egyetlen, abban a helyzetben.
Úgy gondoljuk – valószínűleg vagy nagyon valószínű -, hogy a többes számú alakot egyfajta intenzívként használják – ez nemcsak ezt az entitást jelenti „magasra” (fontos), hanem valójában NAGYON magas, talán a LEGMAGASABB.
Ezért: „Isten”: a legfelsőbb lények közül a többes – vagy fokozott – szóalak kitüntetését kapja. De a mondat egyes igealakokat tartalmaz, ezért tudjuk, hogy ne gondoljuk, hogy a szó állítólag többre is utal. Csak egy – csak egy, de nagyon fontos.
Szerkesztés: Letiltom a megjegyzéseket, mert nagyon elegem van abból, hogy az emberek azt prédikálják nekem, hogy mi zsidók tévedünk SAJÁT SZÍNÉZETÜNKkal csak azért, mert értelmezéseink nem “” egyetért doktrinális véleményükkel.
Itt a kérdés. Ha más a véleményed, válaszolj a kérdésre. Ne támadj meg, mert nem szereted az enyémet.
Isten egy. Időszak.