Legjobb válasz
Kedves barátom, először is tudja, mi a menny és mi a pokol? Akkor megkapja a választ.
A menny és a pokol nyilvánvalóan az elmének szól, másutt nem létezik. Tehát a „menny” egy olyan helyzet, amelyben az elme megkapja azt, ami mélyen érvel, ellazulást. Ez a kikapcsolódás nem lehetséges az egyébként izgatott életben. A közös élet puszta izgatottság. Jobb? Provokáció, izgatottság, izgalom és az ebből fakadó frusztráció.
A ‘Heaven’ az a társaság, amely egyrészt ellazít, másrészt bátorságot ad, hogy ez megtörténhet! Hogy nem lehetetlen, hogy a helyzet nem reménytelen. „Szabad lehetek! Legmélyebb álmaim nem csak hülyeségek voltak. Ott volt, hogy megvalósítsák. Megvalósíthatók! ”
És mi a legmélyebb álmod? Nem az az álom, amelyet innen-onnan kezd el asszimilálni. Legmélyebb álmod az, hogy csak az legyél, ami vagy, ami valójában vagy. És a világ ezer álmot ad neked, de ezt nem. Ez a saját eredeti álmod. A „mennyország” az a pillanat, amikor rájössz, hogy ez az álom lehetséges. A „mennyország” az a pillanat, amikor világosan látja, hogy ebben a gyűlölködő világban lehetséges a szeretet! És ez nemcsak elméletileg lehetséges, hanem az Ön számára is. Ott van!
Ez nem magától történik, mert az vagy, ami vagy, csak elakadtál. Ez akkor fordul elő, amikor eséllyel esedékes világod közepén, véletlenül találkozol a szabadság bepillantásával, a szerelem zenéjével. Ez a „mennyország”.
Küszködsz, fáradozol, valahogyan továbbviszed magad, vergődsz, és az életet mocskosnak tartod. Feladtál minden reményt, aztán újra feléled a remény. Ez a „mennyország”. És nem csak remény, hogy valami történhet a jövőben, hanem a vétel is. Nyújtsa ki a kezét, és vegye el! Ez a „mennyország”.
A hamis soha nem fogja beismerni, hogy csak árnyék vagyok. Azt fogja mondani, hogy rajtam kívül semmi nincs ott. Maga a világ ’ég’. Mikor van a világ „mennye”? Amikor rájössz, hogy a világ olyan, mint egy ajtó, átjáró a túloldalra, most ez a „mennyország”! A túl nem az ég. Emlékezik! Mert azon túl nincs elme, és a „menny” és a „pokol” van az elmében. A világ „ég”, amikor a túloldal kapuja. Maga a világ „pokol”, amikor a világ önmagában objektív valósággá válik. – Én minden vagyok! Amikor a világ azt mondja: „Én vagyok minden, ami van”, akkor a világ „pokol”.
Minden nem „ég” vagy „pokol”. A ’menny’ azért létezik számunkra, mert távol vagyunk az igazságtól. Amikor messze vagy valamivel, csak akkor tűnik „égnek”.
Azt mondtuk, hogy a világ a túloldal kapuja. Túl nincs “ég” vagy “pokol”! Csak üres csend van. A „mennyország” annak való, aki eltévelyedett és hirtelen útmutatót kap. A „pokol” az, amikor eltévelyedtél, és olyan hangok szólnak körülöttük, amelyek azt mondják, hogy nem mehetsz vissza, nincs otthon.
Olyan pont jön, ahol nincs sem „ég”, sem „pokol”. ”. Tehát a “pokoltól” a “mennyig”, majd a “túl”!
Éppen a “menny” iránti vágy, a szenvedés és a “menny” volt olyan, mint egy balzsam a szenvedés után ez a dolog most nagyon békésen visszavonult. Elmúlt. Túl. Kész.
Remélem, hogy most megkapta a választ.
A cikk forrása a „Szavak a csendbe”, ahol nagyobb átláthatóságot érhet el.
Válasz
Megadom a választ, amelyet a kérdés kérdez, de ez a válasz is ijesztően igaz lesz.
Úgy tűnik, hogy a többi válasz egyelőre nem tűnik feltűnőnek az igazság közelében.
Igen, a Pokolot sokan kedvelik a Mennyországgal szemben.
Valójában a Pokol viszonylag enyhe. A földet ma járó milliárdok szinte ateizmusban élik életüket. Majdnem közéjük tartozom. Élnek, dolgoznak, sírnak, férjhez mennek, verekednek stb. Ismerik az igazság néhány árnyékos elképzelését, amelynek révén Isten kis módon megérinti az életüket. És ettől cselekedniük kell. A legtöbben nem tesznek semmit, de a lehető legjobb módon élik az életüket. A legtöbben nem láthatják önmagukat olyannak, amilyenek. Nem láthatják, hogy saját önérdekeiket elvakítanák saját „ ésszerűségük ”. Nem láthatják sok hibájukat és hibáikat, elvakítva saját saját önértékelésüket . Sérülnek és megsebesülnek, de boldogulnak.
És akkor meghalnak. Törött testük megsemmisülésével semmi sem marad nem örök lelkük, „szellemük” formája. Isten meglátogatja őket, és egy pillanat alatt megmutatják Isten szeretetének végtelen valóságának egy részét. Kegyelem, hogy csak egy része. Ha Isten többet mutatna ebből a végtelen transzcendenciából, mindenki menekülhet dicsősége elől.Lelkük állapota súlyos súlyú előttük. Isten kegyelmére vetik magukat, vagy az isteni jóság és saját romlottságuk gyűlöletében menekülnek? Egy pillanat alatt Isten ítéletére vetik magukat, vagy a Pokol nyomorúságai, vagy a Menny kegyelme miatt.
Az átkozottaknak, a Pokolnak irgalom.
Nem tudták betartani az Istenség ezt a pillantását. Az ég és ez a felség rosszabb lenne, mint bármely pokol. Az ég forró Isten szeretetében. A pokol hideg, halálos nyomorúságba fagyott. Ott a lelkek vergődnek a saját pusztulásukban. Talán először őszintén látták magukat Isten jóságának tökéletes tükrében, és kétségbeesnek. Kétségbeesés: kicsinyes életük hó formájában olvad az Úr pillantására, és elutasítják Isten szeretetét. Isten senkit sem vet a pokolba. Szerető keze elől menekülnek.
Az átkozottak számára a Pokol borzalom.
Mindent, amit csak tudtak örökre elveszett. Elzárkóztak a maguk módján. Isten szelíd, és életük során apró módon megmutatta lelküknek jóságát. Azt kívánta, hogy forduljanak hozzá. De most négyszemközt látják, de még most sem teljesen. Ha Isten nem a „csésze teájuk”, akkor az örökkévalóságot fogaikat csikorgatva töltik. Nincs teájuk. Nincs semmijük. Földi életüket elrakták tőle, Ő, aki mindennek, mindenkinek, mindenben. Nagyon keveset követelnek tőlünk. Kevés, hogy felismerjük saját gyengeségünket és tévedésünket, válasszuk Isten jóságát és igazságát, és engedjük magunkat az ő irgalmának és szeretetének. Összetörtek vagyunk, és csak Őbenne van teljesség.
Elfújhatja Istent.
Ő megengedi. De amikor eljön az ítélet napja, túl nagynak bizonyul. Azon a napon sírni fog . A tótűz irgalomnak tűnik, de nem lesz vigasztalás. A rágó apátiád bánattá válik. Bánat, hogy most már teljes egészében látod, amit életed minden napján mindig kis hangon súgtak neked. Az, hogy elutasítottad ezt a kis igazságot a saját “életérzékenységedben”.
A menedéked csak a sajátod lenne nyomorúságot okoz.
És ez nem lesz elég. Lehet, hogy inkább a Pokolt választja, de csak azért, mert nem engedne meg más választást. Lehet, hogy nem szereted Isten és egyházának gondolatát a földön, de nem is ismered Istent olyannak, amilyen. És egyházát teljesen olyan emberek népesítik be, ugyanolyan esendők és gyengék, mint te magad.
Jobb, ha most egy ideig szenvedünk egy szerelemben, mint átkozni az örökkévalóságot maga a szeretet elutasításával.