Migliore risposta
Mettiamo in chiaro una cosa dallinizio. Pilato non era un filosofo greco. Non vuole davvero una risposta alla sua domanda. La verità è fissarlo in faccia. Gesù è la verità incarnata (Giovanni 14: 6) ma Pilato non può vederla.
Allora, cosa intendeva Ponzio Pilato quando chiese cosè la verità?
Gesù aveva già detto che Egli è la via, la verità e la vita … e che nessuno viene al Padre se non per mezzo di me – e questo è esattamente ciò che Pilato sta mettendo in discussione. Egli (Pilato), sta mettendo in dubbio laffermazione di Gesù che Egli è, la via esclusiva di salvezza, durante e attraverso la Sua morte (Giovanni 3: 16-21). Ma nel Suo scambio con Pilato, Gesù sta sfidando personalmente Pilato ad ascoltare la Sua voce ea non ritirarsi in una neutralità inconcludente “agnostica” rifiutando il messaggio di verità di Gesù con la scusa di meditarla.
Allora, cosa Pilato farà con la verità che Lui (Gesù) è la via esclusiva della salvezza? Accettalo, forse, e fai ulteriori indagini? Ma come ho detto, Pilato non era veramente interessato. Sapeva che Gesù non era un sovversivo politico e che il caso del Sinedrio ebraico era una finzione progettata per indurlo a sbarazzarsi di un uomo buono che vedevano chiaramente come una minaccia al loro status quo teologico.
Egli (Pilato ) non voleva entrare in conflitto con la sfida di Gesù al proprio pensiero. Non ha tempo per un dibattito filosofico sulla natura della verità. È felice di lasciare la domanda sospesa a mezzaria, purché possa rimandare il giudizio sulla questione davanti a lui.
Risposta
D: Che cosa intendeva Ponzio Pilato quando chiese cosè la verità?
La vera domanda è: Che scopo aveva lautore di Giovanni quando inventò quelle parole e le mise artificialmente nella bocca del suo artificiale e teatrale Pilato?
E perché qualcuno dovrebbe immaginare che una qualsiasi delle scene del processo in uno dei Vangeli sia realmente accaduta, comunque?
Cè molto di cui discutere qui, per esempio, ma se Gesù fosse mai stato prima di Pilato, qualcosa del genere è estremamente più plausibile e credibile di qualsiasi cosa nei Vangeli. Dopotutto, i Vangeli ammettono che Gesù agì come un messianico messianico provocatorio, trionfale e violento proprio sotto il naso di Pilato, e fu salutato a gran voce in pubblico come “Re”…
Gesù recitò in una provincia di Roma dove solo Cesare era “re” e dove Pilato esisteva per ricordare questo fatto agli ebrei. Questo è precisamente il motivo per cui era a Gerusalemme durante la Pasqua ebraica, quando Gesù ha stupidamente fatto quello che ha fatto. Avrebbe dovuto saperlo meglio. Non solo Gesù, ma qualsiasi messianico che avesse eseguito quelle acrobazie sarebbe stato brutalmente torturato e crocifisso da Pilato e dallimpero romano. Che Pilato abbia presumibilmente trovato “ nessuna colpa con questuomo” è assurdo … i Vangeli hanno semplicemente ammesso la sua colpa capitale. E chiunque avesse prestato attenzione in quel momento lo avrebbe saputo.
Non cè da stupirsi che i seguaci che avevano dichiarato ad alta voce che Gesù fosse “Re” non osassero presentarsi per protestare o addirittura assistere al suo Morte. Avevano praticamente condannato Gesù a una morte romana certa e lo sapevano. Troppo tardi avevano riconosciuto quello che aveva fatto la loro stoltezza e il loro rischio di essere crocifissi. Alcune storie che i Vangeli non inventerebbero … come laperta colpa capitale di Gesù quando dovrebbe essere innocente e senza colpa. E come i suoi seguaci che fuggivano terrorizzati, rendendosi conto troppo tardi di quello che avevano fatto.
Ammettendo quello che avevano fatto riguardo alle azioni altamente pubbliche di Gesù appena prima di lanciarsi nelle loro scene di processo fittizie, i Vangeli avevano già ammise che Gesù era condannato a morire per la tortura e la crocifissione romana.
Allora perché lautore di Giovanni ha inventato il suo processo particolare? E perché pose quella domanda nella bocca di Pilato? Cosa e chi sta chiedendo veramente?
Grazie per averlo chiesto.