Migliore risposta
Ebbene, in greco il suo nome appare come Persefone, nelle forme ioniche ed epiche della lingua. Altre versioni appaiono come Persefone, Persephassa, Persephatta, Phereapha, Periphona e Phersephassa. Ciò suggerisce una possibile origine pre greca forse minoica. Alcuni ipotizzano che laspetto phoni sia ceduto a phonos la parola per omicidio. È anche chiamata kori che significa figlia o fanciulla, o Dispina, che significa padrona, o Hagni, pura, Melonia, la melonia o mite, anche Aristi khthonia, il miglior ctonio. In latino il suo nome compare come Proserpina, probabilmente una variante del greco italiano Proserpini. Potrebbe anche essere conosciuta in latino come Morta. Il suo nome era tabù come la terribile regina dei morti. Allo stesso tempo è più misericordiosa e accessibile di Ade.
Risposta
Lidea di “canone” è relativamente recente.
Nel caso tu non so cosa sia il canone, si riferisce a un ordine stabilito di cose: di solito una sorta di ordinamento di eventi o commento su ciò che è “realmente” accaduto. Per fare un esempio moderno, canonicamente parlando, Superman è un alieno del pianeta Krypton. Non è un tipo del Surrey.
Storicamente parlando, la maggior parte delle religioni non ha realmente un canone stabilito, o un ordine di eventi veri e accettati. Lidea che esista un unico, vero canone che prevale su tutti gli altri viene in realtà dal cristianesimo e dalle pratiche della chiesa paleocristiana, dove dopo i dibattiti sulla veridicità delle affermazioni su Gesù, i perdenti sarebbero stati dichiarati eretici e cacciati dal Chiesa. Un esempio di ciò sarebbe la dottrina dellarianesimohttps: //en.wikipedia.org/wiki/Arianesimo che fu dichiarato eresia dopo il primo concilio di Costantinopoli nel 381 d.C.
https://www.google.com/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwiQ5M\_lvsHkAhWCx4UKHWe8CG0Qjhx6BAgBEAI&url=https\%3A\%2F\%2Fwww.pinterest.com\%2Fpin\%2F393009504968560461\%2F&psig=AOvVaw1IwZFXEXe7jQbgmVVpy70r&ust=1568041183183353
La morte di Medusa, un orribile mostro rifuso da Ovidio come vittima di stupro abusato
Questo non era qualcosa che realmente accadeva con i sistemi di credenze antiche. In parte perché non esisteva unautorità centrale e in parte perché spesso erano più cultura che credenza opt-in. Ad esempio, mentre molti poleis (città stato) avevano credenze diverse su Afrodite, alcuni la consideravano la dea dellamore più familiare e altri, specialmente vicino a Sparta, vedevano lei come la terrificante Afrodite Areiahttp: // Pausania, Descrizione della Grecia 3.17.5, o la guerriera Afrodite. Questo per inciso è uno dei motivi per tutti gli epiteti (no, non di tipo razziale) che spesso vedi con divinità greche e semidei: erano chiamati quelle cose diverse per differenziarli da altre versioni dello stesso essere adorato altrove.
Quindi, poiché non esisteva una vera antica nozione di “canone”, esistevano simultaneamente molte versioni diverse delle stesse storie e quella che sceglievi di accettare dipendeva in gran parte dalla tua posizione e dalle tue convinzioni politiche. Gran parte della nostra comprensione della mitologia greca è attraverso il filtro della mitologia romana: è per questo che pensiamo ad Ares come a un dio della guerra terribilmente potente piuttosto che a un piagnucolone angosciante è che lo vediamo attraverso il filtro di Marte, la versione romana. Marte in realtà è tutte queste cose ed è rispettato tra gli dei, piuttosto che essere leggendariamente scherzato da due adolescenti.
Quindi, quando Ovidio si sedette per scrivere le sue Metamorfosi, non era insolito per lui aver cambiato un poche cose per adattarsi alla sua narrativa – questo era previsto. Persino gli storici antichi inventavano discorsi per dire ciò che pensano che avrebbe dovuto essere accaduto. No, non era questo il problema. Il problema era la tendenza decisamente anti-autoritaria al suo nuovo lavoro. Medusa non era più solo un orribile mostro, no! Era una donna fottuta da due dei: uno stupratore, un altro una vittima colpevole che lha trasformata in una bestia per il crimine di … essere stata violentata? Arachne non è più un classico esempio di hubris, no siree! È una venerabile ragazza che viene presa in giro da una dea per fare un punto, come un uomo insicuro che si mette in mostra alla sua ragazza urlando ad alta voce al cameriere per aver portato il piatto sbagliato. Il motivo per cui questi sono problematici è che mettono in dubbio implicitamente il diritto di chi detiene il potere di averlo: sono terribili! In unepoca in cui un imperatore ha appena preso il potere e sta cercando di consolidarlo, come allora era Augusto, questo è un grande no-no, e probabilmente in parte il motivo per cui è stato esiliato più tardi nella vita.
Tl; dr, il motivo per cui preferiamo le versioni di Ovidio dei miti greci classici è che sono migliori: più carattere, più personalità e uninteressante inclinazione anti-autorità che si adatta abbastanza bene a molti dei nostri sentimenti moderni.