Miért mondta Jézus Péternek, hogy ne vágja le a katona fülét?


A legjobb válasz

Jézus árulásának és letartóztatásának éjszakáján

Az okok, amelyekért Jézus azt mondta a tanítvány számára, hogy tegye el a kardját, az az, hogy Jézus tudta, hogy teljesítenie kell Szent Misszióját, ellenállás nélkül letartóztatják, ellenállás nélkül megpróbálják és keresztre feszítik, majd feltámadnak a halálból.

Ha az apostolok ellenálltak volna Jézus letartóztatásának, lehet, hogy nem élték túl a kísérletet, vagy maguk is letartóztatták volna őket.

Mi történt volna Jézus küldetésével, ha Pétert megölik, vagy ha a többieket Jézus tanítványai közül éppen akkor ölték meg, és talán Jézust is ott ölték volna meg? Ne felejtsd el: Jézus azt mondta neki: Bizony mondom néked, hogy ezen az éjszakán, mielőtt a kakas megcsörren, háromszor megtagadsz tőlem. Ez nem történt volna meg, ha Simon Péter meghalt vagy letartóztatását követően elvitték!

Gondolja, hogy Jézus nem tudta, hogy mi történik vagy mi fog történni?

Júdás csók, előre megbeszélt jelként azoknak, akik Júdást kísérték, hogy ki Jézus. Miután beazonosították, a tisztek letartóztatták Jézust, bár Jézus egyik tanítványa azt gondolta, hogy karddal állítja meg őket, de levágták a fülét az egyik elfogó tisztnek. János evangéliuma meghatározza, hogy Simon Péter volt az, aki levágta a fülét Malchusnak, Kaifás szolgájának, a főpapnak. Luke hozzáteszi, hogy Jézus meggyógyította a sebet. János, Máté és Lukács kijelentik, hogy Jézus bírálta az erőszakos cselekedetet, ragaszkodva ahhoz, hogy ne álljanak ellen Jézus letartóztatásának. Mátéban Jézus közismert kijelentést tett: „Mindazok, akik karddal élnek, karddal halnak meg.” Jézus megengedi, hogy legalább két tanítványa kardot cipeljen abban a legfontosabb pillanatban? Jézus azt mondta, hogy fordítsa meg a másik arcát, de Jézus soha nem mondta, hogy nem szabad ellenállnod, ha életed vagy tulajdonod veszélyben van.

http://biblehub.com/commentaries/luke/22-36.htm

Luke 22:36 És így szólt hozzájuk: „De most, akinek van pénze, vegye magával azt, és táskát is, akinek pedig nincs kardja, az adja el a kabátját, és vesz egyet.

Máté 10: 9. Úgy gondolja, hogy „most” kellene pénzt szedniük, mivel szükség lenne az utazás során felmerülő igényeik kielégítésére.

Hagyja, hogy eladja ruháját – „köpenyét” vagy felsőruháját. Máté 5:40. Ennek az az értelme, hadd szerezzen be kardot bármi költséggel, még akkor is, ha köteles eladni a ruháit érte, felidézve, hogy a veszély nagyon nagy és nyomasztó.

Veszélyek közepette jártak. . Az országot rablók és vadállatok fertőzték meg. Szokás volt felfegyverkezni. Elmondja nekik ezeket a veszélyeket – annak szükségességéről, hogy a szokásos módon felkészüljenek a velük való találkozásra. Ez tehát nem tekinthető sajátos, pozitív „parancsnak” a kard megszerzésére, hanem egy olyan felfogásnak, amely szerint nagy veszélyek álltak előttük; hogy életmódjuk megváltozik, és szükségük van az „ilyen életnek megfelelő” rendelkezésekre. Az ilyen életmódra való „közös” felkészülés pénzben, ellátásban és fegyverekben állt; és megjövendöli nekik ezt az életmódot azáltal, hogy általánosan megfelelőnek tartott irányokat ad nekik. Ez azt jelenti, hogy „jóslat”, hogy hamarosan elhagyják a megszokott helyeket, és a szegénység, a hiány és a veszély jeleneteibe kerülnek, ahol érzik a pénz, az ellátás és az eszközök szükségességét. a védelem. A passzus tehát csak annyit igazol:

1. Hogy helyénvaló, ha az emberek előzetesen gondoskodnak igényeikről, a miniszterek és a misszionáriusok, valamint bármely más személy számára.

2. Ez az önvédelem törvényes.

3. Fegyver birtoklása és használata, ha arra szükség van saját és mások védelmében, törvényes.

4. A veszélybe kerülő férfiak törvényesen védhetik életüket.

5. Nem bizonyítja, hogy jogszerű „sértő” háborút indítani egy nemzet vagy egyén ellen …

… ezt Jézus úgy értette, hogy „karddal él”.

Válasz

Máté 26: 52–54 (NLT) „Tedd el a kardodat” – mondta neki Jézus. – Akik kardot használnak, kard által halnak meg. Nem veszed észre, hogy Apámtól több ezer angyalt kérhetek, hogy megvédjenek minket, és ő azonnal elküldi őket? De ha mégis megtenném, hogyan teljesülnének azok az Írások, amelyek leírják, hogy minek kell most történnie? ”

Az, hogy megpróbálja Krisztust karddal megvédeni, nemcsak törvény szerint erkölcsileg helytelen, hanem értelmetlen is. miután látta Jézus “isteni hatalmát több százszor demonstrálni, miért gondolta Péter, hogy Urának szüksége van egy kard, vagy akár ezer kard vakmerő segítségére?

A teljes római légió 6000 katonából állt.Több mint tizenkét légió angyal tehát meghaladja a 72 000-et. Ha Isten egyetlen angyala 185 000 embert ölhet meg egy éjszaka alatt, akárcsak Sennacherib asszír csapatai (2Királyok 19:35), akkor 72 000 angyal hatalma elképzelhetetlen. Jézus elmélyült tanítványának elmagyarázta, hogy azonnal hozzáférhet természetfeletti erõkhöz, amelyek könnyen elpusztíthatják az egész római hadsereget, nem beszélve a pusztán 600 katonából álló kohortról (János 18: 3), amelyekkel most szembesültek. Ezért Peter önkéntes bátorságának bemutatása felesleges és abszurd volt. Az Úr csatáit egyedül az Ő hatalmában nyerjük meg, és minden olyan emberi erőfeszítés az Ő nevében, amely nem az isteni akaratának és erejének engedelmeskedik, elbizakodott és hiábavaló. .

  • John MacArthur, MacArthur Újszövetségi kommentár – Máté 24–28.

Vélemény, hozzászólás?

Az email címet nem tesszük közzé. A kötelező mezőket * karakterrel jelöltük