Beste Antwort
Ist das Böse das Gegenteil von Leben?
Hahaha… nun, auf Englisch ist „böse“ sicherlich ein Anagramm (Umkehrgramm?) von „leben“.
Wenn Ihre kluge Frage auch eine echte Frage ist, dann ist hier, wie ich wird darauf antworten:
„Böse“ ist einfach ein Wort, das wir auf ein Konzept anwenden, das wir als schlechte Dinge definieren, die (im Allgemeinen) absichtlich ausgeführt werden.
In letzter Zeit scheint es so Wenn das Wort „Böse“ auf etwas angewendet wird, das eine Person oder eine Gruppe von Personen einfach nicht mag oder als inakzeptables Verhalten ansieht.
Während Ihres Lebens werden schlimme Dinge passieren. Zeitraum. Einige von ihnen mögen zielgerichtet sein und einige mögen nur „Leben“ sein.
Und können wir wirklich „leben“, ohne dass diese „bösen“ Dinge passieren?
Ich bin nicht davon überzeugt, dass wir es können.
Es scheint mir, dass alles ein polares Gegenteil hat, eine Antithese. Damit es „böse“ gibt, müssen wir andere Dinge als „nicht böse“ oder als „gut“ oder vielleicht als „Tugend“ bezeichnen (alle Arten von Wörtern, aber am besten, um es hier einfach zu halten).
Damit wir wissen, was „gut“ ist, müssen wir wissen, was „böse“ ist.
Damit wir „gut“ erfahren können, müssen wir auch „böse“ erfahren.
Ich glaube, ohne Böse zu leben bedeutet auch, ohne Gut zu leben. Wenn wir ohne Gut oder Böse leben, leben wir dann wirklich?
Antwort
Q. Warum sind manche Menschen böse? Sind sie so geboren oder macht das Leben sie böse?
(Das einzige, was mit einem geht, wenn man zum nächsten Leben geht, ist das, was man im vorherigen Leben tut, dh die gute oder die schlechte Tat. Gotama Buddha )
Gemäß der Philosophie des Theravada-Buddhismus werden einige Menschen böse (schlecht) geboren. Das Leben (die Umwelt) macht manche Menschen auch böse (böse).
Menschen sind bei der Geburt keine leere Tafel. Nach der Philosophie des Theravada-Buddhismus werden manche Menschen unabhängig von ihrer guten oder schlechten Umgebung oder dem guten oder schlechten Verhalten ihrer Eltern gut geboren. Manche Menschen werden ungeachtet ihrer guten oder schlechten Umgebung oder ihres guten oder schlechten Verhaltens ihrer Eltern schlecht geboren.
Das bedeutet nicht, dass sie sich gut oder schlecht verhalten oder dass ihre Einstellungen seit der Geburt festgelegt sind. Sie können während ihres Lebens von gut zu schlecht oder von schlecht zu gut wechseln. Während der Wachstumsphase von der Kindheit bis zum Erwachsenenalter können sie je nach Umwelteinflüssen (Eltern, Lehrer, umliegende Menschen usw.) gut oder schlecht werden (besonders schlecht, wenn die Umwelt dies fördert). Aber es ist einfacher, von gut zu schlecht als von schlecht zu gut zu wechseln. Es erfordert mehr Mühe, von schlecht zu gut zu wechseln als umgekehrt.
Gemäß der Philosophie des Theravada-Buddhismus wird die Persönlichkeit so gelernt, wie sie aus dem vorherigen Leben erworben wurde (seine / ihre wiederholten Handlungen in diesem Leben). Im Leben eines Menschen werden seine Handlungen, die er wiederholt ausführt, zu seinen Gewohnheiten, Verhaltensweisen und dann zur Persönlichkeit.
Referenzen
Es gibt diese vier Arten von Menschen , die auf der Welt existieren.
(1) Einer in der Dunkelheit, der auf Dunkelheit zusteuert,
(2 ) Einer in der Dunkelheit, der auf Licht zusteuert,
(3) Einer in Licht, der auf Dunkelheit zusteuert, und
(4) Einer im Licht, der auf Licht zusteuert.
(1) Eine Person wird in eine niedere Familie hineingeboren – die Familie eines Aasfressers, eines Jägers, eines Korbflebers, eines Radbauers oder einer Kehrmaschine – einer armen Familie wenig Essen oder Trinken, in Not leben, wo Essen und Kleidung schwer zu bekommen sind. Und er ist hässlich, unförmig, verkümmert und krank: halb blind oder deformiert oder lahm oder verkrüppelt. Er erhält keine Lebensmittel, Getränke, Kleidung oder Fahrzeuge, Girlanden, Parfums oder Salben, Bettzeug, Unterkünfte oder Lampen. Er begeht körperliches Fehlverhalten, verbales Fehlverhalten und geistiges Fehlverhalten. Dies ist der Typ einer Person in der Dunkelheit, die auf dem Weg zur Dunkelheit ist.
(2) Eine Person wird in eine Familie der unteren Klasse hineingeboren – die Familie von ein Aasfresser, ein Jäger, ein Korbflechter, ein Radbauer oder eine Kehrmaschine – eine arme Familie mit wenig Essen oder Trinken, die in Not lebt, wo Essen und Kleidung schwer zu bekommen sind. Und er ist hässlich, missgebildet, verkümmert und krank: halb blind oder deformiert oder lahm oder verkrüppelt. Er erhält keine [Geschenke] von Essen, Getränken, Kleidung oder Fahrzeugen; Girlanden, Parfums oder Salben; Bettwäsche, Obdach oder Lampen. Er betreibt gutes körperliches Verhalten, gutes verbales Verhalten und gutes geistiges Verhalten. Dies ist die Art von Person in der Dunkelheit, die auf Licht zusteuert.
(3) Eine Person wird in eine Familie der Oberschicht hineingeboren – eine edle Kriegerfamilie, eine Priesterfamilie, eine wohlhabende Haushaltsfamilie – eine Familie, die reich ist, mit viel Reichtum, mit vielen Besitztümern, mit viel Geld, sehr vielen Ausstattungen von Reichtum, sehr vielen Waren. Und er ist gut gebaut, gutaussehend, äußerst inspirierend und mit einem lotusartigen Teint ausgestattet. Er erhält Lebensmittel, Getränke, Kleidung und Fahrzeuge; Girlanden, Parfums und Salben; Bettwäsche, Obdach und Lampen. Er befasst sich mit körperlichem Fehlverhalten, verbalem Fehlverhalten und geistigem Fehlverhalten. Dies ist die Art von Person im Licht, die auf dem Weg zur Dunkelheit ist.
(4) Eine Person wird in eine Familie der Oberschicht hineingeboren – – eine edle Kriegerfamilie, eine Priesterfamilie, eine wohlhabende Familie der Hausbesitzer – eine Familie, die reich ist, mit viel Reichtum, mit vielen Besitztümern, mit viel Geld, sehr vielen Ausstattungen von Reichtum, sehr vielen Waren. Und er ist gut gebaut, gutaussehend, äußerst inspirierend und mit einem lotusartigen Teint ausgestattet. Er erhält [Geschenke] von Essen, Trinken, Kleidung und Fahrzeugen; Girlanden, Parfums und Salben; Bettwäsche, Obdach und Lampen. Er betreibt gutes körperliches Verhalten, gutes verbales Verhalten und gutes geistiges Verhalten. Dies ist die Art von Person im Licht, die auf Licht zusteuert.
Dies sind die vier Arten von Menschen, die auf der Welt existieren.
( Das dreifache körperliche Fehlverhalten.
– Ein gewisser ist grausam, zerstört Lebewesen, ist mit blutigen Händen. Er ist damit beschäftigt, Lebewesen ohne Mitgefühl zu zerstören.
– Aus dem Dorf oder Wald nimmt die Besitztümer anderer heimlich. Nimmt, was nicht gegeben ist.
– Benimmt sich in der Sexualität schlecht und benimmt sich schlecht mit denen, die von Vater, Mutter, Mutter und Vater, von Bruder, Schwester, geschützt werden. Beziehungen zu Personen mit einem Ehemann, die strafbar werden, oder sogar zu Personen, die mit Girlanden geschmückt und versprochen werden. Dies ist das dreifache körperliche Fehlverhalten.
Die vierfaches verbales Fehlverhalten.
– Ein bestimmter erzählt Lügen, in einer Versammlung, bei einer Versammlung, inmitten von Verwandten, in die Gilde gegangen oder in Gegenwart der königlichen Familie stand Zeuge und bat zu erzählen, was er weiß, Nicht zu wissen würde sagen, dass ich es weiß. Wissen würde sagen, ich weiß es nicht. Nicht sehen würde sagen, ich habe gesehen, Sehen würde sagen, ich habe nicht gesehen. Zu seinem Vorteil, zum Nutzen eines anderen oder zu einem kleinen Vorteil würde er Lügen mit Bewusstsein erzählen.
-Er würde verleumden, wenn er hier hört, würde er es anderswo sagen, hier eine Spaltung vorzunehmen. Wenn man anderswo hört, sagt man hier, dass man sich dort trennen soll. So trennt er die vereinten, gern uneinigen Gespräche von Wörtern zu disuniten.
– Er würde grob sprechen und unverschämte Wörter sagen, die scharf und fluchend sind, Wörter, die an Wut grenzen und nicht zur Konzentration führen.
– Er würde leichtfertige, unzeitige, unwahre Worte sagen, die nicht der Lehre und der Disziplin entsprechen, Worte, die nicht geschätzt werden konnten.
– Dies ist das vierfache verbale falsche Verhalten.
Das dreifache geistige Fehlverhalten.
– Man begehrt die Besitztümer anderer, denkt, diese Dinge könnten mir gehören.
-Er ist wütend auf einen verunreinigten Verstand, denkt, sie könnten zur Zerstörung kommen und nicht existieren.
-Er ist der falschen, perversen Ansicht, dass es keine Ergebnisse für ein Geschenk und ein Opfer gibt. Es gibt keine Ergebnisse für reine und unreine Handlungen. Es gibt keine diese Welt, keine andere Welt, keine Mutter, keinen Vater, keine spontan auferstandenen Wesen und keine Einsiedler und Brahmanen, die auf den richtigen Weg gekommen sind und selbst erkennen, dass sie diese Welt und die andere Welt erklären.
-Dies ist das dreifache geistige Fehlverhalten.
Das dreifache gute körperliche Verhalten.
– Ein bestimmter enthält sich von der Zerstörung von Lebewesen, dem Wegwerfen von beschämten Stöcken und Waffen bleibt mitfühlend gegenüber allen Lebewesen.
– Im Dorf oder im Wald wird nicht genommen, was nicht gegeben ist, der Besitz anderer.
– Benimmt sich nicht schlecht in der Sexualität, benimmt sich nicht schlecht mit denen, die durch Vater, Mutter, Mutter und Vater, Bruder, Schwester, Verwandte geschützt sind, oder mit denen mit einem Ehemann, die der Bestrafung unterliegen, oder sogar mit denen, die mit Girlanden geschmückt und versprochen werden.
– Dies ist das dreifache richtige Verhalten des Körpers.
Das vierfache gute verbale Verhalten,
– Ein bestimmter lügt nicht. In einer Versammlung wurde eine Versammlung inmitten von Beziehungen, die zur Gilde gegangen war, oder in Gegenwart der königlichen Familie aufgefordert, Zeugnis abzulegen, wenn sie gefragt wurde, was er weiß, nicht zu wissen, würde sagen, ich weiß nicht . Wissen würde sagen, ich weiß. Nicht sehen würde sagen, dass ich nicht gesehen habe, und Sehen würde sagen, ich habe gesehen. So würde er zu seinem eigenen Wohl oder zum Wohl eines anderen oder für einen kleinen Gewinn keine Lügen mit Bewusstsein erzählen.
– Würde nicht verleumden, hier zu hören würde es nicht anderswo sagen, hier eine Spaltung vorzunehmen.Anderswo zu hören würde es hier nicht sagen, sich dort zu trennen. So vereint nicht die Einheit, die sich gerne vereinigt, würde Worte sprechen, um sich zu vereinen.
– Würde nicht grob sprechen und höfliche, liebevolle Worte sagen, die direkt ins Herz gehen, Worte, die der Bevölkerung insgesamt gefallen. P. >
– Nicht leichtfertig sprechen, würde Worte sprechen, die aktuell, wahrheitsgemäß und in Übereinstimmung mit der Lehre und der Disziplin sind. Wörter, die geschätzt werden könnten.
– Dies ist das vierfach richtige Verhalten in Worten.
Das dreifache geistige gute Verhalten.
– Man begehrt nicht die Besitztümer anderer und denkt, sie könnten mir gehören.
– Ist nicht böse und nicht mit einem verunreinigten Verstand
– Ist die rechte Ansicht nicht pervers, dh es gibt Ergebnisse für ein Geschenk und ein Opfer. Es gibt Ergebnisse für reine und unreine Handlungen. Es gibt diese Welt und die andere Welt. Es gibt Mutter, Vater und spontan auferstandene Wesen. In dieser Welt gibt es Einsiedler und Brahmanen, die auf den richtigen Weg gekommen sind und selbst erkennen, dass sie diese Welt und die andere Welt erklären.
– Dies ist das dreifache geistige richtige Verhalten.)
– T denke nicht leichtfertig an das Böse und sage: „Es wird nicht zu mir kommen.“ Tropfen für Tropfen wird der Wassertopf gefüllt. Ebenso füllt sich der Dummkopf, der es nach und nach sammelt, mit dem Bösen.
– Es ist nicht einfach, Dinge zu tun, die schlecht sind und für sich selbst nicht vorteilhaft, aber es ist in der Tat am schwierigsten, Dinge zu tun, die nützlich und gut sind.
– O ne nach und nach Nach und nach sollte ein weiser Mann seine eigenen Verunreinigungen entfernen, während ein Schmied seine Schlacken aus Silber entfernt.
– L ife ist leicht für jemanden, der schamlos und mutig wie eine Krähe ist, der andere verleumdet und anmaßend, aggressiv und korrupt ist.
Das Leben ist schwer für jemanden mit einem Gefühl der Schande, der immer nach Reinheit strebt, der frei ist aus Anhaftung, die bescheiden ist und klar sieht, was der richtige Lebensunterhalt ist.
– F ew sind jene Menschen auf der Welt, die wann Erwerben Sie verschwenderischen Reichtum, werden Sie nicht betrunken und achtlos, werden Sie nicht gierig nach sinnlichen Freuden und misshandeln Sie keine anderen Wesen.
– D on „Fragen Sie nicht nach der Abstammung, sondern nur nach den moralischen Zeichen. Genau wie die Flamme, die von einem Brennholz ausgeht, kann auch der Mann minderwertiger Abstammung ein stetig gelehrter, gebildeter, weiser Mann werden, arahat.
Quelle – Tipitaka