Legjobb válasz
Üdvözlet
Ha nem hiszel, miközben ők sem hisznek, akkor te vagy az ugyanúgy, ne vedd úgy, hogy elvándorolhassanak Isten útján, ha elfordulnak, akkor vigyék el és öljék meg őket ott, ahol megtaláltad őket, és ne vedd hűtlennek őket (úgy, hogy nem hittél) (89 ). Tehát ne barátkozzatok] senkivel [közülük], amíg Allah útján vándorolnak. De ha hátat fordítanak, megragadja őket és megöli őket, bárhol is találja őket, és ne vegyen közülük barátokat vagy segítőket (4:89)
Az előző versben azok a képmutatókról szóltak, akiket néhány egyszerű gondolkodású muszlim támogatott és közbenjárt, de a Korán “an kijelentette, hogy elszakad az iszlámtól. Most ez a szent vers, ezt az elképzelést követve, azt jelzi, hogy a belső Ezeknek az álszenteknek a sötétsége annyi, hogy nemcsak ők maguk nem hívők, hanem arra is vágynak, hogy te is hitetlenkedj, ahogy ők teszik, és te egyenlővé válnál velük. Azt mondja:
“Azt akarják, hogy hitetlenkedjetek, ahogy ők sem hittek, hogy (mind) egyformák lehessetek; … “
Ezért rosszabbak, mint a közönséges pogányok, mert ezek a pogányok nem mások tolvajai és rablói” Hit , miközben ezek az álszentek, és szokásos módon szüntelenül megpróbálják elrontani mások hitvallását.
Most, hogy vannak így szól:
“… ezért ne vegyen közülük barátokat …”
Ez egy keret, kivéve, ha megreformálják ügyeiket és leállítják az álszentséget és a rombolást. Ennek a státusznak a jele, hogy látja, hogy a hűtlenség és képmutatás központjából vándorolnak Allah útján az iszlám táborába. Azt mondja:
“… amíg Allah módjára vándorolnak …”
De ha nem próbálnak migrálni, akkor tudnia kell, hogy nem hagyták el hűtlenségüket és képmutatásukat. Tehát az iszlám kifejezése
csak kémkedés és megsemmisítés céljából. Ebben az esetben bárhol is van
megtalálja őket, rögzítheti őket, vagy ha szükséges, megöli őket. Azt mondja:
“.. . De ha visszafordulnak (hűtlenséghez), akkor ragadja meg őket és ölje meg őket
, bárhol is találja őket, … “
Ezután a vers végén ismét hangsúlyozza, hogy soha nem szabad barátokat venni közülük. Azt mondja:
“… és ne vegyen közülük barátot vagy segítőt.”
Kivéve t Cselekvési intenzitása szerint nincs más módja annak, hogy megjavítson egy élő társadalmat, amely egy javuló forradalmi út mentén halad, néhány látszólag barát ellenség és veszélyes kém szorításából. (Noor al-Korán kommentár, 4. kötet, 120. oldal)
Válasz
A > Surat An-Nisa “[4: 88-94] – A Nemes Korán és a Nemes Korán … Világos, ha több kontextust kap.
Amint azt ebben a kérdésben Nemy Elaznak írtam egy megjegyzésemben: Ha egy vers azt mondja: “Öld meg őket”, akkor kire hivatkozik? Miért? Amikor a 88-94-et nézed, látod: 1- Ki: Képmutatók. 2- Miért: 3- Azt akarja, hogy hagyja el vallását, és harcoljon ellened. 3- Aki békét akar, add át nekik.
A válasz egy névtelen kommentelője azt kérdezte, hogyan értelmezném az egész ötletet, ezért ásni kellett mélyebben: azzal kezdtem, hogy megkérdeztem, melyik képmutató?
E versek kinyilatkoztatásának okait tekintve az uhudi csatáról szóltak . .. A dezertőrökről szól.
A muszlim hadsereg 1000 harcosa közül, közvetlenül a csata megkezdése előtt, néhány ember otthagyta őket és hazament. Ezt a Korán is említi Surat” Ali `Imran [3: 166-168] …
Miután a muszlimok elvesztették a csatát, nem értettek egyet abban, hogy mit kezdjenek azokkal az emberekkel, akik közvetlenül a csata előtt elhagyatott.
Egyszerűsített összefoglaló arról, hogy mi legyen a következőben: [4: 88-94] :
- Csak akkor segíthet nekik, ha ők maguk segítenek.
- Azt akarják, hogy hagyja el a hitét, és olyan legyen, mint ők.
- Ha harcolnak veled, megölheted őket, kivéve
- azokat, akik csatlakoznak egy csoporthoz Akivel szerződésed van.
- Akik nem akarnak harcolni.
- Akik békét küldenek neked (garanciákat). Allah nem nyitott utat neked, hogy háborút indítson. őket.
- Talál másokat, akik biztonságot szeretnének megszerezni tőled.Akik folyamatosan hitetlenkednek és harcolnak a muszlimokkal. Ha nem hagyják abba a harcot, nem kínálnak békét vagy visszatartják a kezüket, akkor ragadják meg őket és öljék meg őket, bárhol megelőzzék is őket. Allah egyértelmű felhatalmazást adott ezekre.
- A hívő ember soha ne öljön meg hívőt
- Tegyük fel, hogy aki békével köszönti, az hívő.
Elég egyértelműnek tűnik, egy adott embercsoportról szól, és számos lehetőséget, lehetőséget, kivételt adott, tisztázza a feltételezéseket …