Migliore risposta
Potrebbero esserci molti disaccordi (da parte di persone oneste …) in modi diversi …
E credo che i poveri sciiti dellArabia Saudita stiano effettivamente protestando a causa dei diritti umani, poiché non esiste una vera TEOCRAZIA … (anche se potrebbero esserci opinioni positive e risposte da un gruppo di persone che sono condizioni, ma la misurazione effettiva si basa su tutte le persone diverse …
Ad esempio, vediamo Diritti umani in Arabia Saudita (come dovrebbe essere fatto molto, a partire dalla Teocrazia …), ma sfortunatamente in pratica …
(lArabia Saudita come paese che gestisce i diritti umani …!
I diritti umani vengono rivendicati solo parlando non in pratica, ad esempio:
Il Il governo saudita è stato spesso visto come un oppressore attivo dei musulmani sciiti a causa del finanziamento dellideologia Wahabbi che denuncia la f aith.
Nel 1988 le fatwa approvate dal principale chierico del paese, Abdul-Aziz ibn Baz ha denunciato gli sciiti come apostati . Un altro di Abdul-Rahman al-Jibrin , membro del Consiglio superiore dellUlama, ha dichiarato che
“Alcuni dicono che i respingenti ( Rafidha , ovvero sciiti) sono musulmani perché credono in Dio e il suo profeta , prega e digiuna. Ma io dico che sono eretici. Sono il nemico più feroce dei musulmani, che dovrebbero diffidare dei loro complotti. Dovrebbero essere boicottati ed espulsi in modo che i musulmani risparmino il loro male. “
Secondo Vali Nasr, la sanzione di al-Jibrin per luccisione di sciiti è stata ribadita nella letteratura religiosa wahhabita fino al 2002.
Secondo un Rapporto di Human Rights Watch , i cittadini sciiti in Arabia Saudita “affrontano discriminazioni sistematiche in materia di religione, istruzione, giustizia e occupazione”.
Arabia Saudita non ha ministri di governo sciiti , sindaco s o capi di polizia, secondo unaltra fonte, Vali Nasr , a differenza di altri paesi con considerevoli Popolazioni sciite (come Iraq e Libano ). Gli sciiti sono tenuti fuori dai “lavori critici” nelle forze armate e nei servizi di sicurezza, e nessuna delle trecento scuole femminili sciite nella provincia orientale ha un preside sciita .
Leditorialista pakistano Mohammad Taqi ha scritto che “il regime saudita è anche acutamente consapevole che, in ultima analisi, il Le lamentele sciite … derivano dalla privazione socioeconomica, a seguito della repressione religiosa e dellemarginazione politica al limite dell apartheid . “
Testimonianza davanti al Congressional Human Rights Caucus , Ali al-Ahmed , direttore del Institute for Gulf Affairs , ha dichiarato
“LArabia Saudita è un esempio lampante di apartheid religioso Le istituzioni religiose, dai chierici del governo ai giudici, ai curricula religiosi e tutte le istruzioni religiose in i media sono limitati alla comprensione wahhabita dellIslam, a cui aderisce meno del 40\% della popolazione. Il governo saudita ha comunicato lIslam, attraverso il suo monopolio sia del pensiero religioso che della pratica. LIslam wahhabita è imposto e applicato a tutti i sauditi indipendentemente dai loro orientamenti religiosi. La setta wahhabita non tollera altre credenze religiose o ideologiche, musulmane o meno. I simboli religiosi di musulmani, cristiani, ebrei e altri credenti sono tutti banditi. Lambasciata saudita a Washington è un esempio vivente di apartheid religioso. Nei suoi 50 anni non cè stato un solo diplomatico musulmano non sunnita nellambasciata. La filiale dell Imam Mohamed Bin Saud University a Fairfax, Virginia insegna ai suoi studenti che lIslam sciita è una cospirazione ebraica . “
Nel novembre 2014 presso al-Dalwah villaggio nella provincia orientale di al-Ahsa , tre uomini armati mascherati sconosciuti hanno aperto il fuoco in un centro religioso di Husseiniya, o sciita, uccidendo otto persone e ferendone dozzine.
Mentre il governo, i media ufficiali e lestablishment religioso hanno condannato fermamente lattacco, una manciata di articoli sulla stampa saudita ha sostenuto che lattacco “non era venuto fuori dal nulla”, che cera anti-sci “. è lincitamento nel regno da parte “dellestablishment religioso, dei predicatori e persino dei docenti universitari – e che era in aumento”.
Il governo saudita ha rifiutato di consentire agli insegnanti e agli studenti sciiti lesenzione scuola per partecipare alle attività per il Giornata dellAshura , uno dei giorni religiosi più importanti per i musulmani sciiti che commemora il martirio di Nipote di Muhammad “, Husayn bin Ali ).
Nel 2009, durante linizio dellAshura, i religiosi sciiti e i leader della comunità sono stati arrestati.
Agli sciiti è vietato costruire moschee e altri centri religiosi e sono costretti a eseguire la preghiera del venerdì nelle case (Al-Hassan). Nella città orientale di Al-Khobar , la cui popolazione è prevalentemente sciita, non ci sono moschee sciite ad Al Khobar.
Arabia Saudita ” s la polizia religiosa impone preghiere e tutti coloro che si trovano negli edifici pubblici durante il tempo di preghiera devono interrompere ciò che stanno facendo per pregare. Poiché ci sono piccole differenze tra il modo in cui pregano sciiti e sunniti e tra i tempi di preghiera, gli sciiti sono costretti a pregare Sunnita o prendersi una pausa dal lavoro.
Nel 2009 un gruppo di sciiti in viaggio per compiere il pellegrinaggio hajj (uno dei cinque pilastri dellIslam che tutti i musulmani normodotati sono tenuti a compiere una volta nella vita) alla Mecca sono stati arrestati dalla polizia religiosa saudita.
Tra il 20 e il 24 febbraio 2009, pellegrini sciiti provenienti dalla provincia fortemente sciita orientale che era venuto a Medina per lanniversario della morte del profeta Maometto si è scontrato con la polizia religiosa sunnita al cimitero di Baqi “per differenze dottrinali ces riguardanti i rituali che circondano la commemorazione dei morti. Le forze di sicurezza hanno sparato al petto a un pellegrino di 15 anni, e un civile sconosciuto ha pugnalato alla schiena uno sceicco religioso sciita con un coltello, gridando “Uccidi il rifiutatore [sciita]”. Le autorità hanno negato che qualcuno fosse stato ferito e hanno minimizzato i conseguenti arresti di pellegrini sciiti.
La polizia religiosa ha arrestato le donne sciite nella provincia orientale per questioni banali come lorganizzazione di corsi per studi coranici e la vendita di vestiti per cerimonie religiose poiché erano coinvolti in attività politiche che non sono consentite in KSA.
Nella città orientale di Dammam, dove tre quarti dei 400.000 residenti sono sciiti, non ci sono moschee sciite o sale di preghiera, niente sciiti chiamata alla preghiera trasmessa in TV e niente cimiteri per gli sciiti.
Alla fine del 2011, un pellegrino sciita è stato accusato di essere “coinvolto in atti di blasfemia” e condannato a 500 frustate e 2 anni di carcere.
Sempre alla fine del 2011, un importante religioso canadese sciita, Usama al-Attar .
È stato rilasciato lo stesso giorno, dichiarando larresto del tutto immotivato.
Gran parte dellistruzione in Arabia Saudita si basa su materiale religioso sunnita wahhabita. Fin dalla tenera età, agli studenti viene insegnato che gli sciiti non sono musulmani e che lo sciismo è una cospirazione ordita dagli ebrei, e quindi gli sciiti sono degni di morte.
Studiosi del governo wahhabita, come Abdulqader Shaibat al- Hamd, hanno proclamato alla radio di stato che i musulmani sunniti non devono “mangiare il loro cibo [sciita], sposarsi con loro o seppellire i loro morti nei” cimiteri dei musulmani “.
Il governo ha limitato i nomi che Gli sciiti possono usare per i loro figli nel tentativo di scoraggiarli dal mostrare la loro identità. saudita i libri di testo sono ostile allo sciismo, che spesso caratterizza la fede come una forma di eresia peggiore del cristianesimo e del giudaismo .
Poiché gli atteggiamenti anti-sciiti sono radicati fin dalla tenera età, vengono tramandati di generazione in generazione. Questo pregiudizio si trova non solo nei libri di testo (spesso caratterizzando la fede come una forma di eresia peggiore rispetto al cristianesimo e al giudaismo
), ma anche allinterno degli insegnanti in classe e anche in ambito universitario.
Gli insegnanti (wahhabiti) spesso dicono a classi piene di giovani scolari sciiti che sono eretici.
Insegnanti che proclamano che gli sciiti sono atei e meritano la morte non hanno subito ripercussioni per le loro azioni, ricevendo a malapena anche una punizione.
In un seminario su Internet, tenutosi a King Abdulaziz City of Science and Technology, il professor Dr. vantaggioso per la società, ma allo stesso tempo cerano molti siti web sciiti che si proclamavano siti web musulmani, che dovevano essere fermati.
Molta discriminazione si verifica anche nella forza lavoro saudita. Agli sciiti è vietato diventare insegnanti di materie religiose, che costituiscono circa la metà dei corsi dellistruzione secondaria.
Gli sciiti non possono diventare presidi di scuole.
Alcuni sciiti sono diventati professori universitari ma spesso subiscono molestie da parte di studenti e docenti allo stesso modo.
Gli sciiti sono squalificati come testimoni in tribunale, poiché fonti sunnite saudite citano gli sciiti “una pratica di” Taqiyya “- in cui è lecito mentire mentre hanno paura o a rischio di persecuzioni significative. Gli sciiti non possono servire come giudici nei tribunali ordinari e gli è vietato ottenere lammissione alle accademie militari,
e da posizioni governative o di sicurezza di alto rango, incluso diventare piloti di Saudi Airlines.
Amir Taheri cita un uomo daffari Shi “ite di Dhahran che dice” Non è normale che non ci siano ufficiali dellesercito sci “ite, ministri , governatori, sindaci e ambasciatori in questo regno. Questa forma di apartheid religioso è intollerabile come lo era lapartheid basato sulla razza. “
Human Rights Watch riferisce che gli sciiti vogliono essere trattati come uguale e desiderio di essere liberi dalla discriminazione (Human Rights Watch). Tuttavia, la minoranza sciita è ancora emarginata su larga scala.
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Fonte:
Diritti umani in Arabia Saudita
Risposta
LArabia Saudita non è realmente una teocrazia. I leader religiosi non sono leader politici. Certamente hanno voce in capitolo, ma sono solo uno dei numerosi blocchi di potere che devono essere presi in considerazione nel processo decisionale politico.
Mettendo da parte questo per il momento, la maggior parte dei sauditi è soddisfatta dello status quo, incluso un impiegato un po invadente, fino alla polizia religiosa. I sauditi tendono alla pietà.