Migliore risposta
Confucio voleva costruire un rigido ordine morale e gerarchico: cè il “figlio del cielo” (chiamato limperatore da centinaia di anni più tardi) in alto e ci sono varie persone che lavorano per e sotto di lui e persone che lavorano sotto di loro e così via. È lo stesso per la famiglia. Il patriarca / matriarca a capo della famiglia, poi la generazione successiva e la prossima e così via.
I doveri ei privilegi di tutti sono guidati da questo rigoroso codice morale, quindi la prima cosa è definire attentamente ogni persona e questo è 正名 (rettifica dei nomi). Solo dopo questo, puoi definire chiaramente i doveri e gli obblighi. I termini relazionali familiari sono estremamente complicati. Ecco un esempio: per te, il fratello maggiore di tuo padre si chiama 伯, ma il fratello minore di tuo padre si chiama 叔. Il fratello di tua madre si chiama 舅. In Occidente sono tutti chiamati zii. Dopodiché peggiora.
Mi piace Confucio per il suo umile secolarismo, la sua idea di auto-miglioramento e il suo obiettivo di un governo illuminato. Tuttavia, era troppo ottimista nei confronti della natura umana, credendo che una persona che praticava lauto-miglioramento secondo il suo codice morale avrebbe garantito di essere un despota benevolo. O più probabilmente, non riusciva a pensare a unalternativa a un despota benevolo. Non lo biasimo perché persino Platone pensava che un re della filosofia dispotica fosse il miglior sistema di governo e Platone conosceva un sacco di democrazia.
Ci sono alcuni controlli ed equilibri minimi in questo sistema 正名 perché allora è chiaro quando qualcuno viola questo sistema e esce dal suo limite. Allora tutti gli altri possono condannarlo e punirlo nel “nome” (名) di questo codice morale. Questo si chiama 師出有名 (letteralmente significa: fare la guerra in nome della giustizia) e 天下 共 討 之 (letteralmente significa che il cielo e la terra lo condanneranno).
Risposta
In breve, il termine “rettifica dei nomi” è equivalente allespressione inglese “To call a spade a spade”. Ma, nel confucianesimo, questa è più di unespressione, è la base del buon governo.
“La rettifica dei nomi è il termine appropriato per la pratica confuciana di assegnare nomi e titoli appropriati agli individui. Ciò significa chiamare genitori e figli in base ai rispettivi ruoli e assegnare a insegnanti e funzionari i titoli appropriati in modo che ricevano il dovuto rispetto. Poiché questa è una priorità nel confucianesimo, la rettifica dei nomi è uno dei modi principali in cui garantiscono il rispetto “.
Questa è la risposta che ho trovato dal seguente link:
https://www.enotes.com/homework-help/what-does-rectification-names-mean-confucians-283197
La rettifica dei nomi è la traduzione del termine 正名 (Zhengming) in Confucianesimo. Il termine deriva da The Analects of Confucius (论语 – Lunyu), una raccolta di detti e idee attribuiti a Confucio e ai suoi contemporanei come scritti dagli studenti / seguaci di Confucio. Il termine è apparso nella sezione chiamata Zilu (子路), che viene presentata sotto forma di domande e risposte tra Confucio e il suo studente Zilu.
Quando Zilu ha chiesto a Confucio quale sarebbe stata la sua prima priorità se fosse nominato governatore , Confucio rispose che avrebbe “rettificato i nomi” (la frase originale negli Analects è 必 也 正名 – bi ye zheng ming, letteralmente significa deve rettificare i nomi) per far corrispondere le parole alla realtà. Confucio ha quindi fornito un lungo elenco di giustificazioni sullimportanza di “rettificare i nomi”, che è stato riassunto dalla generazione successiva in un idioma 名正言顺 (ming zheng yan shun). Lidioma è fondamentalmente un riassunto delle prime due giustificazioni:
- 名 不正 ， 則 言 不順 (ming bu zheng, ze yan bu shun) – quando i nomi non sono correttamente attribuiti, la lingua non si accorda con verità;
- 言 不順 ， 則 事 不成 (yan bu shun, ze shi bu cheng) – significa che quando il linguaggio non si accorda con la verità, nulla può essere fatto con successo)
Confucio credeva che una società armoniosa fosse fondamentale per il benessere di un paese e della sua gente. Confucio credeva che una società possa essere armoniosa solo se è sotto una struttura adeguata; e per avere una struttura adeguata ognuno deve conoscere il proprio posto e la propria posizione. Allora si può accordare il giusto rispetto a chi è dovuto e il paese può funzionare in modo armonioso ed efficace. Attribuire i nomi corretti fornirà chiarezza e trasparenza a tutti, in modo che ognuno possa conoscere i propri diritti e responsabilità e agire e comportarsi di conseguenza.