Migliore risposta
Le parole Sanscrito e Prakrit sono usate in modi alquanto diversi da persone diverse in vari contesti, portando a una fiera quantità di confusione.
Linguisticamente, ci sono due principali famiglie linguistiche in Asia meridionale (e alcune minori, che suggerisco di mettere da parte per questa risposta): indo-ariano e dravidico . Queste due famiglie hanno origini completamente diverse; Il dravidico si trova solo nellAsia meridionale e non è stato dimostrato che sia correlato ad altre lingue, mentre lindo-ariano è un ramo della più grande famiglia indoeuropea ed è quindi lontanamente imparentato con linglese e la maggior parte delle altre lingue dEuropa compresi quelli antichi come il latino e il greco. Le due famiglie hanno comunque trascorso molto tempo in stretta vicinanza nellAsia meridionale, e quindi si sono influenzate a vicenda, molto ovviamente passando il vocabolario luna allaltra.
La storia della famiglia indo-ariana è diviso in tre grandi periodi: antico indo-ariano (OIA), medio indo-ariano e moderno o nuovo indo-ariano (NIA).
Lantico indo-ariano era la lingua parlata nella parte settentrionale del subcontinente indiano durante il periodo in cui furono composti i testi vedici, dalla Samhita alle prime Upanishad. Essendo una lingua parlata naturale, aveva vari dialetti, molti dei quali mostravano diversi cambiamenti di suono e vocabolario, e alcuni dei quali conservavano alcune forme indoeuropee molto arcaiche.
Nel tempo, OIA si sviluppò in indo-ariano medio . Questo è il nome usato per tutte le lingue parlate allincirca dal tempo in cui fu fondato il buddismo. È in questo periodo, allincirca al tempo dellImpero Maurya, che la scrittura in stile moderno fu introdotta per la prima volta in India (essendo andata persa dal tempo del declino della civiltà Harappa), ei primi testi scritti sopravvissuti che abbiamo provengono da questo periodo.
Man mano che MIA diventava sempre più frammentato, le sue varie forme si svilupparono in Indo-Aryan moderno , con cui si intende il moderno lingue dellAsia meridionale da questa famiglia: hindi-urdu, punjabi, bengalese, marathi, gujarati, sindhi, oriya, singalese, ecc.
Ora, per la terminologia: nelle loro definizioni più ampie, Sanscrito è usato per indicare OIA e Prakrit per indicare MIA. Molti linguisti e filologi usano le parole in queste definizioni molto ampie.
Tuttavia, entrambi i termini hanno un significato più ristretto senso anche, comprensione che richiede un po di conoscenza storica e culturale ge.
Storicamente, intorno al periodo dellImpero Maurya, il Buddismo divenne la forza culturale dominante nel nord dellIndia. Era effettivamente uno sviluppo della vecchia religione vedica, ed è possibile rintracciare le sue filosofie attraverso levoluzione del pensiero come visto attraverso il corpus vedico, tuttavia si presentava come una riforma e un rifiuto ostentato di gran parte della pratica vedica. Uno dei simboli chiave di questa riforma è stato luso di MIA, creando una chiara distinzione tra se stesso e il vecchio sistema.
Questa è rimasta la situazione per la parte migliore di un millennio. Fu intorno al periodo dei Gupta che le cose iniziarono a cambiare. I Gupta facevano parte di una cultura che rifiutava lo stile di vita buddista, ma la sua controriforma – che in sostanza creò ciò che la maggior parte degli indiani del nord avrebbe riconosciuto come induismo moderno – fu creata e presentata non come qualcosa di nuovo, come lo era stato il buddismo, ma piuttosto come il restauro di qualcosa di molto antico. (Ovviamente questo non era del tutto corretto; linduismo moderno ha poco più in comune con lantica pratica vedica di quanto non faccia il buddismo, ma la propaganda di questo movimento lo presentava come un revival piuttosto che come uninvenzione). Allo stesso modo in cui il buddismo sotto i Maurya era simboleggiato dal rifiuto dellOIA a favore di MIA, quindi il nuovo Induismo, presentato come una restaurazione della pratica pre-buddista, simboleggiava se stesso con il ripristino dellOIA per i suoi testi.
È in questo periodo che le parole Prakrit e Sanscrito furono usate per prime. Prākrtam, che è un vrddhi derivato della parola prakrti “Natura” con un significato letterale “naturale” era usato per riferirsi ai dialetti MIA che le persone parlavano a quel tempo, e sanskrtam è stato coniato in opposizione a questo come “purificato” (il nome è in realtà un po un gioco di parole, poiché la derivazione è completamente diversa da Prakrit ma è impostato come se lo fossero), riferendosi al rianimato OIA.
Questa forma rinnovata di OIA era fortemente basata sulla tradizione grammaticale indiana, che culminò nel lavoro di Panini chiamato Ashtadhyayi . Questa tradizione ebbe origine allinizio del periodo MIA per aiutare la comprensione dei testi vedici mentre la lingua parlata si spostava sempre più da essa, ma al tempo di Panini era diventata fondamentalmente prescrittiva e definiva le forme grammaticali di quella che poteva essere considerata una singola OIA dialetto.
Quindi, nelle loro definizioni ristrette, Prakrit si riferisce alle versioni letterarie dei dialetti MIA parlate durante il periodo Gupta, tra Pali, che è la più antica lingua MIA in cui furono scritti i testi buddisti, e i vari Apabhramsha, che seguirono e furono il precursore delle lingue NIA; e il sanscrito si riferisce specificamente alla forma ravvivata di OIA anche più o meno dal periodo Gupta, che è più precisamente noto come sanscrito classico o sanscrito paniniano per distinguerlo dal precedente sanscrito vedico o sanscrito epico (che è la lingua del Mahabharata, ed è fondamentalmente un dialetto tardo di OIA da poco prima dellemergere di MIA come lingua parlata).
Così sia il sanscrito classico che i prakrit letterari emersero intorno al tempo dei Gupta; gran parte della letteratura sanscrita non vedica e non epica è di questo periodo, compresi i grandi drammi e le poesie di persone come Kalidasa. Intestamente questi combinavano il sanscrito classico e il prakrit letterario, mettendo il primo nella bocca di personaggi di alto rango mentre i caratteri di rango inferiore erano scritti in uno dei Prakrits.
Il fatto che il sanscrito classico emerse da ben allinterno del Il periodo MIA, e il fatto che il suo nome si sia formato in opposizione a Prakrit, è ciò che spesso porta a confusione su cosa sia venuto prima o quale sia la loro relazione reciproca. In generale, tuttavia, è meglio ricordare solo le equazioni Sanskrit = OIA e Prakrit = MIA, quindi utilizzare i termini più specifici come il sanscrito classico ecc. Per i significati ristretti.
Modifica: la versione precedente di questo cambiava Mauryas e Guptas in un paio di posizioni. Mi scuso per la confusione! Terribilmente sconsiderato di Chandragupta Maurya (fondatore dellimpero Maurya, nonno di Ashoka) e Chandragupta I (primo importante sovrano Gupta; nipote di Sri Gupta che ha fondato quella dinastia) per aver avuto lo stesso nome … Grazie, Ajay Joshi, per aver segnalato lerrore !
Risposta
Sia il sanscrito che il prakrit sono classificati dai linguisti come lingue indo-ariane, il che significa che hanno la stessa discendenza. Il sanscrito appartiene allantico indo-ariano (OIA), mentre il prakrit è classificato come lingua indo-ariana media (MIA). Le lingue moderne dellIndia settentrionale come lhindi, il punjabi, ecc. Sono classificate come New Indo-Aryan (NIA). Questa è una classificazione puramente linguistica che si basa sulla sequenza cronologica del loro aspetto.
Tuttavia, il sanscrito e il prakrit non sono esattamente sequenziali, entrambi coesistevano da secoli, prima che il sanscrito scomparisse del tutto come lingua parlata . I Veda sono composti intorno al 1500 a.C. nella forma più arcaica del sanscrito noto come sanscrito vedico. La versione raffinata del sanscrito vedico divenne il sanscrito classico. Il suo nome completo è “Samskruta Vak”, che significa linguaggio raffinato.
Il sanscrito classico è in realtà vicino alle fasi successive del sanscrito vedico utilizzato nel nord-ovest del subcontinente. Il sanscrito classico è stato elegantemente descritto in una delle più belle grammatiche mai prodotte, l Aṣṭādhyāyī (“Otto capitoli”) composta da Pāṇini (ca. VI-V secolo a.C.) . Lingua sanscrita
Il sanscrito vedico era probabilmente parlato in Sindhu- Regione di Saraswati che si estendeva dallAfghanistan al Punjab intorno al 1900 a.C. circa. Le parti iniziali del Rig Veda sono state composte da qualche parte in questa regione. Al momento, non cè accordo tra gli studiosi sul fatto che gli indo-ariani siano indigeni o meno. Alcuni ritengono che gli indo-ariani appartenessero alle immediate vicinanze del subcontinente indiano. Altri li considerano le stesse persone della civiltà della valle dellIndo.
Tutto ciò che si può dire con certezza è che i parlanti indo-ariani nel subcontinente indiano occuparono per la prima volta larea che comprendeva la maggior parte dellattuale stato del Punjab ( India), provincia del Punjab (Pakistan), Haryana e Upper Doab (del Gange-Yamuna Doab) dellUttar Pradesh. Lingue indo-ariane
Origine immagine : Woods Hole Oceanographic Institution. (28 maggio 2012) https://www.sciencedaily.com/releases/2012/05/120528154943.htm
Espansione indo-ariana: la regione nord-occidentale è mostrata sopra.Apparentemente, queste persone sono state costrette ad abbandonare la regione nord-occidentale a causa di un cambiamento climatico che ha portato alla crescente aridificazione (aridità) dellintera regione, probabilmente a causa del fallimento dei monsoni successivi.
Un nuovo studio che unisce le ultime prove archeologiche con tecnologie geo-scientifiche allavanguardia forniscono la prova che il cambiamento climatico è stato un ingrediente chiave nel crollo della grande civiltà dellIndo o Harappa quasi 4.000 anni fa. Lo studio risolve anche un dibattito di lunga data sulla fonte e il destino del Sarasvati, il fiume sacro della mitologia indù. Istituto oceanografico di Woods Hole. (2012, 28 maggio). Il cambiamento climatico ha portato al collasso dellantica civiltà dellIndo, secondo uno studio
Tuttavia, non è certo se gli Harappani fossero indo-ariani o meno , ma è possibile che lo stesso cambiamento climatico abbia costretto i sanscriti a spostarsi verso le pianure del Gange nellIndia settentrionale.
Lingue pracrite: Allepoca dellespansione indo-ariana, lIndia settentrionale era la patria di diverse lingue. non solo il sanscrito e il proto-dravidico.
La gente parlava lingue austro-asiatiche (Munda) nellIndia orientale, e Nahali nellIndia centrale e esistevano altre lingue. Alcune di queste lingue sono ormai estinte. Tuttavia sappiamo della loro presenza dalle parole per flora e fauna locali. Circa il 30\% delle parole in hindi per la flora e la fauna locali hanno origini sconosciute, estranee alle lingue sanscrito, munda e dravidico. Ciò ha portato a supporre lesistenza di una sconosciuta “Lingua X” di Masica (1979).
Le interazioni tra i parlanti sanscriti e le lingue locali hanno probabilmente creato molti tipi di dialetti ibridi “creoli”, che in seguito si è evoluto in lingue Prakrit.
La comparsa delle lingue Prakrit non ha ostacolato la diffusione del sanscrito come lingua religiosa di induismo, giainismo e buddismo. Il sanscrito è diventato il vettore culturale in tutta lAsia sudorientale.
Conclusioni:
- Il sanscrito apparve per primo, seguito da vari dialetti prakrit. Sia il sanscrito che il prrakrit sono classificati come indo-ariani lingue, coesistevano per diversi secoli, prima che il sanscrito scomparisse come lingua parlata.
- Il sanscrito non è la versione raffinata delle lingue prakrit come erroneamente creduto da alcuni. È la versione raffinata e codificata dellarcaica vedica lingua.
- Il sanscrito era inizialmente parlato nella regione nord-occidentale del sub-continente indiano. Clim I cambiamenti mangiati hanno costretto i parlanti sanscriti a migrare verso le pianure del Gange. A mio parere, le interazioni tra i parlanti sanscriti e le lingue locali hanno creato dialetti ibridi di tipo “creolo”, che in seguito divennero varie lingue prakrit.
- Lapparizione delle lingue prakrit non diminuì il sanscrito in nessun modo, invece è diventata la lingua religiosa dei buddisti mahayana, giainisti e indù. La lingua e la cultura sanscrita si sono diffuse nel sud-est asiatico, oltre i confini dellIndia. La sua vasta impronta culturale in tutto il sud-est asiatico è evidente anche oggi.
Riferimenti:
Masica, CP (1979). Elementi ariani e non ariani nellagricoltura dellIndia settentrionale. Ariani e non-Aryan in India, 55-151.
Woods Hole Oceanographic Institution. (2012, 28 maggio). Il cambiamento climatico ha portato al collasso dellantica civiltà dellIndo, secondo uno studio. ScienceDaily . Estratto il 3 dicembre 2017 da Il cambiamento climatico ha portato al collasso dellantica civiltà dellIndo, secondo uno studio