Migliore risposta
La natura del Sé è descritta come Satyam, Shivam, Sundaram: Verità , Tranquillità e innocenza e bellezza. La spiritualità è un viaggio dal mondo esterno di nomi e forme al mondo sottile delle energie, al nucleo più intimo del nostro essere, il Sé.
Satyam o Verità è multidimensionale, immutabile nel tempo e nello spazio. È il substrato, la base dellintera creazione. Shivam è lincarnazione della calma e della tranquillità, dellinnocenza e della benevolenza. Shiva è sempre menzionato insieme a Shakti. Shakti è lenergia primordiale responsabile dellintera creazione. Lenergia è laspetto femminile ed è indirizzata come Madre Divina, la Devi. Come il mare e le onde, sebbene apparentemente separati, sono essenzialmente la stessa cosa. Come la luce e la lampada, la ballerina e la danza, Shiva e Shakti, la creazione e limpulso creativo sono inseparabili. Sundaram è bellezza. Passiamo dal riconoscere la bellezza allesterno alla bellezza allinterno. Adi Shankaracharya nella sua composizione Saundarya Lahiri (Waves of Beauty), glorifica lincomparabile bellezza della Divina Madre. Qui parla di Apangat o Kama, il dio dellamore, un arciere con un arco e cinque frecce floreali. Quando Apangat ti colpisce con la sua freccia di fiori, si crea dentro di te unonda di bellezza.
I cinque fiori rappresentano i cinque sensi attraverso i quali provi qualcosa che è oltre i sensi. Sperimenta unonda di bellezza che sale nel profondo di te; ti sei dissolto nellinforme. Piuttosto, sei senza forma. Sei tornato alla tua natura.
Quando guardi uno splendido scenario, chiudi gli occhi e sprofondi in quelloceano di bellezza. Quando senti un fiore profumato, il fiore rimane fuori, la fragranza scompare nel vuoto e tu cadi in essere. Questa è la bellezza. Quando ascolti una musica meravigliosa, ti immergi completamente e non sai più cosa viene suonato. Ti sei perso nella divinità senza forma interiore.
In questo modo, Adi Shankara ha descritto il bellissimo viaggio dal grossolano al sottile, dallesterno allinterno, dalla forma al senza forma e dal limitato a la coscienza infinita e non duale.
Stabilito in tale stato, inizi ad apprezzare tutto, da una spina a una lumaca e un riccio di mare. Il distacco dal proprio Sé, la dedizione alla società e la devozione a Dio è il segreto della bellezza immortale. Senza distacco, la bellezza è di breve durata. La possessività trasforma la bellezza in un miraggio. Devozione e meraviglia è semplicemente apprezzare la bellezza senza possessività. Vedi un bel quadro e vuoi possederlo, vuoi portarlo a casa con te, ma poi lo appendi al muro e dopo un po non lo guardi nemmeno. Adi Shankaracharya era lincarnazione del distacco. Poteva conoscere e sperimentare pienamente la bellezza nellintera creazione.
La bellezza crea un brivido; risveglia la coscienza addormentata. La bellezza può anche portare estasi e trascinarti in una profonda meditazione. La meditazione è un completo relax, come una fresca doccia per la mente. È latto di entrare in contatto con la propria divinità, tornare alla propria natura. La tua natura è verità, innocenza e bellezza.
Per essere in grado di percepire la verità o la bellezza nella creazione, la calma è essenziale. Una mente agitata non può né vedere la verità né apprezzare la bellezza. Ecco perché Satyam, Shivam e Sundaram vanno sempre insieme. Lintera Creazione non è altro che “Onde di Bellezza”.
Risposta
SIGNIFICATO DI SATYAM SHIVAM SUNDARAM SATYAM SHIVAM SUNDARAM è il modo in cui gli indù descrivono Lord Shiv con rispetto e devozione. Tuttavia, è necessario comprendere il significato esatto e pratico della parola o della frase in modo che la vita possa diventare più significativa e piacevole. tutto in un linguaggio semplice, senza ricorrere a complicare le cose aggiungendo Shloka sanscrito. Secondo la credenza indù, laffare del mondo è diviso in tre parti diverse che sono le seguenti: 1. Creazione: poiché la creazione da sola è complicata, Lord Brahma fornisce la guida e la creazione doltremare seduta a Bhramlok. Dove si trova questo Bhramlok o pianeta Bhramlok, nessuno lo sa. Ma certamente non è su questa terra. La creazione in quanto tale non può essere scientificamente descritta come un esercizio esclusivo correlato alla terra; sono parametri fuori terra che influenzano anche questo. 2. Prendersi cura della creazione: Paalankarta in sanscrito; Lord Vishnu si prende cura della creazione. La sua dimora è Vishnulok, o Vaikunth, come alcuni diranno, che ancora una volta non è su questa terra. In quanto tali, ci sono parametri al di fuori della Terra che influenzano questo. 3. Distruzione: Sanghaarkarta in sanscrito; Lord Shiv si assume la responsabilità di questo. La sua dimora è lHimalaya. In quanto tali, tutti i parametri per la distruzione sono incentrati sulla Terra e relativi alla Terra. In quanto tali, Bhrama, Vishnu e Mahesh (Shiv) sono responsabili della creazione, si prendono cura della creazione e della distruzione rispettivamente.Avendo compreso la sottile distinzione relativa ai tre incarichi precedenti, possiamo ora procedere alla prima parola “Satyam” Satyam significa la verità – non quello che ne pensi, ma quello che è; non la tua idea al riguardo, ma la sua realtà. Per conoscere questa verità devi essere completamente assente. La tua stessa presenza distorcerà la visione, perché la tua presenza significa la presenza della tua mente, i tuoi pregiudizi, i tuoi condizionamenti. Questa visione dellesistenza è la prima esperienza del mistico contenuta nella parola satyam. Satyam significa la verità – non qualsiasi concezione al riguardo, ma la verità stessa. La seconda parola, shivam, significa virtù: tutto ciò che è buono, tutto ciò che è prezioso, tutto ciò che è più prezioso in te, il bene ultimo. Luomo che arriva a sperimentare la verità inizia a vivere la verità immediatamente. Non ci sono alternative. Il suo vivere la verità è shivam. Shivam è lazione della verità; la verità stessa è il centro del ciclone. Ma se provi la verità, il ciclone intorno a te diventa shivam. Diventa pura devozione. Un uomo di verità è lunica prova che il mondo è divino. Nessun argomento può provare che il mondo sia divino. Sundram significa bellezza. Quindi questa è la mistica trinità: satyam, la verità; shivam, il buono, il divino; e sundram, la bellezza. Hai visto la bellezza dei fiori, hai visto la bellezza delle stelle, hai visto la bellezza di un uccello in volo, hai visto bellezze su bellezze di tramonti e albe. Ma la bellezza più grande è vedere la totalità, lintensità del mistico. Questa è la più grande fioritura esistente della coscienza stessa. È disponibile solo per coloro che sono abbastanza umili da riceverlo. -. SATYAM, poiché la parola è molto semplice, significa pertinenza alla VERITÀ, cioè Verità. Ma tutto ciò che è reale e può essere descritto scientificamente è verità. Ma qui non dobbiamo andare così lontano. Quando diciamo che Lord Shiv è Satyam, intendiamo che Shiv è la vera verità. La sua presenza è fisica. Lui è dentro di te e tu sei dentro di LUI. È lui il motivo della tua nascita; e questa è la verità. È seriamente interessato a nutrire te e la tua crescita e questa è la Verità. Ricorda che Bhrama e Vishnu possono fare le cose solo con il supporto e la benedizione di Shiv. È il Dio che vive in questo mondo e lo nutre. Il suo interesse per il nostro benessere è supremo e questa è la verità; questo è SATYAM. Crescendo da bambino a persona adulta, si ha bisogno del sostegno della propria famiglia, il che è giusto, ma anche dellaiuto esterno e del sostegno. È qui che Shiv diventa SHIVAM, il che significa che si assicura che tu riceva le informazioni e le capacità necessarie per diventare un adulto. Shivam significa dare tutto senza aspettarsi e chiedere nulla in cambio. Questo è ciò che la famiglia e la società fanno per la crescita di un bambino. Ricorda, Mata Parvati, una principessa, o dovremmo dire una principessa molto ricca, sposò Shiv dopo aver rinunciato a tutto. SAPEVA CHE NON PUO AVVICINARSI PER SHIV SENZA DARE LONTANO TUTTO. Shiv regala tutto e così facendo NON possiede nemmeno un cottage tutto suo. Shiv è SHIVAM; il donatore di tutto. Dal momento che sei una parte di Shiv e LUI è una parte di te, devi assicurarti che sei anche in una certa misura SHIVAM per armonizzare la tua relazione con Lui. SUNDRAM, come suggerisce la parola, significa bello. Una persona adulta interagisce con il mondo. La sua interazione, grazie a Shiv, gli dà la vera sensazione di quanto sia bello il Il mondo è. Ricorda che Shiv assicura che il mondo sia un posto adeguato in cui vivere. Il mondo è bello. Ma tu, una parte di Shiv, devi dimostrare il tuo impegno che da questo bellissimo mondo non prenderai nulla che ne rovini la bellezza , o esaurirlo in modo tale che, come e tutto il resto, anchesso, va verso la distruzione. Sundaram richiede un impegno da parte tua. Ti è stato fornito un mondo meraviglioso. Rendilo più bello. E questo alla fine è lunico scopo di TUTTE le religioni. Devi diventare SUNDARAM come Shiv. Dopodiché, arriva la prossima cosa importante, che è importante per completare il ciclo; la distruzione o la morte, e questa è la verità. Satyam, puoi dire. Quindi il ciclo ricomincia da capo.