Migliore risposta
La sinagoga di Satana è menzionato due volte nellApocalisse, una nella lettera di Gesù alla chiesa del I secolo a Smirne e una volta alla chiesa a Filadelfia. In entrambi i casi, la sinagoga di Satana è contraria alla missione e al messaggio della chiesa.
Alla chiesa di Smirne, Gesù dice, “Lo so le tue opere, la tribolazione e la povertà (ma tu sei ricco) e conosco la bestemmia di coloro che dicono di essere ebrei e non lo sono, ma sono la sinagoga di Satana “. Apocalisse 2: 9
Alla chiesa di Filadelfia in Asia Minore, Gesù dice, ” Ecco, io fateli della sinagoga di Satana, che dicono di essere ebrei e non lo sono, ma mentono; ecco, li farò venire e adorare davanti ai tuoi piedi, e per sapere che ti ho amato. “ Apocalisse 3: 9
In breve, la sinagoga di Satana era un gruppo di ebrei increduli che perseguitavano i cristiani. Questi gruppi erano colpevoli di aver calunniato la chiesa di Smirne e di essersi opposti in qualche modo alla chiesa di Filadelfia.
La maggior parte delle persecuzioni che la chiesa del Nuovo Testamento dovette affrontare proveniva dalla comunità ebraica. Anche la maggior parte della persecuzione romana fu uno sforzo per placare le autorità ebraiche. Questo è vero per la condanna di Gesù da parte di Pilato (Giovanni 19: 1-16) e per limprigionamento di Paolo da parte dei governatori romani Felice (Atti 24:27) e Festo (Atti 25:16). Questo modello era vero in tutto il mondo romano nel I secolo. Finché i cristiani erano considerati una setta del giudaismo, erano esentati dallosservanza richiesta di alcuni aspetti della religione di stato romana. Tuttavia, quando i cristiani furono espulsi dalle sinagoghe e denunciati dalla leadership ebraica, Roma iniziò a vedere il cristianesimo come una nuova religione che non aveva queste stesse esenzioni. Pertanto, i cristiani al di fuori dellombrello protettivo della sinagoga erano aperti alla persecuzione romana.
La sinagoga di Satana dice di essere ebrei (il popolo di Dio) e perseguita coloro che credono in Gesù il Messia (il vero popolo di Dio). In realtà, rifiutando il Messia ebraico, hanno rinunciato al loro status di “veri” ebrei, ed è per questo che Gesù li chiama “bugiardi”. Questa distinzione tra ebrei etnici ed ebrei fedeli è presente anche in Romani 9: 6 “Non tutti i discendenti da Israele sono Israele “
” Perché non è ebreo, che è esteriormente; né è quella circoncisione, che è esteriore nella carne: ma è un ebreo, che è uno interiormente; e la circoncisione è quella del cuore, nello spirito e non nella lettera; la cui lode non è degli uomini, ma di Dio “. Romani 2: 28–29
Di la loro persecuzione del vero popolo di Dio, questi ebrei increduli erano diventati una sinagoga di Satana, un raduno di persone che stavano effettivamente seguendo le priorità del diavolo.
Entrambe le chiese hanno promesso la vittoria sulla sinagoga di Satana. Questa promessa riecheggia Isaia 60:14 “Anche i figli di coloro che ti hanno afflitto verranno piegati a te; e tutti quelli che ti hanno disprezzato si prostreranno alla pianta dei tuoi piedi; ed essi ti chiameranno; La città del Signore, la Sion del Santo dIsraele “.
Nel contesto di Isaia 60 , una Gerusalemme oppressa sarà vendicata. Coloro che la opprimono si inchineranno ai suoi piedi e dovranno ammettere che è davvero benedetta da Dio, nella lingua di Apocalisse 3: 9 , che Dio la ama. Ma Isaia 60:14 applicato a questi ebrei e la Chiesa è una specie di capovolgimento. In Isaia 60, i gentili oppressori si inchineranno ai piedi degli ebrei e ammetteranno che Dio li ama. In Apocalisse 2—3, gli ebrei oppressi si inchineranno ai piedi della Chiesa perseguitata (con una significativa popolazione di Gentili in essa) e ammetteranno che Dio li ama. Si tratta di un sorprendente capovolgimento di ruolo.
Le ricerche su Internet della “sinagoga di Satana” producono alcuni collegamenti a siti che affermano che la “sinagoga di Satana” si riferisce al popolo ebraico oggi e che promuove ogni tipo di cospirazione teorie su come gli ebrei gestiscono il mondo. Francamente, questa è uninterpretazione errata e unerrata applicazione dei versetti dellApocalisse. La sinagoga di Satana si riferisce a specifiche comunità ebraiche a Smirne e Filadelfia che perseguitavano la chiesa, non a qualsiasi situazione moderna. Allo stesso modo, nessuna situazione moderna dovrebbe essere usata come strumento interpretativo per spiegare un passaggio saldamente radicato nel mondo romano del I secolo.
Risposta
Dobbiamo mantenere le parole scritte in Non aggiungerli o toglierli.
Nuova versione internazionale Metto in guardia tutti coloro che ascoltano le parole della profezia di questo rotolo: se qualcuno aggiunge loro qualcosa, Dio aggiungerà a quella persona le piaghe descritte in questo rotolo.9 E se qualcuno toglie dalle parole di questo libro di profezia, Dio gli toglierà la sua parte nellalbero della vita e nella città santa, che sono descritti in questo libro.
Dobbiamo VEDERE come viviamo secondo le parole della RIVELAZIONE (ogni parola)
8 E allangelo della chiesa di Smirne scrivi; Queste cose dice il primo e lultimo, che era morto ed è vivo;
9 Conosco le tue opere, la tribolazione e la povertà, (ma tu sei ricco) e conosco la loro bestemmia che dicono che sono ebrei, e non lo sono, ma sono la sinagoga di Satana.
Possiamo chiamarci cristiani (molti sono chiamati pochi sono scelti) ma se non riconosciamo lo spirito dietro la parola siamo ancora carnale.
Dio ci sta scrivendo questo mentre “guardiamo dietro di noi” e VEDIAMO da dove veniamo. Poiché Dio opera in noi attraverso il suo spirito. Eravamo tutti contemporaneamente in ciascuna delle chiese dellApocalisse.
Pensiamo di essere ebrei (circoncisione dei nostri cuori) ma siamo ancora carnali (Babilonia)
Versione di Re Giacomo Ma lui è ebreo, il che è interiormente; e la circoncisione è quella del cuore, nello spirito e non nella lettera; la cui lode non è degli uomini, ma di Dio.
“ma tu sei ricco” e ci chiamiamo “ebrei” ma siamo ancora carnali nella chiesa di Babilonia.
Nuova versione di Re Giacomo Perché dici: “Sono ricco, sono diventato ricco e non ho bisogno di nulla” e non sai di essere miserabile, miserabile, povero , cieco e nudo—
Rev. 18. [1] E dopo queste cose vidi un altro angelo scendere dal cielo, con grande potere; e la terra fu illuminata dalla sua gloria. … [4] E ho sentito unaltra voce dal cielo, che diceva, Esci da lei , mio persone , che non siate partecipi dei suoi peccati e che non riceviate dei lei piaghe.