Legjobb válasz
A zsinagóga Sátánt kétszer említik a Jelenések, egyszer Jézus levelében az első századi szmirnai egyházhoz, egyszer pedig a filadelfiai egyházhoz. Mindkét esetben a Sátán zsinagógája szemben áll az egyház küldetésével és üzenetével.
A smyrnai gyülekezethez Jézus azt mondja: „Tudom munkáid, nyomorúságod és szegénységed (de gazdag vagy), és ismerem azok istenkáromlását, amelyek szerint zsidók, és nem azok, de a Sátán zsinagógája. ” Jelenések 2: 9
A kis-ázsiai Philadelphia gyülekezetéhez Jézus azt mondja: „ Íme, megteszem tedd őket a Sátán zsinagógájába, akik azt mondják, hogy zsidók és nem, de hazudnak; íme, arra késztetem őket, hogy jöjjenek imádni a lábaid elé, és megtudják, hogy szerettelek téged. ” Jelenések 3: 9
Röviden: a Sátán zsinagógája hitetlen zsidók csoportja volt, akik üldözték a keresztényeket. Ezek a csoportok bűnösek voltak abban, hogy rágalmazták a smyrnai egyházat, és valamilyen módon ellenezték a filadelfiai egyházat.
Az újszövetségi egyház üldözésének többségét a zsidó közösség adta. A római üldözés nagy része is a zsidó hatóságok megnyugtatására irányult. Ez igaz Pilátus Jézus elítélésére (János 19: 1–16) és Pál Felix (ApCsel 24:27) és Festus (ApCsel 25:16) római kormányzók általi börtönbüntetésére. Ez a minta az első században az egész római világban igaz volt. Amíg a keresztényeket a zsidóság szektájának tekintették, felmentették őket a római államvallás bizonyos vonatkozásainak kötelező betartása alól. Mivel azonban a keresztényeket kizárták a zsinagógákból, és a zsidó vezetés feljelentette őket, Róma új kereszténységnek kezdte látni a kereszténységet, amely nem rendelkezett ugyanazokkal a mentességekkel. Ezért a zsinagóga védőernyőjén kívül eső keresztények nyitottak voltak a római üldöztetésekre. Isten igaz emberei). A valóságban a zsidó Messiás elutasításával lemondtak „igazi” zsidó státuszukról, és ezért hívja őket Jézus „hazugoknak”. Ez a megkülönböztetés az etnikai zsidók és a hűséges zsidók között a Rómaiak 9: 6 című könyvében is látható. Izraeltől Izrael ”
„ Mert nem zsidó, ami kifelé egy; sem az a körülmetélés, amely testben kifelé van, hanem zsidó, aki belülről való; és a körülmetélés a szívé, lélekben és nem levélben; akiknek dicsérete nem az emberek, hanem az Istené. Rómaiak 2: 28–29
Írta: üldözték Isten igazi népét, ezek a hitetlen zsidók a Sátán zsinagógájává váltak – olyan emberek összejövetelévé, akik valóban az ördög prioritásait követték. Ez az ígéret visszhangoz Ézsaiás 60:14 „A téged is sújtó fiak hozzád hajolva jönnek; és mindazok, a kik megvetnek téged, hajlanak le a talpad elõtt; és hívnak téged; Az Úr városa, Izrael Szentjének Sionja. ”
A Ésaiás 60 összefüggésben egy elnyomott Jeruzsálemet igazolják. Azok, akik elnyomják, lehajolnak a lába előtt, és el kell ismerniük, hogy Isten valóban megáldotta őt – a Jelenések 3: 9 nyelvén -, hogy Isten szereti. De ezekre a zsidókra alkalmazott Ézsaiás 60:14 , és az egyház valami megfordítást jelent. Az Ésaiás 60-ban az elnyomó pogányok lehajolnak a zsidók lábai előtt, és beismerik, hogy Isten szereti őket. A Jelenések 2–3-ban az elnyomó zsidók lehajolnak az üldözött egyház lábai előtt (a pogányok jelentős lakosságával együtt) és beismerik, hogy Isten szereti őket. Ez egy meglepő szerepváltás.
A „Sátán zsinagógája” internetes keresése jó néhány linket eredményez azokra az oldalakra, amelyek azt állítják, hogy a „Sátán zsinagógája” a mai zsidó népre vonatkozik, és amelyek mindenféle összeesküvést hirdetnek. elméletek arról, hogy a zsidók hogyan irányítják a világot. Őszintén szólva ez a Jelenések verseinek téves értelmezése és alkalmazása. A Sátán zsinagógája Smyrna és Philadelphia meghatározott zsidó közösségeire utal, amelyek üldözték az egyházat, nem pedig modern helyzetre. Hasonlóképpen, egyetlen modern helyzetet sem szabad értelmező eszközként használni az első századi római világban szilárdan gyökerező szakasz magyarázatához.
Válasz
Az ott írt szavakat meg kell őriznünk Ne add hozzá őket, és ne vegye el tőlük.
Új nemzetközi verzió Figyelmeztetem mindenkit, aki hallja a tekercs jóslatának szavait: Ha bárki hozzáad valamit, Isten hozzáad ennek a személynek az ebben a tekercsben leírt pestisjárványokat.9 És ha valaki elveszi a jóslat könyvének szavait, Isten elveszi a részét az élet fájáról és a szent városról, amelyeket ebben a könyvben leírtak. / p>
LÁTNI kell, hogy hogyan élünk a KIÁLLÍTÁS (minden szó) szavai alapján.
8 És írd a smyrnai egyház angyalának; Ezek a dolgok azt mondják, hogy az első és az utolsó, amely halott volt, és életben van; mondják, hogy zsidók, és nem azok, de a Sátán zsinagógája.
Keresztényeknek mondhatjuk magunkat (sokakat keveseknek hívnak, akiket választanak), de ha nem ismerjük fel a szó mögött rejlő szellemet, akkor is testi.
Isten ezt írja nekünk, amikor „magunk mögé nézünk” és LÁTNÁK, ahonnan jöttünk. Ahogy Isten szelleme által munkálkodik bennünk. Mindannyian egyszerre voltunk a Jelenések minden gyülekezetében.
Azt gondoljuk, hogy zsidók vagyunk (szívünk körülmetélése), de mégis testi (Babilon)
Jakab király változata De ő zsidó, ami belülről egy; és a körülmetélés a szívé, lélekben és nem levélben; akiknek dicsérete nem az emberek, hanem az Isten dicsérete.
„de gazdag vagy”, és „zsidóknak” hívjuk magunkat, de mégis testesek vagyunk a babiloni egyházban. id = “5ef39ec3aa”> James King új verziója Mert azt mondod: “gazdag vagyok, gazdag lettem, és semmi szükségem sincs” – és nem tudod, hogy nyomorult, nyomorult, szegény vagy , vak és meztelen –
Rev. 18. [1] És ezek után láttam, hogy egy másik angyal jön le a mennyből, nagy hatalommal; és a föld megvilágosodott az ő dicsőségével. … [4] És hallottam egy másik hangot az égből, mondván: Gyere ki belőle , én emberek , hogy ne legyetek részesei neki bűneinek, és ne kapjatok őt csapások.