Legjobb válasz
Feltételezve, hogy Carl Jung archetípus-elméletére hivatkozol, számára az archetípusok a kollektív tudattalanban találhatók amely az emberiség felhalmozott filogenetikai élményeinek emlékeit tartalmazza. Ez egy olyan látens hajlam tárháza, hogy a világot bizonyos módon felfogják. Ez a psziché legmélyebb és legelérhetetlenebb rétege.
Az archetípus meghatározása az, hogy örökletes hajlamot képvisel a világ bizonyos vonatkozásaira való reagálásra. Ahogy az érzékszervek úgy fejlődtek, hogy maximálisan reagáljanak bizonyos ingerekre, a filogenetikai örökségünk ismételt tapasztalatai miatt a pszichés struktúrákat úgy fejlesztettük ki, hogy maximálisan érzékenyek legyenek bizonyos tapasztalati kategóriákra.
Az archetípusok az elsődlegesek, a kollektív tudattalan egyetemes struktúrái Ugyanazok a témák és szimbólumok jelennek meg minden kultúrában, hogy ugyanazt a koncepciót képviseljék. (Mondhatod, hogy ezek genetikai „modulok”, amelyek felkészítenek arra, hogy pszichésen reagálj bizonyos eseményekre, másokra és szimbólumokra). Így Jung a filogenetikai szempontok elsőbbsége mellett érvelt, mivel a személyiségünket formáló fő erők
Az archetípusoknak önmagukban nincs tartalmuk, csak formájuk. Így ezek nem öntudatlan ötletek, hanem hajlamok arra, hogy az eseményeket bizonyos módon érzékeljék / megtapasztalják.
Itt van egy diagram azokról az archetípusokról, amelyeket Jung látott relevánsnak a személy számára: div id = “8e56c8808e”>
A kérdés megválaszolásához csak három archetípusra koncentrálok: Persona, Ego és Én:
Persona: Ez „nyilvános” személyiségünk, az az arc, amelyet másoknak bemutatunk (személy = maszk). Bár a társadalomban szükséges funkció, annak nagy hátránya, hogy gyakran elhitetik velünk, hogy a személy valódi identitásunk. (Felfújt személyiség)
Ego: ez a racionális, tudatos identitás ábrázolása (nem túl különbözik Freudtól).
Ön: A személy valódi magja, ez a központ, amely körül minden hajlamunk, hajtásunk kiegyensúlyozott és harmonizált. Ennek az archetípusnak a teljes kifejlesztése egy egész életen át tartó törekvés, amelynek célja életünk minden alkotóelemének értelmes egyesítése az önmegvalósítás végső céljához. Jung önmaga archetípusának elsődleges szimbóluma a mandala szimbólumokban, hogy őt idézzem:
Hogy őt idézzem: „ Fel kellett hagynom az ego felsőbbrendű helyzetének gondolatát. … láttam, hogy minden, minden út, amelyet jártam, minden megtett lépés, egyetlen pontra vezet vissza – mégpedig a középpontra. Egyre nyilvánvalóbbá vált számomra, hogy a mandala a központ. Ez az összes út kitevője. Ez az út a központ felé, az individuáció felé. Tudtam, hogy amikor megtaláltam a mandalát, mint önmagam kifejeződését, elértem azt, ami számomra a végső. ” C. G. Jung. Emlékek, álmok, elmélkedések.
Itt van ezek gyűjteménye:
Ha mélyebbre akarsz menni Jungban és az archetípusokban, ajánlom ezt a könyvet:

Válasz
Köszönjük kérdését. Még senki nem válaszolt? Azt hiszem, ez egy nagy téma, és nehéz nehéz rövid, világos választ adni rá, hacsak nem dzsungi pszichoanalitikus. A téma akkor is betölthetett egy könyvtárat könyvekkel, köztük művészet és tudomány. Nem vagyok szakértő, számomra elég okosnak tűnik, ezért remélem, hogy nem zavarba hozom magam azzal, hogy ezt megengedem. melyik nemmel azonosul (férfi / nő vagy interszexuális születéskor, aki gyakran egyszerre érzi magát férfinak és nőnek, gyakran inkább nem vállal elkötelezettséget!). Ember-dinamikus, kemény; Nő-érzelem, puha. Tűz víz. Ezek a kezdetektől fogva mindenkit leginkább érintenek. Baphomet, a kecskefejű ember mind mellével, mind izmos karjaival rendelkező hermafrodita, az egyik felfelé, a másik lefelé mutat, a kettősséget szimbolizálja (nem az ördög – ez egy újabb értelmezés). Hosszú, zűrzavaros története van Pántól Ozirisig. Feltételezem, hogy ez az interszexuális vagy transznemű egyik archetipikus megnyilvánulása.
Nem biztos, hogy azt választjuk, hogy milyen archetípust szeretnénk képviselni, talán inkább az, hogy nincs más választásunk, de vonzanak bizonyos archetípusok ( minket választanak?), mert ez a természetünk vagy a személyiségtípusunk.
A szexuális orientáció és archetipikus jellege után azt mondanám, hogy a föld, a levegő, a tűz és a víz finoman formál minket:
Víz: a belső életet, az intuíciót, az érzelmeket-szeretetet, a szomorúságot, a boldogságot képviseli.
Tűzoltó és harci sport? Merész tevékenységek és törekvések.
Levegő: Értelem, tanulás, kommunikáció. Az elme feszültsége.
Föld: Praktikus, gondoskodó. Kapcsolat a természettel.
Ezek az elemek alakítják az ember gondolkodásmódját és érzését, és természetesen többel is azonosulni tudunk, vagy a legdominánsabb archetipikus megnyilvánulásunk az élet folyamán szükség szerint vagy kényszerűséggel megváltozhat. A számok hatalmas archetípusok, például az 1. szám? Ez tipikusan férfi, aktív kreatív erő / tűz. 2? Nő, belső én / víz. 4? Földi természetű társadalmi konstrukciók, férfiak. Belső természetű, 3 társas konstrukciók, nők. A számokkal kínált lehetőségek végtelenek :).
A színek szintén archetípusok, és mindegyik az emberi állapotnak egynél több aspektusát is képviselheti: A vörös és a kék önmagukért beszél (lásd az 1. és 2. számot)? Sárga: agresszió, a zöld természetesen a természet. Lila a spiritualitásért (a korona csakra és minden más).
Tudom, hogy a színek egész életemben nagyon erősen hatottak rám. Bizonyos érzéseket keltenek, mivel biztos vagyok benne, hogy tudod, ezért van a McDonald’s arany íve, de a többit piros színnel díszítik. Bár a színeik Európában most megváltoztak, és minden sötét khakivá változott, jelezve, hogy ma már „zöldek”, vagyis egészségesek. Csúnya zöld színű, és nem olyan étvágygerjesztő, mint a vörös volt. Az ívek aranyak maradnak. A legtöbb orvosi központ és egészségügyi hely kék (gyógyító és megnyugtató). A piros a bulizáshoz való – ez egy természetes stimuláns.
A szimbólumok millió formában és méretben vannak, és tudatalatti szinten hatnak ránk, és gyakran álmainkban osztozunk, néha meghaladva a kultúrákat, hogy sokkal mélyebb szinten összekapcsoljanak minket. Ez , ha emlékezhetünk az álmokra és tanulhatunk belőlük.
Még a mesék is a társadalmi konstrukciók megnyilvánulásai. MY mese nyilvánvaló: A piros cipő. A piros volt a kedvenc színem, és imádok táncolni (és énekelni, inni és bulizni). Hosszú történet, a lány feladja szerény, kopott cipőjét divatos piros cipőkért, de ők maguk kezdik el a táncot, amíg rá nem kényszerül, hogy levágja a lábát, mielőtt kimerültségben és éhen halna. A bulizás és az ivás szó szerint foglalkozási veszély volt a karrierem során, amelynek hirtelen vége lett, amikor mellrákot kaptam. A „piros cipőm” valójában leopárdmintás, velúr bokacsizma volt, nagyon magas sarkú cipővel, már nem tudom viselni, de nem is tudom megrázni őket.
A zodiákus, mi más? archetípusok. Én pedig egy hal, hal vagyok, és ezt a jelet állítólag a láb uralja. Nekem is sok minden megy a lábammal, ha hinni akarok az ilyesmiben. Nem véletlen.
Még a ruhák is, az öltözködésünk is egyfajta módszer arra, hogy valami archetipikus módon megnyilvánuljon a társadalmi szférában: cipő, amiért el lehet menekülni! Vagy fordítva, tüskés sarkúak („fasz-nekem szivattyúk”, amelyek megakadályozzák a repülést). Meleg fuzzy kabát, amibe be lehet simulni – az anyaméhbe! Hegyi csizma az igazi embernek és így tovább.
Íme egy idézet kedvenc tarot könyvemből a 3. számról: „…. [] Röviden, ezeket nevezhetjük: tudatosság, az élet külső gondjai társadalom; tudatalatti, vagy befelé irányuló keresés, hogy megtudjuk, kik is vagyunk valójában; és tudattalan, a spirituális tudatosság fejlesztése és az archetipikus energia felszabadítása. ” 1.
A tudatot a Földhöz, a Levegőhöz és a Tűzhöz, a tudatalattiot a vízhez, a tudatalatti pedig még mélyebb vízhez kapcsolnám. Csak az én véleményem. Azt hiszem, egyszer egy álmomban rákattinthattam erre a “tudatalattira”, nagyon klassz álom volt, egyedül lebegve a hatalmas indigótengerben, az óriási indigó ég alatt, és hallottam, ahogy nővéreim közelről beszélnek rólam, hajó, azt hiszem. Éppen a víz alatt voltam, és felnéztem, és nem hagytam őket megtalálni. [szerkesztés: csak arra emlékeztem, hogy az utolsó dal, amit valaha írtam, erről az álomról szólt! „Uncharted Territory”, és a refrén az, hogy „együtt vagyunk ebben a hajóban.” Az első sor: „Úgy éreztem magam, mint egy álom”, de valójában nem volt.]
Tarot gyakorlatilag taníthat archetípusokat , gyakorlati úton. Csodálkoztam, hogy minden olvasmány foltos. Ez azért van, mert minden kártya / szimbólum / szám / szín / archetípus képviseli az emberi állapot minőségét. Kombináljon néhányat, és elmesél egy történetet, amely mindenkihez szól, függetlenül attól, hogy melyik jelenik meg. De ez egy másik történet, és a bejegyzésem túl hosszú!
Úgy tűnik, Carl Jung írt elsőként az emberi természet archetipikus aspektusáról. A Tarot kártyák ugyanolyan jók, mint a könyvei, ha engem kérdezel. Jung kissé túlságosan tekintélyelvű és önző volt ahhoz, hogy mindezt „rendben legyen”, de jó előrelépést tett a témában, elősegítve ezzel az archetípusok tanulmányozásának tiszteletre méltóságát és intellektualitását ahhoz, hogy beépülhessen az elme működésével kapcsolatos elméletekbe. 99\% -ban biztos vagyok benne, hogy Jung nem említette a tarot kártyákat! De tekintettel arra, hogy miként „kölcsönözte” az elméleteket másoktól, nem lennék meglepve, ha tanulmányozná őket, csak nem tenné bele a lábjegyzeteibe.
Vigyázzon. PS: Van egy példányom arról a könyvről, ahonnan idéztem egy pdf dokumentumban, és e-mailt küldhetek Önnek. Ha úgy tetszik, csak a PM-nek adja meg a címét.
A2A
- HETTEZŐNYOLCOS Bölcsesség Fokozat TAROT KÖNYV, RACHEL POLLACK 24. oldal