Migliore risposta
Il re Polidette voleva sposare la madre di Perseo, Danae, che ripetutamente rifiutò le sue avances. Era davvero sconvolto da questo e voleva togliere Perseo di mezzo in modo da poter fare qualcosa per Danae che lo rifiutava. fingeva di aver proposto una proposta a Ippodameia e ogni cittadino del regno di Polydectes era tenuto a portare un cavallo come contributo a un regalo per Ippodameie. Perseo era povero e non poteva portarne uno, ma disse a Polydectes che avrebbe recuperato tutto ciò che Polydectes voleva che lui facesse. Questo è più o meno ciò che Polydectes sperava. Quindi diede a Perseo il compito di uccidere Medusa credendo che Medusa sarebbe finita vittoriosa e Perseo sarebbe morto e si sarebbe allontanato. Come forse saprai, Atena era arrabbiata con Medusa e diede a Perseo uno scudo da usare come specchio per uccidere Medusa senza guardarla direttamente e volò via con i sandali alati che Hermes gli aveva dato e quindi il re Polidette fallì.
risposta
Essenzialmente a causa di un cattivo retcon.
La storia di Atena che trasforma Medusa in un orribile mostro è in realtà unaggiunta molto tarda alla mitologia classica che è attestata per la prima volta nel Poesia latina Metamorfosi , scritta intorno all8 d.C. dal poeta romano Ovidio. La storia non è menzionata in nessun precedente testo sopravvissuto.
La stessa Medusa sembra aver avuto origine durante la prima età del ferro (1200-800 aC circa) prima dellinvenzione dellalfabeto greco. La sua prima forma attestata è il Gorgoneion, un simbolo apotropaico diffuso usato dagli antichi greci per scongiurare il male. Il Gorgoneion nelle rappresentazioni greche arcaiche e classiche è un volto orribile con la barba, occhi sporgenti, unenorme lingua che pende dalla bocca, zanne simili a cinghiali e serpenti per capelli. Di solito non è distintamente femminile.
I greci usavano il Gorgoneion perché si pensava che il suo aspetto orribile spaventi gli spiriti maligni. Simboli apotropaici come questo erano comuni nellantico mondo mediterraneo. Ad esempio, gli antichi egizi usavano le raffigurazioni dellorribile dio-nano Bes per allontanare gli spiriti maligni e gli antichi mesopotamici usavano le raffigurazioni del terrificante demone Pazuzu per difendersi da altri demoni. Sembra che i greci non avessero originariamente una storia sulla provenienza di questo simbolo. Per quanto ne sappiamo, in origine era solo una faccia orribile.
In tempi successivi, tuttavia, i greci inventarono la storia di Perseo e di come ha usato il Gorgoneion come talismano magico per trasformare i suoi nemici in pietra. Il primo riferimento possibile a Medusa in qualsiasi testo classico si trova nel Libro Undici dell Odissea , in cui si fa riferimento solo a una “orribile testa di mostro” con poteri spaventosi . Ciò indica che la storia della provenienza di quella testa non si era ancora sviluppata.
Alla fine i greci dovettero spiegare da dove provenisse questo simbolo apotropaico, così inventarono la storia di come Perseo uccise Medusa e le prese la testa come un talismano. I greci non sembrano aver avuto una storia di come Medusa sia diventata il modo in cui era. Invece, sembra che abbiano semplicemente creduto che Medusa fosse sempre un mostro orribile e che fosse stata così dalla nascita.
La poesia Teogonia , scritta intorno al VI secolo aC dal poeta boiota Esiodo, contiene questo passaggio:
“E ancora, Keto nudo a Phoreys le belle guance Graiai, sorelle grigie dalla nascita: e sia gli dèi immortali che gli uomini che camminano sulla terra li chiamano Graiai, Pemphredo ben vestito ed Enyo vestito di zafferano, e le Gorgoni che dimorano oltre il glorioso Oceano nella terra di confine verso Notte dove sono le Esperidi dalla voce chiara, Sthenno ed Eurale e Medusa che hanno subito un destino doloroso: era mortale, ma i due erano immortali e non sono diventati vecchi. Con lei giaceva quella dai capelli scuri [i.e. Poseidon] in un prato soffice tra i fiori primaverili. E quando Perseo le tagliò la testa, scaturì il grande Chrysaor e il cavallo Pegasus che è così chiamato perché nato vicino alle sorgenti ( pegai ) dellOceano; e quellaltro, perché teneva in mano una lama doro ( aor ). Ora Pegaso volò via e lasciò la terra, la madre dei greggi, e andò dagli dei immortali: e abita nella casa di Zeus e porta al saggio Zeus tuoni e fulmini “( Theogony , tradotto da Hugh G. Evelyn-White).
Quindi, almeno secondo Esiodo, Medusa e le sue sorelle Stheno ed Euryale erano congenitamente brutte, proprio come le loro sorelle, le Graiai o “Grey Sisters”. Potresti notare che Esiodo descrive Medusa e Poseidone come aver fatto sesso “in un prato soffice con fiori primaverili”, piuttosto che nel tempio di Atena.Inoltre, Esiodo non menziona mai nulla sul fatto che il sesso sia stato uno stupro e, dal modo in cui lo descrive, sembra perfettamente consensuale.
Fonti greche risalenti almeno al V secolo aC descrivono Atena come aver aiutato Perseo nel la sua ricerca per uccidere Medusa, inclusa la tragedia di Euripide Elektra , che fu rappresentata per la prima volta a metà del 410 aC. Scene del suo aiuto Perseo compaiono anche in opere darte greca dello stesso periodo.
Il motivo per cui Atena aiuta Perseo nel suo tentativo di decapitare Medusa nella storia greca è perché si credeva che Atena fosse la dea protettrice di eroi. I greci avevano già tonnellate di altre storie su Atena che aiutava altri eroi, come Eracle, Ulisse, Diomede, Iason, Bellerofonte e Oreste. Aiutare Perseo era quindi un ruolo naturale e previsto per lei da adempiere.
Il poeta romano Ovidio, tuttavia, cambiò tutto quello. Ovidio ha inventato lintera storia di come Minerva (cioè lequivalente sincretico romano di Atena) trasformò Medusa in un mostro come punizione per essere stata violentata da Nettuno (cioè lequivalente sincretico romano di Poseidone) nel suo tempio. Ovidio ha cambiato la narrativa mitologica inventando una nuova storia sulla provenienza di Medusa, ma ha mantenuto la tradizionale storia greca su come Atena aiutò Perseo.
Fondamentalmente, il motivo per cui, in Ovidio Metamorfosi , Minerva aiuta Perseo a uccidere Medusa anche se è stata lei a creare Medusa perché, in origine, Atena / Minerva non aveva nulla a che fare con la creazione di Medusa. In sostanza, lintera storia di Ovidio sullorigine di Medusa è solo un cattivo retcon. Ovidio ha conservato la storia secolare di Atena che aiuta Perseo a uccidere Medusa senza apparentemente rendersi conto di come questo fosse in conflitto con la sua nuova storia sulle origini di Medusa.
Molti lettori moderni sono sconcertati dal motivo per cui Ovidio ha punito Medusa. Ciò richiede una comprensione delle antiche credenze religiose e della società antica in generale. Nei tempi antichi, le persone credevano che fare sesso nel tempio di una divinità fosse un atto di profanazione che garantiva una punizione severa. Ovidio racconta unaltra storia di come gli eroi mortali Ippomene e Atalanta furono trasformati in leoni dopo aver avuto rapporti sessuali perfettamente consensuali nel tempio della dea Cibele. Quindi, nella storia di Ovidio della punizione di Medusa, la profanazione del tempio di Minerva è unoffesa grave.
Ovviamente, però , Nettuno non è solo un eroe che Minerva può punire volenti o nolenti; è un dio immortale. Pertanto, Minerva non può punire Nettuno per aver dissacrato il suo tempio, non importa quanto se lo meriti. Ottiene un pass gratuito. Medusa, tuttavia, è mortale, quindi viene punita per aver avuto un ruolo nella profanazione del tempio, anche se è stata violentata. È il fatto che abbiano fatto sesso specificamente nel tempio di Minerva che fa punire Medusa da Minerva. Se Nettuno avesse violentato Medusa altrove, a Minerva non sarebbe importato minimamente e non lavrebbe mai punita.
Perché le Metamorfosi era scritto in latino, era molto più influente sulla cultura e letteratura dellEuropa occidentale rispetto alle opere scritte in greco antico, che pochi occidentali potevano leggere per la maggior parte della storia medievale e moderna. Pertanto, la storia di Ovidio sulle origini di Medusa è diventata da allora quella canonica per la maggior parte degli occidentali.