Migliore risposta
No , non lo facciamo , ed ecco perché. Non è per mancanza di santi essere il nostro patrono davanti a Dio in termini di questa particolare preoccupazione, è solo che i cattolici non credono nella fortuna e nella fortuna.
Faremo due punti per chiarire un un buon ragionamento a questa domanda.
In primo luogo , perché il concetto di fortuna e fortuna è così estraneo alla mente cattolica? La ragione di ciò risiede nella nostra comprensione della predestinazione. La predestinazione è il concetto che Dio conosce eternamente tutti gli eventi e li ordina come parte della sua divina provvidenza.
Qui i teologi della Santa Madre Chiesa colpiscono il mezzo doro nella comprensione di una realtà impegnativa del mondo creato. Dio nella sua bontà trascendente vuole sia la libertà che la salvezza degli uomini. La sua volontà attiva fornisce i mezzi di salvezza a tutti gli uomini e la sua volontà permissiva consente loro di rifiutare la sua grazia liberamente. In questo non si vedono errori di “elite congelata”, élite, doppia predestinazione, elezione del Calvinismo, né lintrinseca inutilità della grazia di Dio affinché luomo possa compiere buone opere come si vede nel pelagianesimo.
In secondo luogo, questo non è simile a come funziona la preghiera ai santi patroni. I santi nella loro umanità sono nostri amici. Sono anche i più cari amici di Dio. Amano Dio così comè. NellEtica Nicomachea, Aristotele mostra come gli amici si augurano il bene luno per laltro. I santi possiedono il bene nella sua pienezza in Dio e desiderano che ci uniamo a loro in paradiso.
È qui che entra in gioco la preghiera ai santi. Mediante la preghiera, possiamo comunicare spiritualmente con i santi e diventare così loro amici. Proprio come tutta lamicizia, spesso si basa su un interesse condiviso. I santi nelle loro vite terrene hanno fatto cose particolari proprio come fa tutta lumanità. Alcuni erano commercianti, alcuni erano insegnanti, altri erano avvocati, eccetera. Le loro vite avevano un sapore particolare, dettato dai dettagli di come vivevano la vita cristiana.
Prendiamo ad esempio Santa Dinfna. Figlia di un re pagano e di sua moglie cristiana nel VII secolo d.C., ebbe una vita particolarmente dura. Dopo la morte di sua moglie, la salute mentale del padre di Dymphna, Damon of Oriel, si è rapidamente degradata. Per somiglianza fisica con sua madre, il padre di Dinfna divenne follemente desideroso di sposare sua figlia. Ha ricevuto unintensa persecuzione dal suo pazzo padre nel sostenere i voti di castità che ha fatto a Dio. Aveva quattordici anni. Fuggì dal suo paese, lIrlanda, con alcuni compagni che avevano fondato un ospizio per poveri e malati in Belgio. Il suo padre furioso (e ancora pazzo) alla fine rintracciò sua figlia, questa Santa Dinfna, e la uccise per decapitazione in una rabbia sanguinosa. Ora, per natura delle particolari lotte della sua vita, è stato dimostrato che Santa Dinfna si interessa particolarmente a certe persone che ancora vivono e che condividono la sua situazione terrena. La consideriamo la protettrice dei fuggitivi, dei malati di mente e delle vittime dellincesto. Santa Dinfna ha un amore speciale per presentare queste difficoltà a nostro favore davanti a Dio implorando le sue infinite grazie
La preghiera ai santi non è magia e chiaramente non è adorazione dei morti. Invece, è un economia delle grazie “in base alla quale coloro che sono già molto vicini a Dio potrebbero perorare i loro interessi speciali davanti a Lui in modo che tutti possano essere con Lui in paradiso . Lobbismo divino, se vuoi, ma è un po grossolano.
Perché è importante? Ciò significa innanzitutto che la fortuna non ha quasi nulla a che fare con la vita cristiana. Non è a sola discrezione di Dio che viene eletto con la “buona fortuna” della salvezza, perché vuole che tutti gli uomini possano essere salvati. Ma non andando così lontano come pelagianesimo, dobbiamo scegliere di amare Dio e fare la Sua opera con laiuto della sua grazia se speriamo di vivere con Lui in paradiso e altrimenti non rifiutare la Sua compagnia per sempre.
Preghiera a i santi è la via facile. Se vogliamo rifiutare il pelagianesimo, dobbiamo ricevere la grazia di Dio per accettarlo. Se non ci viene data la grazia di Dio, (come in particolare essere introdotti nella famiglia della Chiesa attraverso il Battesimo), è molto più difficile per luomo nel Peccato Originale scegliere Dio da solo. Per:
“Tutti noi come pecore ci siamo smarriti, ognuno si è sviato per la sua via: e il Signore ha posto su di lui liniquità di tutti noi”. Isaia 53: 6
I santi sono nostri amici sul dentro. I santi vedono le nostre difficoltà e provano grande compassione per noi. Se diventiamo amici dei santi e chiediamo loro ciò di cui abbiamo bisogno, sicuramente andranno davanti a Dio e Lo supplicheranno per una liberale effusione di grazie. Il nostro Dio è un Dio di abbondante amore e misericordia.Se ascolterà le preghiere di qualcuno, sicuramente ascolterà i santi del cielo che sono così vicini a lui in cielo.
Pregare per avere fortuna non ha alcun senso. Non cè fortuna con Dio. Guarda che la porta è già aperta a tutti gli uomini. Dio ci dà i santi per aprirci la strada, sia con lesempio che con lintercessione davanti a Lui.
Vedi che semplicemente deve seguire il percorso dei nostri grandi amici in paradiso. Ci assicureranno ogni grazia, anche quelle al di là e traboccanti di quelle che Dio già ci offre nella sua infinita bontà. Tutto ciò che dobbiamo fare è essere amici di Dio e dei Suoi santi. Sicuramente ci sono già stati molti santi che hanno condiviso le tue particolari difficoltà nella loro vita terrena. Pregate loro.
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Se stai chiedendo se la chiesa ha un santo che interceda per farti vincere alla lotteria, la risposta è no. Ma cè un santo che prega per te per i tuoi bisogni.
Il suo nome è San Gaetano. Ecco un po di lui:
San Gaetano ha co-fondato i Teatini nel 1524, una comunità di sacerdoti che dovevano condurre una vita apostolica. Dovevano guardare con disprezzo a tutti gli averi terreni, non accettare salari dai fedeli; solo da ciò che veniva donato gratuitamente potevano trattenere i mezzi di sussistenza.
Ha fondato una banca per aiutare i poveri e offrire unalternativa agli usurai. Successivamente divenne la Banca di Napoli. La sua preoccupazione per i disoccupati, fornendo loro laiuto finanziario necessario nel momento del bisogno, lo ha reso il loro mecenate.