Migliore risposta
Modifica: Nafs è ciò che tutta lumanità, e il genere jinn ha dentro di sé, che ti ordina di fare del male , contro le regole.
NEL NOME DI DIO, (Bismillah)
IL MISERICORDIOSO, IL COMPASSIONATO
E da Lui cerchiamo aiuto.
Tutta lode a Dio, il Signore e Sostenitore di tutti i mondi,
e benedizioni e pace siano sul nostro maestro Muhammad,
e su tutta la sua famiglia e compagni .
Questa è anche una lezione per i miei Nafs; al mio Shayateen, iniziamo allora …
Bismillah , “In the Name of God”, è linizio di tutte le cose buone . Cominciamo anche noi. Sappi, o mia nafs! Proprio come questa frase benedetta è un segno dellIslam, così viene recitata costantemente da tutti gli esseri attraverso le loro lingue di disposizione. Se vuoi sapere quale forza inesauribile, quale fonte inesauribile di ricompensa è Bismillah , ascolta la seguente storia che è sotto forma di paragone. Funziona così:
Qualcuno che compie un viaggio attraverso i deserti dellArabia deve viaggiare in nome di un capo tribù ed entrare sotto la sua protezione, perché in questo modo può essere salvato dagli assalti di banditi e garantire i suoi bisogni. Da solo perirà di fronte a innumerevoli nemici e bisogni. Come è successo, due uomini hanno intrapreso un viaggio del genere ed sono entrati nel deserto. Uno di loro era modesto e umile, laltro orgoglioso e presuntuoso. Luomo umile ha assunto il nome di un capo tribù, mentre luomo orgoglioso no. Il primo viaggiava sicuro ovunque andasse. Se incontrava dei banditi, diceva: “Sto viaggiando in nome del capo tribale tal dei tali”, e non lo molestavano. Se veniva in alcune tende, veniva trattato con rispetto a causa del nome. Ma luomo orgoglioso ha sofferto calamità indescrivibili durante il suo viaggio. Entrambi tremavano davanti a tutto e imploravano da tutto. Fu umiliato e divenne oggetto di disprezzo.
Mia orgogliosa nafs! Tu sei il viaggiatore e questo mondo è un deserto. La tua impotenza e povertà non hanno limiti ei tuoi nemici e bisogni sono infiniti. Poiché è così, prendi il nome di Sovrano pre-eterno e Signore post-eterno del deserto e sii salvato dallaccattonaggio davanti allintero universo e dal tremito davanti a ogni evento.
Sì, questa frase è un tesoro così benedetto che la tua infinita impotenza e povertà ti legano a un potere e misericordia infiniti; rende la tua impotenza e povertà un intercessore accettabile alla corte dellUno Onnipotente e Compassionevole. La persona che agisce dicendo “Nel nome di Dio” assomiglia a qualcuno che si arruola nellesercito. Agisce in nome del governo; non ha paura di nessuno; parla, esegue ogni questione e resiste a tutto in nome della legge e del governo.
Allinizio abbiamo detto che tutti gli esseri dicono “Nel nome di Dio” attraverso la lingua di disposizione. È così?
In effetti, è così. Se tu vedessi che una sola persona è venuta e ha spinto tutti gli abitanti di una città in un luogo con la forza e li ha costretti a lavorare, saresti certo che non ha agito in suo nome e attraverso il suo potere, ma era un soldato, che agiva in nome del governo e si affidava al potere del re.
Allo stesso modo, tutte le cose agiscono nel nome di Dio Onnipotente, per cose minuscole come semi e cereali portano alberi enormi sulle loro teste; sollevano carichi come montagne. Ciò significa che tutti gli alberi dicono: “Nel nome di Dio”, si riempiono le mani dal tesoro della misericordia e ce le offrono. Tutti i giardini dicono: “Nel nome di Dio” e diventano calderoni dalle cucine del potere divino in cui vengono cucinate numerose varietà di cibi diversi. Tutti gli animali benedetti come mucche, cammelli, pecore e capre, dicono: “Nel nome di Dio”, e producono sorgenti di latte dallabbondanza della misericordia, offrendoci un cibo più delicato e puro come lacqua della vita nel nome del Fornitore. Le radici e le radichette, morbide come la seta, di piante, alberi ed erbe dicono: “Nel nome di Dio”, e perforano e attraversano la dura roccia e la terra. Menzionando il nome di Dio, il nome del Misericordioso, tutto diventa loro soggetto.
Le radici si diffondono attraverso la dura roccia e la terra e producono frutti con la stessa facilità con cui i rami si diffondono nellaria e producono frutti, e le delicate foglie verdi che trattengono la loro umidità per mesi di fronte al caldo estremo, danno uno schiaffo in bocca ai filosofi naturalisti e puntano un dito nei loro occhi ciechi, dicendo: “Anche il calore e la durezza, in cui ti fidi di più, sono sotto un comando. Perché, come il Bastone di Mosè, ciascuna di quelle radichette di seta è conforme al comando, “ E abbiamo detto, o Mosè, colpisci la roccia con il tuo bastone ” (2 : 60)
e spacca la roccia.E le foglie delicate, sottili come la carta da sigarette, recitano il verso, “ O fuoco sii freddo e pace ” (21:69)
contro il calore del fuoco, ognuno come i membri di Abramo (UWP).
Poiché tutte le cose dicono: “Nel nome di Dio” e portano i doni di Dio nel nome di Dio, dammeli a noi, anche noi dovrebbe dire: “Nel nome di Dio”. Dovremmo dare nel nome di Dio e accettare il nome di Dio. E non dovremmo prendere da persone incuranti che trascurano di dare in nome di Dio.
Domanda: Diamo un prezzo alle persone, che sono come portatori di vassoi. Allora quale prezzo vuole Dio, chi è il vero proprietario?
La risposta: Sì, il prezzo che il vero donatore di taglie vuole in cambio di questi preziosi premi e beni è tre cose: uno è remembrance , un altro è grazie e laltro è riflesso . Dire: “Nel nome di Dio” allinizio è il ricordo, e “Ogni lode a Dio” alla fine è grazie. E percepire e pensare a quei doni, che sono meraviglie darte inestimabili, essendo miracoli del potere dellUno Unico ed Eternamente desiderato e doni della Sua misericordia, è un riflesso.Tuttavia è sciocco baciare il piede di un uomo umile che trasmette a sei il dono prezioso di un re e non riconoscere il proprietario del dono, è mille volte più sciocco lodare e amare lapparente fonte dei doni e dimenticare il vero donatore dei doni.
O mia nafs! Se non vuoi essere sciocco in quel modo, dai in nome di Dio, accetta il nome di Dio, inizia in nome di Dio e agisci in nome di Dio. E questo dovrebbe bastarti!
Nel Nome di Dio, il Misericordioso, il Compassionevole.
(La Regina) ha detto: ” Voi capi! Ecco – consegnata a me – una lettera degna di rispetto. Viene da Salomone, ed è (come segue): Nel nome di Dio, il Misericordioso, il Compassionevole. “ (27: 29-30)
Verranno menzionati numerosi misteri in questo lungo paragrafo spero di poterlo spiegare bene.
FIRST MYSTERY
Ho visto una manifestazione di “ Nel nome di Dio, il Misericordioso, il Compassionevole ” come segue:
Sulla faccia delluniverso, la faccia di la terra e il volto delluomo sono tre segni di dominicità luno nellaltro e ciascuno mostra esempi dellaltro.
Il primo
Il primo è il grande marchio di Dio, che è manifestato attraverso lassistenza reciproca, la cooperazione e labbraccio e il corrispondente reciproco degli esseri nella totalità delluniverso. Sembra “ In the Name of God .”
The Second
Il Secondo è il grande marchio della misericordia divina , che si manifesta attraverso la reciproca somiglianza e proporzione, ordine, armonia, favore e compassione nello smaltimento, allevamento e amministrazione di piante e animali sulla faccia della terra. Sembra “ Nel nome di Dio, il Misericordioso .”
Allora è il timbro esaltato della compassione divina, che si manifesta attraverso le sottigliezze della benevolenza divina, i punti fini della clemenza divina e i raggi della compassione divina su il volto della natura globale delluomo. Questo sembra “ il Compassionevole ” in “ Nel Nome di Dio, il Misericordioso, il Compassionevole . “
Vale a dire,” Nel nome di Dio, il Misericordioso, il Compassionevole “è il titolo sacro di tre segni di unità divina, che formano una linea luminosa sulla pagina del mondo, e un cavo forte e un filamento splendente. Cioè, essendo rivelato dallalto, la punta di “ Nel nome di Dio, il Misericordioso, il Compassionevole ” poggia sullessere umano, il frutto di luniverso e la copia in miniatura del mondo; lega il mondo inferiore al trono divino; è un modo per luomo di ascendere al trono umano.
SECONDO MISTERO
Per non sopraffare menti per unità divina, che è evidente nella molteplicità illimitata delle creature, il Corano dellEsposizione Miracolosa indica costantemente la manifestazione dellunità divina allinterno dellunità divina.Ad esempio, il sole racchiude innumerevoli cose con la sua luce.Una capacità concettuale veramente ampia e una visione completa sono necessarie per vedere il sole stesso nella totalità della sua luce. Quindi, affinché il sole non venga dimenticato, viene visualizzato in ogni oggetto splendente per mezzo del suo riflesso. E in accordo con le loro capacità, tutti gli oggetti lucenti riflettono gli attributi del sole, come la sua luce e il suo calore ei sette colori nella sua luce, insieme alla manifestazione della sua essenza. Allo stesso modo, gli attributi del sole comprendono tutte le cose che lo fronteggiano.
Esattamente allo stesso modo, “ E Dio è la somiglianza più alta ” (16:60)
– ma non ci sia errore nel confronto – proprio come lunità divina e leterna sollecitudine hanno una manifestazione insieme a tutti i nomi divini in ogni cosa, nelle creature animate in particolare, e specialmente nellessenza speculare delluomo; così anche attraverso lunità divina ciascuno dei nomi divini connessi agli esseri comprende tutte le cose. Pertanto, affinché le menti non vengano sopraffatte dallunità divina e i cuori dimentichino la più pura e santa Essenza, il Corano attira costantemente lattenzione sul timbro dellunità divina allinterno dellunità divina. E quel timbro, con i suoi tre punti salienti, è “ Nel Nome di Dio, il Misericordioso, il Compassionevole . “
TERZO MISTERO
Ciò che fa rallegrare questo universo sconfinato è chiaramente la misericordia divina. Ciò che illumina questi esseri oscuri è evidentemente la misericordia divina. Ciò che alimenta e solleva le creature alle prese con i loro infiniti bisogni è di nuovo evidentemente la misericordia divina. Ciò che fa volgere tutto luniverso verso luomo, come un albero insieme a tutte le sue parti si rivolge verso il suo frutto, e lo fa guardare a lui e correre in suo aiuto è chiaramente la misericordia divina. Ciò che riempie e illumina lo spazio sconfinato e il mondo vuoto e vacante e lo fa rallegrare è evidentemente la misericordia divina. E ciò che designa luomo effimero per leternità e lo rende il destinatario e lamato del Pre-Eterno e del Post-Eterno è evidentemente la misericordia divina.
O uomo! Poiché la misericordia divina è una verità così potente, invitante, dolce e amabile, dì: “ Nel nome di Dio, il Misericordioso, il Compassionevole “, aderisci a questa verità e sii salvato dalla desolazione assoluta e dai dolori dei bisogni infiniti! Avvicinati al trono del monarca pre-eterno e post-eterno e, avvalendoti della compassione, dellintercessione e dei raggi della misericordia divina, diventa il suo destinatario, amico e amato.
Tutti i regni degli esseri nelluniverso sono volutamente raccolti intorno alluomo e sono fatti per affrettarsi a soddisfare tutti i suoi bisogni con il massimo ordine e saggezza, e questo deriva chiaramente da una delle due situazioni. O ogni regno di esseri conosce luomo, gli obbedisce e corre ad aiutarlo, il che, così come è completamente irrazionale, è anche impossibile sotto molti aspetti; o un essere assolutamente impotente come luomo deve possedere il potere del più potente sovrano assoluto; oppure questa assistenza avviene attraverso la conoscenza di un Assolutamente Potente dietro il velo delluniverso. Vale a dire, non è che i diversi esseri nelluniverso conoscano luomo, ma che sono le prove di un Essere comprensivo e compassionevole che lo conosce e lo conosce.
O uomo! Torna ai tuoi sensi! È possibile che il Gloriosissimo, Che fa sì che tutte le varietà di creature si volgano verso di te e stendano le mani per assisterti, e dica: “Eccoci!” di fronte ai tuoi bisogni – è possibile che non ti conosca, non ti conosca, non ti veda? Dato che ti conosce, ti informa attraverso la sua misericordia che sa che http://you.So dovresti conoscerlo anche tu, e con rispetto fagli sapere che lo conosci e capisci con certezza che ciò che soggioga il vasto universo a una creatura assolutamente debole, assolutamente impotente, assolutamente bisognosa, effimera, insignificante come te, e lo invia per assisterti, è la realtà del divino misericordia, che comprende saggezza, favore, conoscenza e potere.
Sicuramente, una misericordia come questa richiede un ringraziamento universale e sincero e un rispetto sincero e genuino. Pertanto, dì: “ Nel nome di Dio, il Misericordioso, il Compassionevole “, che è linterprete e lespressione di tale sincero ringraziamento e genuino rispetto. Rendilo il mezzo per ottenere la misericordia e un intercessore alla corte del Misericordioso.
Lesistenza e la realtà della misericordia divina sono chiare come il sole.Perché proprio come un arazzo tessuto centrato su un punto è formato dallordine e dalla situazione dei fili dellordito e della trama provenienti da tutte le direzioni, così anche i fili luminosi che si estendono dalla manifestazione dei milleuno nomi divini nella vasta sfera delluniverso tessono un tale sigillo di compassione, arazzo di clemenza e sigillo di benevolenza allinterno di un timbro di misericordia, che si manifesta alle menti più brillantemente del sole.
Il Beauteous All-Misericordioso, Chi ordina attraverso i raggi dei Suoi mille e uno nomina il sole e la luna, gli elementi ei minerali, le piante e gli animali come lordito e la trama di un vasto arazzo tessuto, e li fa servire alla vita; e dimostra la Sua compassione attraverso la compassione estremamente dolce e altruista delle madri, delle piante e degli animali; e soggioga le creature animate alla vita umana, e da ciò dimostra limportanza delluomo e un vasto, veramente delizioso arazzo di dominicalità divina, e manifesta la Sua brillante misericordia; – quel Misericordiosissimo ha, di fronte alla sua assoluta mancanza di bisogno, ha reso la sua misericordia un accettabile intercessore per le creature animate e luomo.
O uomo! Se sei veramente un essere umano, dì: “ Nel nome di Dio, il Misericordioso, il Compassionevole “. Trova quellintercessore! Di sicuro, è chiaramente, evidentemente, la misericordia divina che, senza dimenticarne o confonderne nessuna, alleva, nutre e amministra le innumerevoli specie animali e vegetali sulla terra esattamente al momento giusto e con perfetto ordine, saggezza, e beneficenza, e imprime il sigillo dellunità divina sulla faccia del globo terrestre. Lesistenza della misericordia divina è certa quanto lesistenza degli esseri sulla faccia della terra, così gli esseri offrono prove della sua realtà al loro stesso numero.
Così come cè questo sigillo di misericordia e il timbro dellunità divina sulla faccia della terra, così sulla faccia della natura umana cè un timbro della misericordia divina che non è inferiore al timbro della compassione e al vasto timbro della misericordia sulla faccia delluniverso. Semplicemente, luomo ha una natura così completa da essere come il punto focale di milleuno nomi divini.
O uomo! È possibile che Colui che ti dà questo volto e vi mette un tale timbro di misericordia e sigillo di unità ti lasci a te stesso, non ti attribuisca importanza, non presta attenzione alle tue azioni, universo, che è rivolto verso di te, futile e inutile, e rende lalbero della creazione marcio e insignificante di frutti putrefatti? Farebbe negare la Sua misericordia, sebbene sia ovvia come il sole, così come la Sua saggezza, che è chiara come la luce del giorno, e nessuna delle quali può in alcun modo essere messa in dubbio, né è in alcun modo carente? Dio non voglia!
O uomo! Comprendi che esiste un modo per ascendere al trono della misericordia divina, ovvero “ Nel nome di Dio, il Misericordioso, il Compassionevole .” Se vuoi capire limportanza di questa ascesa, guarda allinizio delle centoquattordici Sure del Corano dellEsposizione Miracolosa, e agli inizi di tutti i libri stimabili, e allinizio di tutte le buone opere. Una chiara prova della grandezza determinata da Dio di “ In the Name of God ” è che lImam Shafii (Possa Dio essere soddisfatto di lui), uno dei i più eminenti studiosi islamici, hanno detto: “Nel nome di Dio, il Misericordioso, il Compassionevole è solo un verso, eppure è stato rivelato centoquattordici volte nel Corano.”
QUARTO MISTERO
Di fronte alla manifestazione dellunità divina allinterno di una molteplicità illimitata, dichiarare: “ Tu solo adoriamo “(1: 5)
non è sufficiente per tutti; la mente vaga. Il proprio cuore dovrebbe essere ampio quanto il globo per osservare lUnico dietro lunità nella totalità degli esseri e per dire: “ Tu solo adoriamo, e da Tu solo cerchiamo aiuto! “(1: 5)
Di conseguenza, in modo che il sigillo dellunicità divina dovrebbe essere evidente su tutte le specie e i regni degli esseri proprio come è mostrato chiaramente sui singoli oggetti, e che dovrebbero richiamare alla mente lUnico, è mostrato nel timbro della misericordia divina. Così tutti ad ogni livello possono rivolgersi al Più Puro e Santo, e dichiarando: “Tu solo adoriamo e solo da Te chiediamo aiuto”, rivolgiti a Lui direttamente.
È giusto per esprimere questo potente mistero e sottolineare chiaramente il sigillo di unità divina che il Corano Tutto-Saggio menziona improvvisamente la sfera più piccola e la materia più particolare quando descrive la sfera più vasta delluniverso, per esempio, la creazione dei cieli e il terra.Cioè, in modo che la mente non vaghi, né il cuore anneghi, e lo spirito possa trovare direttamente il suo vero oggetto di adorazione, mentre menzionando la creazione dei cieli e della terra si apre una discussione sulla creazione e la voce delluomo, e il sottile dettagli dei doni e della saggezza nei suoi lineamenti, per esempio. Questa verità è dimostrata in modo miracoloso dal verso,
E tra i Suoi segni cè la creazione dei cieli e della terra e le variazioni nelle vostre lingue e nei tuoi colori . (30:22)
Allinterno di innumerevoli creature e infinita molteplicità, ci sono segni di unità come cerchi concentrici di molti tipi e gradi dal timbro più grande al più piccolo. Ma per quanto chiara sia lunità, è pur sempre unità nella molteplicità; non si rivolge veramente agli osservatori. Quindi, deve esserci il timbro dellunità divina dietro lunità in modo che lunità non richiami alla mente la molteplicità e dinanzi al Più Puro e Santo possa essere aperta una via direttamente al cuore.
Inoltre, un design davvero accattivante, una luce splendente, una dolcezza gradevole, una bellezza piacevole e una potente verità – che è il timbro della misericordia divina e il sigillo della compassione divina – sono stati posti sul timbro dellunità divina per dirigere gli sguardi verso di essa e attirare i cuori . Sì, è la forza di quella misericordia che attira gli sguardi degli esseri coscienti, li attira ad esso e fa sì che raggiungano il sigillo dellunicità e osservino lUnico, e da questo manifestino veramente lindirizzo di “Tu solo adoriamo e solo da Te chiediamo aiuto. “
È perché” Nel nome di Dio, il Misericordioso, il Compassionevole “è lindice di Sura al-Fatiha e un breve riassunto di il Corano che è il segno e linterprete di questo potente mistero. La persona che lo stringe può viaggiare attraverso i livelli della misericordia divina. E la persona che fa parlare questo interprete può conoscere i misteri della misericordia divina e vedere le luci della compassione e della pietà divine.
QUINTO MISTERO
Cè un Hadith che dice qualcosa del genere: “Dio creò luomo nella forma del Misericordioso”.
È stato interpretato da alcuni sufi in modo straordinario , inadatto ai principi della fede. Alcuni di loro che erano persino estatici, consideravano la natura spirituale delluomo nella forma del Misericordioso. Poiché gli estatici sono per lo più immersi nella contemplazione e confusi, possono essere scusati nel sostenere opinioni contrarie alla realtà. Ma a pensarci bene, le persone che hanno ragione, non possono accettare le loro idee che sono contrarie ai fondamenti del credo. Se lo fanno, sono in errore.
In effetti, la Divinità più pura e santa, che amministra con ordine lintero universo come se fosse un palazzo o una casa, e fa girare le stelle come se fossero particelle e li fa viaggiare attraverso lo spazio con saggezza e facilità, e impiega minuscole particelle come se fossero funzionari ordinati, non ha partner, corrispondenza, opposti o uguali. Così anche, secondo il significato del verso:
Non cè niente di simile a Lui, ed Egli sente e vede (tutte le cose) , (42:11)
Non ha forma, simile o pari, e non cè niente che gli somigli o che gli sia simile. Tuttavia, secondo il significato del verso seguente e il suo confronto parabolico,
E la Sua è la somiglianza più alta nei cieli e sulla terra, ed Egli è Esaltato in forza, pieno di saggezza , (30:27)
Le sue azioni, attributi e nomi possono essere considerati. Vale a dire, allegoria e confronto possono essere usati in relazione alle Sue azioni. Una delle molte cose intese dal suddetto Hadith è: “Luomo è in una forma che mostra il nome divino di Misericordioso nella sua interezza”. Sì, come abbiamo spiegato prima, il nome divino di Misericordiosissimo si manifesta attraverso i raggi di mille e uno nomi sulla faccia delluniverso ed è evidente attraverso le innumerevoli manifestazioni dellassoluta dominicità di Dio sulla faccia della terra. Allo stesso modo, la sua manifestazione completa è evidente in piccola misura nella forma globale delluomo, la stessa che sulle facce della terra e delluniverso.
LHadith suggerisce anche che le prove dellUno Necessariamente Esistente offerte da tali prove, specchi e manifestazioni del Misericordioso come creature animate ed esseri umani sono così certi, chiari e ovvi che proprio come si può dire di uno specchio splendente che riflette limmagine del sole: “Quello specchio è il sole, “Indicando la chiarezza della sua brillantezza e evidenza, così è stato detto e può essere detto:” Luomo è nella forma del Misericordioso “, indicando la chiarezza della sua evidenza e la completezza della sua relazione.È in conseguenza di questo mistero che il più moderato di coloro che credevano nellUnità di Esistenza ha detto: “Non esiste altro che Lui”, come un modo per esprimere la chiarezza di questa evidenza e la perfezione della relazione.
O Dio! O misericordioso! Più compassionevole! Per amore di “Nel nome di Dio, il Misericordioso, il Compassionevole” abbi pietà di noi come si addice alla Tua compassione e permettici di comprendere i misteri di “Nel nome di Dio, il Misericordioso, il Compassionevole” come si addice alla Tua Misericordia. AMEN.
SESTO MISTERO
O uomo infelice afflitto da impotenza illimitata e desideri infiniti! Vedete da quanto segue quanto prezioso e accettabile un intercessore è la misericordia divina. Perché è un modo per conoscere il Gloriosissimo Sovrano nel cui esercito sia le stelle che le minuscole particelle servono insieme in perfetto ordine e obbedienza: il glorioso monarca della pre-eternità e della post-eternità, che è autosufficiente e assolutamente senza bisogno . È ricco senza limiti e in nessun modo ha bisogno delluniverso e dei suoi esseri. Lintero cosmo è sotto il Suo comando e la Sua direzione, completamente obbediente sotto la Sua maestà e grandezza, sottomesso davanti alla Sua sublimità. Questa è la misericordia divina per te, o uomo! Ti eleva alla presenza di Colui che manca di ogni bisogno, lEterno Sovrano, e ti rende suo amico, destinatario e servitore amato. Ma proprio come non puoi raggiungere il sole e sei lontano da esso sebbene riempia il tuo specchio con la sua luce, riflesso e manifestazione, e non puoi in alcun modo avvicinarti ad esso; allo stesso modo sei infinitamente distante dal Puro e Santo, il Sole della Pre-Eternità e della Post-Eternità, e non puoi avvicinarti a Lui, ma la luce della Sua misericordia Lo avvicina a noi.
O uomo! Chi trova questa misericordia trova un tesoro di luce eternamente inesauribile. E il modo per trovarlo è seguendo le pratiche del Nobile Messaggero (su cui siano benedizioni e pace), che era il più brillante esemplare e rappresentante della misericordia, la sua lingua e araldo più eloquente, ed era descritto nel Corano come una “Misericordia verso tutti i mondi”. (21: 107)
Il modo per raggiungere questa incarnazione della misericordia che è una misericordia per tutti i mondi è pronunciare la preghiera che invoca le benedizioni di Dio su In effetti, il significato di questa preghiera è la misericordia. Come preghiera di misericordia per quellincarnazione vivente della misericordia divina, è un mezzo per raggiungere la Misericordia a tutti i mondi (UWBP).
Quindi, rendi questa preghiera il mezzo per la misericordia di tutti i mondi per te, e allo stesso tempo rendi di lui il mezzo per raggiungere la misericordia del Misericordiosissimo.
Lintera comunità musulmana in tutta la sua vastità pronunciando questa preghiera che è sinonimo di misericordia per la Misericordia verso tutti the Worlds (UWBP) dimostra in modo brillante che dono prezioso è la misericordia divina e quanto è ampia la sua sfera.
Per concludere: Proprio come il gioiello più prezioso nel tesoro della misericordia è il Profeta Muhammad (su cui siano benedizioni e pace), il suo portinaio, così è la sua prima chiave “ Nel nome di Dio , il Misericordioso, il Compassionevole “e la sua chiave più facile è la preghiera per il Profeta (UWBP).
O Dio! Attraverso la verità di “Nel nome di Dio, il misericordioso, il compassionevole” concedi benedizioni e pace a colui che hai mandato come misericordia a tutti i mondi come si addice alla tua misericordia, e in venerazione di lui, e di tutta la sua famiglia e compagni. E concedici misericordia per liberarci dalla misericordia di chiunque altro che te tra le tue creature. AMEN.
Gloria a te! Non abbiamo alcuna conoscenza tranne quella che ci hai insegnato. In effetti, sei onnisciente, saggio . (2:32)
Se vuoi che ti fornisca fonti che gli Hadith che ho citato, fammelo sapere per favore.
Allah ti benedica!
Rispondi
Certo che puoi. Nessuno ti fermerà.
Personalmente penso che dimostri quanto rispetto hai per noi musulmani e per il nostro Profeta, pace e benedizioni di Allah essere su di lui . Possa Allah guidare noi e te alla verità.
Ma ci sono alcuni punti che vorrei menzionare:
- È una forma di adoriamo per noi musulmani, per cui ne guadagniamo una ricompensa se preghiamo per la pace e le benedizioni di Allah per il Profeta Muhammad, pace e benedizioni di Allah siano su di lui , ogni volta che sentiamo il suo nome. La frase in questione è uno dei tanti modi in cui possiamo farlo.
- Preferisco usare, quando uso linglese, la frase “ pace e benedizioni di Allah sia su di lui “, che secondo me è una traduzione migliore di [صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ], il termine più usato in arabo quando viene menzionato il suo nome.Quanto a “ pace su di lui” , è più vicino alla traduzione di [عَلَيْهِ السَّلَامُ], che normalmente usiamo quando vengono menzionati i nomi di altri Profeti.
- Non credo sia sufficiente [per noi musulmani] utilizzare qui la abbreviazione , perché è una forma di culto, come ho detto prima, e non sembra che stiamo facendo quello che dovremmo fare usando solo labbreviazione. Dovremmo pregare per lui e dire pee-bee-you-ech o p-bah è … beh, che cosè, semmai? Molti studiosi hanno anche affermato che labbreviazione non è sufficiente.
- Per quanto riguarda i non musulmani che usano la frase, non saranno ricompensati (e non credo nemmeno questa sia la loro intenzione), perché il non soddisfano una o entrambe le condizioni per laccettazione di qualsiasi culto, vale a dire:
- credere in Allah e nel Suo Messaggero (cioè diventare musulmani, e questo include fare latto di adorazione per il bene di Lui solo ), e
- eseguendolo come il Profeta, pace e benedizioni di Allah siano su di lui , ci ha insegnato a metterlo in pratica.
E Allah lo sa meglio.