Legjobb válasz
Sértődés: Ha valami hiányában nyomorultnak érzed magad, és szenvedésed okát valami külsőnek, megküzdésnek tulajdonítod stratégia. Ahelyett, hogy megbékélne a sorsával, úgy dönt, hogy hibáztat valamit a külvilágban, hogy átmenetileg megkönnyítse magát azon negatív érzelmektől, amelyeket úgy érez, hogy nincs X-je.
Például: Olyan személy, aki észleli önmagát mivel nem vonzó lehet, neheztelést érezhet egy olyan személy iránt, akit vonzónak érez. Ahelyett, hogy megpróbálná a lehető legjobban kihasználni a felruházott tulajdonságait, úgy dönt, hogy csalódott és megkeseredik azon, akit vonzónak tart. Végül hibáztathatja az univerzumot / evolúciót / stb. és folytatja a sebgyulladást. A neheztelés zsákutca – csupán annyit tesz, hogy elárasztja magát a negativitásban és a nyomorban, és nem nyújt megoldást arra, amire gondol, hogy problémái vannak. Nem tudom, hol hallottam ezt az idézetet, de tökéletesen megragadja a neheztelés hiábavalóságát: „A neheztelés olyan, mintha mérget szednénk, és azt várnánk, hogy a másik ember meghal.”
A neheztelés ellentéte – és a legjobb alternatíva – ellenállni a kísértésnek, hogy bármi külsőt hibáztasson saját szenvedéseiért vagy vélt hiányaiért. Ez azt jelenti, hogy bármennyire is szerencsétlen / terméketlen / szerencsétlen az életed, nem engedhetsz meg magadnak a gyengeségnek, és eldöntheted, hogy „Ha csak velem történt ez akkor… vagy “Az élet annyira igazságtalan, mert ez a személy, aki még nem is olyan okos, ezt elérte …” Ahelyett, hogy továbbra is gyújtaná nyomorúságát azzal, hogy összehasonlítja önmagát másokkal / összehasonlítja a múltat a jelennel / stb., döntse el, hogy ezek a gondolatgyakorlatok szükségtelenül okoznak megterhelés és érzelmi kimerültség, amelyek semmit sem tesznek önmagának továbbfejlesztésében, és mindent megtesznek képességeinek gátlásában. A neheztelés menedékének visszautasítása azt jelenti, hogy megbékélünk egy eredendően kiegyensúlyozatlan és tökéletlen világgal, és elhatározzuk, hogy a boldogságot nem azzal mérjük, amelyből hiányzik, hanem arról, hogy mit tehetünk a már meglévő dolgokkal.
Válasz
Nietzsche neheztelést alkalmaz. Nem neheztelés. Egyszerűen: ha szenvedélyt érzünk a tény után, az nem sokkal több, mint az, hogy állandó új tapasztalatok révén gyengítjük az életünk megerősítését.
A kérdés megválaszolásához … a régens harag ellentéte, a harag gyakran Igazságosság a helenisztikus értelemben