Legjobb válasz
Platón utópiája Szókratész és a Köztársaságban zajló beszélgetőtársai beszélgetésében épül fel. Ez egy gondolatkísérlet, nem egy tényleges hely (ou-topos = nincs hely). De milyen lenne egy jó hely Szókratész számára (eu-topos = jó hely). Nos, a kis g- jónak nincs gravitája. Így nézne ki az Igazságos Társaság. Szókratész a várost azzal az érvelési céllal használja, hogy felhívja a figyelmet egy igazságos ember természetére. A város a „nagy lélek”.
A lélek háromoldalú, három részből áll: az étvágy, a lelkes és ésszerű. Így a városnak három része vagy társadalmi csoportja van, amelyek bronzból, ezüstből és aranylelkű emberekből állnak (A nemes hazugság).
Az étvágygerjesztő vagy bronzlelkű embereket alapszükségleteik vezérlik. Alkalmasak kézi munkára és megrendelések fogadására. A legtöbb embernek bronz lelke van. Ők bármilyen gazdák, ácsok vagy kézművesek.
A lelkes vagy ezüst lelkű embereket bátorság és vitalitás jellemzi. Ők a polis védelmezői. Nem az alapvető szükségletek vezérlik őket, mint a bronzlélek, hanem a kötelesség. Közösségben élnek és őrzik a polisokat (félig sorta-kinda, de nem igazán olyanok, mint a spártaiak és a helóták). Ők a filozófus királyok. Kihívás nélkül, de jóindulattal (legalábbis elméletben) uralkodnak.
*** Néha Platón politikai formáját kommunistának írják le. Ez nem. Van osztályfelosztás, hierarchia, nem demokratikus döntéshozatali formák, stb. Van azonban közös tulajdon, tehát igen, van. ***
Válasz
A Platón ideális állama három osztályba sorolható.
- Rendőrök vagy ezredesek a rend fenntartása érdekében
- Filozófusok vezetői csoportja
- Azok az emberek, akikkel foglalkozni kell saját vállalkozásuk.
A sokféleséget Platón államban nem tolerálják. A cél az, hogy mindenki azonos legyen. A szocialista struktúrát nem individualista módon mutatják be. Platón azt gondolja, hogy különben a társadalom munka hatékonysága csökkenni fog. Pontosan ezért az osztálynak nem szabad részt vennie egy másik osztály üzletében. A hétköznapi emberek nem tudnak nyilatkozni arról, hogyan kell a filozófusoknak irányítaniuk az államot. Mindenkinek ismernie kell az osztályát. egyes esetekben előfordulhat átmenet az osztályok között, de ez nagyon ritka.
Ha az emberi test valamely része megsérül, akkor ebből is következik a másik rész. Egy állapotban mind a három osztály fontos Szükségük van egymásra.
Platón két okból magyarázza el, miért nem szereti a demokráciát. Először is, csakúgy, mint Szókratész, az államvezetés meggyőződése bölcsességet igényel. Másodszor pedig azt mondja, hogy a demokrácia túlzott szabadságot és ez a jövőben a rabszolgaságot fogja okozni. Valójában az Athénban még nem volt ilyen szabadság, így nem igazán tudom, mi késztette Platónt ilyen gondolkodásra.
Az államfőnek filozófusokból kell állnia. akik első osztályú oktatásban részesültek. Ők azok az emberek, akik soha nem akarták az államot uralni, de Platón szerint féltek attól, hogy intellektuálisan alacsonyabb rendűek irányítják őket. Nem érdekli őket a dicsőség, a hírnév vagy a pénz. “A hatalomnak azoknak kell lennie, akiknek nincs ambíciójuk a hatalom iránt, és nincs szükségük a hatalom előnyeire” – mondja Platón. Annak, aki uralkodik, mentesnek kell lennie testi igényektől.
Platón államban nincsenek olyan dolgok, mint magántulajdon, házasság vagy akár család. Minden az államé. A gyermekeket közvetlenül a születés után veszik el, és az állam fogja nevelni. Így az állam a gyermek apja lesz, társaik pedig a testvéreik. Ezeket a gyerekeket tornával oktatják és himnuszokkal nevelik, amelyek állami szeretetet váltanak ki a gyermekekben. (Platónt nagyon érdekli ez. A nonszensz szöveget tartalmazó dalokat meg kell tiltani. A zene nem távolíthatja el az embereket az államtól és az istenektől. Emellett nincs szükség túl sok dallamra. Néhány is elég. Ahogyan a torna is edzi a testet, a zene is edz. Ezért a leghasznosabb zenét meg kell találni, az embereknek csak ezt kell hallgatniuk, és nem szabad megváltozniuk.) Később kiesés következik be és az osztályok eldőlnek. Akik átjutottak a legjobb kiesésen, 50 éves korukig oktatnak, amikor filozófus királyok lesznek.
Az emberek halálának félelmét ki kell irtani, hogy a bátor férfiak ne habozzanak meghalni. az állam, amikor erre szükség van.
Tornaóráknak kell lenniük, és az államnak figyelnie kell az egészségre a betegségek megelőzése érdekében, így nem lenne időpazarlás és az emberek munkájukra koncentrálhatnak. Nincs előnye a veleszületett betegek gyógyításának. Halálra kell hagynunk őket. A veleszületetten rossz testű és lelkűeknek meg kell halniuk.
Platón a nőkkel is törődött. Azt mondta, jó végzettséggel a nők bölcsek lehetnek, mint férfiak.Mint mondja, egy olyan állam, amely csak embereit oktatja, olyan, mint egy ember, aki csak a jobb karját edzi, egy bizonyos szinten hangot ad a nők és férfiak egyenlőségének.
Platón államának egy másik vitatott eleme. az, hogy utálja a művészetet, és megtiltja a művészeket és a költőket. Kérdezhetjük: „Platón! Akkor miért használja a költői képeket, amikor elmagyarázza állapotát? ”
Erre nincs válasz.