Migliore risposta
Attraverso la rivelazione del versetto 4:24, la schiavitù sessuale, in qualsiasi forma e forma, finì fino alla fine dei tempi.
Come il consumo di intossicanti, anche la schiavitù sessuale divenne proibita in più fasi ; un modo pragmatico per affrontare i problemi sociali profondi. Il colpo finale alla schiavitù sessuale è arrivato attraverso la rivelazione del versetto 4:24. Ecco la traduzione del verso di seguito, ho suddiviso in due paragrafi:
“ E sono anche proibiti gli sposi tra le donne, tranne quelli a cui le tue mani destre possiedono il rescritto di Allah per te. E ti è permesso tutto ciò che è oltre affinché possiate cercarli con le vostre sostanze come uomini giustamente sposati, non come fornicatori.
Quindi, a chiunque di loro HAI GUSTATO, dai loro i poteri stabiliti. E non ci sarà colpa su di te riguardo a nulla su cui concordi reciprocamente dopo la stipulazione; in verità Allah è sapiente, saggio. “ (Al Quran # 4:24, Trans – Abdul Majid Daryabadi)
Il primo paragrafo di questo verso, e il versetto 4:23 parla delle categorie di donne proibite per il matrimonio; mentre il matrimonio con una donna sposata è proibito ma eccetto ption sono le donne prigioniere di guerra, anche loro hanno mariti a casa.
Ecco un punto su cui riflettere; tutte le donne prigioniere di guerra catturate durante le guerre sarebbero state trattate equamente; i credenti erano responsabili del loro sostentamento, protezione; poi o per sposarli, o per sposare altri, o per liberarli completamente; ma che dire delle schiave che sarebbero state presenti in ogni famiglia dai tempi di Jahiliya, usate come schiave del sesso?
Quindi, è abbastanza razionale pensare che il Corano debba contenere dei versi che comandano di affrontarli nel miglior modo possibile. Ci sono studiosi che credono che la seconda parte del versetto 4:24, menzionata sopra, parli di questa categoria di donne. Ecco di nuovo quella parte del versetto:
“… Quindi a chiunque di loro TI PIACIUTO, dai loro le dote stabilite. E non ci sarà colpa su di voi riguardo a nulla su cui concordate reciprocamente dopo la stipula; in verità Allah è sapiente, saggio. “ (Al Quran # 4:24, Trans – Abdul Majid Daryabadi).
Il verso dice, chiunque ti sia piaciuto finora, intendendo la schiava / schiavi nella tua casa da molto tempo; per darle un risarcimento come concordato dalla donna. Dopodiché, se entrambi acconsentite a sposarvi, dovete darle una nuova dote, altrimenti lei è libera di andarsene o di vivere nella vostra casa sotto la vostra protezione e cura.
Quindi, la schiavitù sessuale giunge al termine. questo versetto 4:24.
Subito dopo il versetto 4:24, Dio dice nel versetto 4:25, sotto:
“Se qualcuno di voi non può permettersi di sposare una donna credente libera, lascia che sposi una delle SUE cameriere credenti CHE POSSIEDE. Dio conosce meglio la tua fede …… “(Al Quran # 4:25)
Ecco il punto su cui riflettere, Dio sta dicendo al” maestro “di sposare la sua ragazza di salvezza CHE POSSIEDE; quindi, dormire con le schiave è stato reso possibile solo attraverso i matrimoni.
Per favore leggi la mia risposta anche nel link sottostante:
La risposta di Rezaul Haque a In Islam, what “s letà più giovane in cui uno schiavo può essere obbligato a sottomettersi allapproccio sessuale del suo padrone?
Risposta
la domanda non offende nessuno per cui cercherò di chiarirlo voi.
per prima cosa dobbiamo sapere che lIslam non ha creato la schiavitù né lha proibita, poiché tutti noi sappiamo che la schiavitù era prima dellIslam e finisce nel mondo solo pochi decenni fa.
LIslam dà solo più diritti agli schiavi e incoraggia i musulmani a dare loro la libertà, e molti dei compagni profeti erano schiavi che avevano la loro libertà e si sono convertiti perché hanno visto nellIslam che non cè differenza tra bianchi e neri.
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“Coloro che spendono le loro ricchezze per aumentare lauto-purificazione; E non hanno in mente alcun favore da nessuno Per il quale ci si aspetta una ricompensa in cambio, ma solo il desiderio di cercare la Countena una volta, del loro Signore, lAltissimo; E presto raggiungeranno la completa soddisfazione “. (Corano 92: 18-21)
lo stupro non è consentito nellIslam nemmeno con tua moglie, non capisco come le persone istruite nel 2017 credano ancora che 1,5 miliardi di musulmani possano stuprare le loro mogli.
e anche il sesso al di fuori del matrimonio non è consentito, quindi per quanto riguarda le schiave e le relazioni sessuali?
il verso spiega i diritti dei prigionieri.
la risposta breve è: se vuoi fare sesso con lei allora avrà “alcuni” diritti in quanto tua moglie non è più una donna sconosciuta e suo figlio sarà tuo figlio
il profeta stesso ha dato un ottimo esempio quando ha chiesto alla sua donna prigioniera di scegliere tra tornare in patria o accettarlo come marito e lei ha accettato di sposarlo, puoi leggere la sua storia qui Safiyya bint Huyayy – Wikipedia
la risposta lunga:
وَالْمُحْصَنَـتُ مِنَ النِّسَآءِ إِلاَّ مَا مَلَكْتَ أَيْمَـنُكُمْ
“Inoltre (proibite) le donne già sposate, tranne quelle che possiedono le tue mani destre. “
LAyah significa che ti è proibito sposare donne che sono già sposate,
إِلاَّ مَا مَلَكْتَ أَيْمَـنُكُمْ
” eccetto coloro che ri mani di combattimento possiedono “
tranne quelle che acquisisci con la guerra, perché ti sono consentite tali donne dopo esserti assicurato che non siano incinte e avranno diritti come tua moglie, quindi è non un sesso al di fuori del matrimonio.
كِتَـبَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ
“Così Allah ha ordinato per te”
significa che questo divieto è stato ordinato per te da Allah. Pertanto, aderisci al Libro di Allah, non trasgredire i suoi limiti e aderisci alla sua legislazione e ai suoi decreti.
Il permesso di sposare tutte le altre donne
وَأُحِلَّ لَكُمْ مَّا وَرَاءَ ذَلِكُمْ
“Tutti gli altri sono legali”
significa che puoi sposare donne diverse dai tipi proibiti menzionati qui
َن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَلِكُمْ مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَـفِحِينَ
iv id = “00a26 dbea ” a condizione che tu li cerchi (con una dote) dalla tua proprietà, desiderando la castità, non la fornicazione “,
devi dare soldi al tuo moglie e per le schiave, tutto con mezzi legali, َ
“(desiderando) castità, non fornicazione.”
non è un sesso al di fuori del matrimonio, ora ha dei diritti.
“ma se sei daccordo reciprocamente (per dare di più ) dopo che il requisito (è stato determinato), non cè peccato per te. “
qui è la donna che decide il suo mahr
إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً
“Sicuramente, Allah è sempre sapiente, saggio.”
è adatto qui, dopo che Allah ha menzionato queste proibizioni.
Questo è un breve riassunto di alcuni dei principi per trattare gli schiavi in modo giusto e gentile:
1 – Garantire loro cibo e vestiti come quelli dei loro padroni.
È stato narrato che Abu Dharr (che Allah sia soddisfatto di lui) ha detto: Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) ha detto: “Sono i tuoi fratelli che Allah ha posto sotto la tua autorità, quindi se Allah ha messo il fratello di una persona sotto il suo autorità, lo nutra con ciò che mangia e lo vesti con ciò che indossa, e non lo sovraccarichi di lavoro, e se lo sovraccarica di lavoro, allora lo aiuti “. Narrato da al-Bukhaari (6050).
2 – Preservare la loro dignità
È stato narrato che Abu Hurayrah (che Allah sia soddisfatto di lui) disse: Ho sentito Abul- Qaasim (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) dice: “Chiunque accusa il suo schiavo quando è innocente di ciò che dice sarà fustigato nel Giorno della Resurrezione, a meno che non sia come ha detto”. Narrato da al-Bukhaari (6858).
Ibn Umar (che Allah sia soddisfatto di lui) ha ucciso uno dei suoi schiavi, poi ha preso un bastone o qualcosa da terra e ha detto: Non cè più ricompensa in esso che lequivalente di questo, ma ho sentito il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) dire: “Chi schiaffeggia il suo schiavo o lo picchia, la sua espiazione è per manomitarlo”. Narrato da Muslim (1657).
3 – Essere onesti con gli schiavi e trattarli gentilmente
Si narra che “Uthmaan ibn” Affaan abbia pizzicato lorecchio di uno dei suoi schiavi quando lui ha fatto qualcosa di sbagliato, poi gli disse dopo: Vieni e pizzicami lorecchio per rappresaglia. Lo schiavo ha rifiutato ma ha insistito, quindi ha iniziato a modificarlo leggermente e gli ha detto: fallo con forza, perché non posso sopportare la punizione nel Giorno della Resurrezione. Lo schiavo disse: In questo modo, o mio padrone? Il giorno che tu temi anchio temo.
Quando Abd al-Rahmaan ibn Awf (che Allah sia soddisfatto di lui) camminava tra i suoi schiavi, nessuno poteva distinguerlo da loro, perché non camminava davanti a loro, e lo fece non indossare nulla di diverso da quello che indossavano.
Un giorno Umar ibn al-Khattaab passò e vide alcuni schiavi in piedi e non mangiare con il loro padrone. Si arrabbiò e disse al loro padrone: cosa cè di sbagliato nelle persone che sono egoiste verso i loro servi? Poi chiamò i servi e mangiarono con loro.
Un uomo entrò su Salmaan (che Allah sia soddisfatto di lui) e lo trovò a fare la pasta – ed era un governatore. Gli disse: O Abu Abd-Allaah, cosè questo? Ha detto: Abbiamo mandato il nostro servo a fare una commissione e non vogliamo dargli due lavori contemporaneamente.
4 – Non cè niente di sbagliato che gli schiavi abbiano la precedenza sugli uomini liberi in alcune questioni
– per quanto riguarda qualsiasi questione religiosa o mondana in cui eccelle su di lui. Ad esempio, è valido per uno schiavo guidare la preghiera. Aaishah, la Madre dei Credenti, aveva uno schiavo che lavrebbe guidata in preghiera. In effetti, ai musulmani è stato comandato di ascoltare e obbedire anche se uno schiavo è nominato responsabile dei loro affari.
5 – Uno schiavo può comprarsi dal suo padrone ed essere libero.
Se una persona viene ridotta in schiavitù per qualche motivo ma diventa evidente che ha rinunciato alla sua trasgressione e dimenticato il suo passato, ed è diventato un uomo che rifugge il male e cerca di fare il bene, è lecito rispondere alla sua richiesta di lasciare lui andare libero? LIslam dice di sì, e ci sono alcuni fuqaha che dicono che questo è obbligatorio e alcuni che dicono che è mustahabb.
Questo è ciò che viene chiamato mukaatabah o contratto di manomissione tra lo schiavo e il suo padrone. Allah dice (interpretazione del significato):
“E quei tuoi schiavi che cercano una scrittura (di emancipazione), dai loro tale scrittura, se tu scopri che cè del buono e dellonestà in loro. E date loro qualcosa (voi stessi) dalla ricchezza di Allah che Egli vi ha concesso “
[al-Noor 24:33 ]
Questo è il modo in cui lIslam tratta gli schiavi in modo giusto e gentile.
Uno dei risultati di queste linee guida è che in molti casi lo schiavo diventerebbe un suo amico maestro; in alcuni casi il maestro lo considererebbe un figlio. Sad ibn Haashim al-Khaalidi ha detto, descrivendo un suo schiavo:
Non è uno schiavo, piuttosto è un figlio che [Allah] ha posto sotto la mia cura.
Mi ha sostenuto con il suo buon servizio; lui è le mie mani e le mie braccia.
Un altro risultato del trattamento degli schiavi da parte dei musulmani in questo modo è che gli schiavi sono diventati parte delle famiglie musulmane come se fossero anche membri della famiglia.
Gustave le Bon dice in Hadaarat al-Arab ( civiltà araba ) (p. 459- 460): Quello in cui credo sinceramente è che la schiavitù tra i musulmani è migliore della schiavitù tra qualsiasi altro popolo, e che la situazione degli schiavi a est è migliore di quella dei servi in Europa, e che gli schiavi a est fanno parte del famiglia. Gli schiavi che volevano essere liberi potevano ottenere la libertà esprimendo il loro desiderio. Ma nonostante ciò, non ricorsero allesercizio di questo diritto. Fine citazione.
In che modo i non musulmani trattavano gli schiavi?
Atteggiamento degli ebrei nei confronti degli schiavi:
Secondo gli ebrei, lumanità è divisa in due gruppi : gli israeliti formano un gruppo e tutta lumanità è un altro gruppo.
Per quanto riguarda gli israeliti, è lecito rendere schiavi alcuni di loro, secondo gli insegnamenti specifici contenuti nellAntico Testamento.
Per quanto riguarda le persone diverse dagli israeliti, sono una razza di classe bassa secondo gli ebrei, che possono essere ridotti in schiavitù attraverso il dominio e la sottomissione, perché sono persone che sono condannate allumiliazione dal decreto celeste dalleternità. In Esodo 21: 2-6 si legge:
“Se compri un servo ebreo, ti servirà per sei anni. Ma al settimo anno se ne andrà gratis, senza pagare nulla.
3 Se viene da solo, andrà libero da solo; ma se ha una moglie quando arriva, lei deve andare con lui.
4 Se il suo padrone gli dà una moglie e lei gli dà figli o figlie, la donna ei suoi figli apparterranno al suo padrone e solo luomo sarà libero.
5 Ma se il servo dichiara: “Amo il mio padrone, mia moglie e i bambini e non voglio essere libero”,
6 poi il suo padrone deve portarlo davanti ai giudici. Lo porterà alla porta o allo stipite della porta e gli forerà lorecchio con un punteruolo. Allora sarà il suo servitore per tutta la vita “
Per quanto riguarda la schiavitù dei non ebrei, questo viene fatto portandoli prigionieri o sopraffandoli, perché credono che la loro razza sia superiore agli altri, e cercano di trovare una giustificazione per quella schiavitù nella loro distorta Torah.Quindi dicono che Cam, figlio di Noè, che era il padre di Canaan, fece arrabbiare suo padre, perché Noè un giorno si era ubriacato e si era nudo mentre dormiva nella sua tenda, e Cam lo vide così. Quando Noè lo seppe dopo essersi svegliato, si arrabbiò e maledisse la sua progenie che era discendente di Canaan, e disse – secondo il Libro di Genesi 9: 25-26): “Maledetto sia Canaan! Il più basso degli schiavi sarà per i suoi fratelli. “Disse anche:” Benedetto sia lEterno, lIddio di Sem! Possa Canaan essere lo schiavo di Sem. “”
Nello stesso capitolo (v. 27) si dice: “Possa Dio estendere il territorio di Jafet; possa Iafet vivere nelle tende di Sem, e possa Canaan essere il suo [ o il loro] schiavo “.
Nel libro di Deuteronomio 20 : 10-14, dice:
“Quando marci per attaccare una città, fai ai suoi abitanti unofferta di pace.
11 Se accettano e aprono le loro porte, tutti le persone che vi abitano saranno soggette ai lavori forzati e lavoreranno per voi.
12 Se si rifiutano di fare la pace e vi ingaggiano in battaglia, assediate quella città.
13 Quando lEterno, il tuo Dio, te lo consegna nelle mani, metti a fil di spada tutti gli uomini che vi sono dentro.
14 In quanto alle donne, ai bambini, al bestiame e ad ogni altra cosa nella città, puoi prendere questi come saccheggi per voi stessi “
Nella storia la tratta degli schiavi è continuata per mano di compagnie inglesi che hanno ottenuto il diritto di monopolio con il permesso del governo britannico, poi hanno dato libero sfogo ai sudditi britannici per schiavizzare le persone . Alcuni esperti stimano che il numero totale di persone sequestrate dagli inglesi durante la schiavitù ed esiliate nelle colonie tra il 1680 e il 1786 d.C. fosse di circa 2.130.000.
Quando lEuropa entrò in contatto con lAfrica nera, questo contatto portò alla miseria umana durante il quale i neri di quel continente dovettero affrontare una grave calamità che durò cinque secoli. Gli stati europei hanno escogitato modi malvagi per rapire queste persone e portarle nelle loro terre per servire da carburante per il loro risveglio, dove le hanno caricate di più lavoro di quanto potessero sopportare. Quando lAmerica fu scoperta, la calamità aumentò e divennero schiavi in due continenti invece che in uno solo.
L Encyclopaedia Britannica dice (2 / 779) sul tema della schiavitù: La caccia agli schiavi nei villaggi che erano circondati dalla giungla era fatta accendendo fuochi nella paglia di cui erano fatti i recinti che circondavano i villaggi, poi quando gli abitanti del villaggio fuggivano in terre aperte, gli inglesi li cacciavano con qualunque mezzo avessero a disposizione.
Durante il periodo dal 1661 al 1774, per ogni milione di neri africani che raggiunse le Americhe, altri nove milioni morirono durante la caccia, il carico e il trasporto. In altre parole, solo un decimo di coloro che erano stati cacciati sopravvisse e raggiunsero effettivamente le Americhe, dove non trovarono riposo o sollievo, ma furono sottoposti a lavori pesanti e torture.
A quel tempo, avevano leggi di cui si vergognerebbe qualsiasi persona saggia.
Tra queste leggi malvagie cerano quelle che dicevano che ogni schiavo che trasgrediva contro il suo padrone doveva essere ucciso, e ogni schiavo che scappava doveva avere le sue mani e i piedi tagliati e doveva essere marchiato con ferro rovente; se fosse scappato di nuovo, sarebbe stato ucciso. Come avrebbe potuto scappare se le mani e i piedi gli fossero stati tagliati ?!
Era proibito a un uomo di colore diventare istruito e il lavoro dei bianchi era vietato ai coloriti.
In America, se sette persone di colore si fossero riunite, questo era considerato un crimine, e se un uomo bianco passava da loro, gli era permesso sputargli contro e dare loro venti frustate.
Unaltra legge affermava che i neri non avevano anima e che non possedevano intelligenza, intelligenza o forza di volontà e che la vita esisteva solo nelle loro braccia.
Per riassumere, per quanto riguarda i suoi doveri e il servizio al suo padrone, il lo schiavo era considerato sano di mente, responsabile e punibile se veniva a mancare, ma per quanto riguarda i suoi diritti, non aveva né anima né essere, e non era altro che un forte paio di braccia!
Infine, dopo molti secoli di schiavitù e oppressione, è arrivato il protocollo per abolire la schiavitù e cercare di porvi fine, in una risoluzione emessa dalle Nazioni Unite nel 1953 CE.