Migliore risposta
“khani” ~ lettura, è una parola originaria della lingua persiana che è stata anche presa in prestito in altre lingue. Corano khani che significa leggere il testo arabo del sacro Corano è una cultura comune tra i musulmani oggi, ma come sappiamo circa l80\% dei musulmani non parla arabo e di quel 20\% che la loro lingua madre è larabo ancora non lo comprende appieno il Corano come lingua del Corano è molto particolare ed è scritto in arabo classico. Il testo arabo del sacro Corano è scritto in modo molto poetico quindi anche se non lo capisci puoi goderti i suoi bellissimi detti. Il Corano afferma che: “In effetti, lo abbiamo inviato come un Corano arabo”, cosa che potresti capire “. (12: 2), qui il Corano dice alle persone di quel tempo che il Corano è stato rivelato come arabo perché le persone della regione del nostro profeta parlavano arabo, e quindi se il profeta la pace fosse su di lui è stato inviato in una regione diversa il Corano “s il linguaggio sarebbe stato diverso in modo che le persone comuni si agitassero, ci pensassero e implementassero i suoi insegnamenti nella loro vita quotidiana. Possa Allah aiutare tutti noi a usare il Corano come previsto. Ma è sempre sorprendente leggere il testo arabo accanto alle traduzioni e al tafsir poiché erano le stesse esatte parole che il nostro profeta sopoke. Raccomando a tutta la comunità musulmana di imparare un po di arabo coranico perché è molto facile e utile. La pace sia su tutti i ricercatori della verità. ♥ ️
Risposta
Nel nome di Allah, il più benefico, il più misericordioso.
Risposta
Prima di rispondere alla tua domanda verranno esaminati in primo luogo due problemi:
- Taziyah
- Isale Thawab
Quando una persona è deceduta, i suoi parenti stretti sono in uno stato di dolore e lutto. Pertanto, i parenti, i vicini e gli amici dovrebbero adottare un tale modo, che allevierà il loro dolore sulla famiglia. Si dovrebbe cercare di consolare la famiglia del defunto
Il Profeta di Allah Sallallahu Alahi Wasalam ha detto; “Chi consola una persona che è stata afflitta da qualche calamità riceve la stessa ricompensa della persona afflitta”. (Sunan Tirimizi p.205 V.1)
Inoltre, quando il Profeta di Allah Sallallahu Alahi Wasalam ricevette la notizia del martirio di Saaiduna Jafar Radiallahu Anhu, ordinò ai compagni di inviare cibo alla famiglia di Jafar Radiallahu Anhu. (Sunan Ibn Majah p.115 v.1)
Isale Thawab (la trasmissione di un atto di virtù a qualcuno) è consentita indipendentemente da qualunque atto possa essere, sia Salah, Fast, Hajj, Tawaf, Umrah ecc… Gli studiosi hanno anche detto che si dovrebbe trasmettere la ricompensa per lintera ummah musulmana, maschio e femmina, perché li raggiunge e la ricompensa di chi fa non è affatto diminuita. (Raddul Muhtar p.10 v.4)
Allah (SWA) nel Sacro Corano ha detto:
“O Allah! Perdonaci e perdona i nostri fratelli e sorelle musulmani che sono morti “. (Surah Hashr v.10)
Una volta che un uomo venne dal Profeta di Allah Sallallahu Alahi Wasalam e disse; “Mia madre è improvvisamente morta e non ha lasciato alcun testamento, ma sospetto che se lo avesse fatto mi avrebbe detto di dare qualcosa in beneficenza. Ora, se offro qualcosa in beneficenza per suo conto, riceverà la ricompensa? Il Profeta di Allah Sallallahu Alahi Wasalam ha risposto: “sì”, poi luomo ha detto: “Ti faccio (il Profeta) come mio testimone che offro il mio giardino pieno di frutti in beneficenza”. (Sahih Bukhari p.386 v.1)
Recitare qualsiasi parte del Sacro Corano e passare le ricompense al defunto è qualcosa di lecito. Allo stesso modo, è consentito nutrire i poveri con lintenzione di trasmettere la ricompensa al defunto.
Per quanto riguarda la tua domanda specifica, la pratica di Fatiha Khani dove
Surah Fatiha e La Surah Ikhlas viene letta tre volte e poi soffiata sul cibo e poi data ai poveri e bisognosi da mangiare è qualcosa non praticato da Rasullallah Sallallahu Alahi Wasalam e compagni, quindi, dovrebbe essere evitato. La pratica di soffiare sul cibo non è provata da Rasullallah Sallallahu Alahi Wasalam e dai compagni. (Fatawah Rahimiyah p.174 v.3, Kifayatul Mufti p.210 v.1 e Fatawa Mahmoodiyah p.229 v.1)
Solo Allah conosce il meglio
Mohammed Tosir Miah
Darul Ifta Birmingham