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Chi sostiene che Poseidone sia raffigurato solo con amanti maschi? Da tutte le prove, Poseidone era un cacciatore di gonne ancora più grande di Zeus. Non cè niente di misterioso nel fatto che Zeus non abbia amanti maschi. Vedi, le persone eterosessuali non sono un mito. Esistevano persino nellantica Grecia, una società che era meno tollerante di quanto alcuni sostengano. Il mito di Zeus e Ganimede è probabilmente di Assiro o origine cretese.
(articoli di Wikipedia “Zeus” e “Ganimede”) “NellIliade , si dice che Zeus abbia ricompensato il padre di Ganimede Tros con il dono di ottimi cavalli “, gli stessi che portano gli immortali “, consegnato dal dio messaggero Hermes . Tros fu consolato dal fatto che suo figlio fosse ora immortale e sarebbe stato il coppiere degli dei, una posizione di grande distinzione. Walter Burkert ha trovato un precedente per il mito di Ganimede su un sigillo accadico che raffigura il re-eroe Etana in sella a unaquila verso il cielo … “” Platone spiega laspetto pederastico del mito attribuendo la sua origine a “Creta, dove si supponeva che avesse avuto origine lusanza sociale di paiderastía (vedi “ pederastia cretese “). Ha Socrate negare che Ganimede fosse il “catamita” di Zeus e ha detto che il dio lo amava non sessualmente per il suo psychē , “mente” o “anima”, dando letimologia del suo nome come ganu- , “prendere piacere” e mēd- , “mente”. Ganimede, sottolinea, era lunico degli amanti di Zeus a cui fu concessa limmortalità … “
(Da The Guardian , 15 agosto 1999, Helena Smith) “Nellantica Grecia, gli omosessuali erano disapprovati, i pedofili venivano puniti e la masturbazione era considerata adatta solo agli schiavi. Anche la posizione del missionario era fuori, secondo un sottile volume di 88 pagine che è diventato uno delle letture più calde in Grecia. Il libro, Amore, sesso e matrimonio: una guida alla vita privata degli antichi greci, è diventato un bestseller nella Grecia moderna, dove la curiosità per il mondo antico è tornata in auge … ” [Il libro] ha un punto di vista molto diverso da quello tradizionale che si tiene intorno a certe pratiche sessuali nellantica Grecia “, ha detto il suo autore, Nikos Vrissimtzis.” Contrariamente allopinione popolare, quel mondo non era un paradiso per gli omosessuali. “La pederastia è stata considerata con un tale disprezzo che è stata punita molto duramente”. Il signor Vrissimtzis, un sociologo, ha scritto il libro dopo aver studiato testi classici, iscrizioni e ceramiche in musei e biblioteche. Afferma che mentre gli antichi vedevano il sesso come completamente naturale e non avevano inibizioni o tabù, erano guidati da dettami sociali piuttosto che morali. Ciò ha reso la vita particolarmente difficile per gli omosessuali in una società patriarcale in cui la passività maschile era disprezzata. Per secoli i classicisti occidentali, invocando gli incontri amorosi di dei, semidei ed eroi, hanno sostenuto che lomosessualità non era solo socialmente accettabile, ma attivamente incoraggiata nei tempi antichi. Sir Kenneth Dover, nel classico lavoro sullargomento, sosteneva che lomosessualità fosse complementare alleterosessualità e diffusa. Ma il signor Vrissimtzis ha detto: “Il peggior termine di abuso per qualsiasi uomo era che era” delinquente “, un riferimento diretto agli omosessuali.