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Una parabola è basata su un racconto breve su esperienze di vita familiari usate per insegnare una lezione spirituale. Il nostro benedetto Signore li ha usati frequentemente durante il Suo ministero.
Gli altri due, racconto e favola di solito si riferiscono ai peccati di detrazione o calunnia, ma possono essere usati in modo non peccaminoso come in una favola per bambini o favola. Credo che le storie di Esopo fossero favole.
da Dizionario cattolico moderno di John A. Hardon, S.J. Doubleday & Co., Inc. Garden City, NY 1980
PARABOLA. Un racconto basato su unesperienza di vita familiare usata per insegnare lezione spirituale. Assomiglia alla favola e allallegoria. Gesù ha usato la parabola molte volte nel Suo ministero pubblico. “Perché insegni loro in parabole?” Gli chiesero i suoi discepoli. “Perché”, rispose, “i misteri del regno dei cieli ti sono rivelati, ma non sono loro rivelati” (Matteo 13: 10-11). Era un mezzo per insegnare la Sua dottrina specialmente a coloro che Lo accettavano come Messia. (Etim. Greco parabolē, confronto, parabola; letteralmente, un lancio oltre, giustapposizione.)
Parabole del Nuovo Testamento
In Matteo :
I bambini che interpretano Matteo 11: 16-19
Il seminatore Matteo 13: 3-8
La zizzania Matteo 13: 24-30, 36-43
Semi di senape Matteo 13:21, 32
Il lievito Matteo 13:33
Tesoro nascosto Matteo 13:44
Perla di ottimo prezzo Matteo 13:44, 45
Dragnet Matteo 13:47, 48
La pecora smarrita Matteo 18: 12-14
Servo spietato Matteo 18: 23-35
Lavoratori nella vigna Matteo 20: 1-6
Prodigo Figlio Matteo 21: 28-32
Il malvagio contadino Matteo 21: 33-44
Grande cena Matteo 22: 1-14
Festa nuziale Matteo 22: 1-14
Le dieci vergini Matteo 25: 1-13
Le sterline Matteo 25: 14-30
In Marco:
Il seminatore Marco 4: 3-8
Il seme cresce segretamente Marco 4: 26-19
Semi di senape Marco 4: 30-32
Il malvagio agricoltore Marco 12: 1-11
In Luca :
I bambini che interpretano Luca 7:31, 35
I due debitori Luca 7: 41-43
Il seminatore Luca 8: 5-8
Buon Samaritano Luca 10: 25-37
Amico importuno Luca 11: 5-8
Ricco stolto Luca 12: 16-21
Fico sterile Luca 13: 6-9
Seme di senape Luca 13:18, 19
Il lievito Luca 13:20, 21
Gran cena Luca 14 : 16-24
Festa di matrimonio Luca 14: 16-24
Lultimo posto ai banchetti Luca 14: 7-11
La torre e la guerra Luca 14 : 28-32
La pecora smarrita Luca 15: 4-7
Pezzo dargento smarrito Luca 15: 8-10
Figlio prodigo Luca 15: 11- 32
Lamministratore ingiusto Luca 16: 1-8
Si tuffa dal ricco e
Lazzaro Luca 16: 19-31
Il giudice ingiusto Luca 18: 1-8
Fariseo e pubblicano Luca 18: 9-14
Le sterline Luca 19: 12-27
I malvagi agricoltore Luca 20: 9-18.
Un racconto di solito si riferisce a storie maligne s o pettegolezzo ed è sempre peccaminoso, chiamato calunnia o detrazione.
da Dizionario cattolico moderno di John A. Hardon, S.J. Doubleday & Co., Inc. Garden City, NY 1980
Calunnia. Danneggiare il buon nome di unaltra persona mentendo. È doppiamente peccaminoso privare ingiustamente un altro del suo buon nome e dire una menzogna. Poiché la calunnia viola la giustizia, implica il dovere di riparare il previsto danno inflitto. Quindi il calunniatore deve cercare, non solo di riparare il danno arrecato al buon nome di un altro, ma anche di compensare qualsiasi perdita temporale prevista risultante dalla calunnia, ad esempio la perdita del lavoro o dei clienti. (Etim. Latin calumnia, una falsa accusa, accusa dolosa; da calvi, per ingannare .)
Detrazione . Rivelare qualcosa su un altro che è vero ma dannoso per la reputazione di quella persona. È vietato rivelare vizi o difetti segreti di unaltra persona, a meno che non sia coinvolto un bene proporzionato. Il fatto che qualcosa sia vero non giustifica di per sé la sua rivelazione. La detrazione è un peccato contro la giustizia. Ruba uno di ciò che la maggior parte delle persone considera più importante delle ricchezze, dal momento che una persona ha un diritto rigoroso alla propria reputazione, che sia meritata o meno. (Etim. Latino detractio , un ritiro.
da Merrian-Webster:
fable
debole | \ ˈFā-bəl \
Definizione di fable
(Voce 1 di 2) : una narrativa o una dichiarazione fittizia: come come : una storia leggendaria di avvenimenti soprannaturali Minerva è raccontata nelle favole, da Giove senza madre per procedere – Sir John Davies b : una narrazione intesa a rafforzare una verità utile, in particolare : una narrazione in cui gli animali parlano e si comportano come esseri umani Il tema del la favola era la follia della vanità umana.c : FALSEHOOD , BUGIA La storia che ha vinto la battaglia da solo è una semplice favola.
favola
leggendario; favolosa \ ˈfā- b (ə-) liŋ \
Definizione di favola (Voce 2 di 2)
arcaico : per dire a favole
: di cui parlare o scrivere come se fosse vero
Risposta
Beh, prima di tutto, una parabola è ancora come una favola parallela con aspetti umani nel tema della storia in modo tale che gli ascoltatori fossero originariamente sfidati dagli insegnamenti di Gesù e questi insegnamenti dovevano smascherare il pensiero umano che era meno del pensiero divino. Possiamo vedere come lamore e il perdono possono essere molto difficili da mettere in pratica per soddisfare ciò che Dio richiede da noi. Quindi, quando Gesù ha parlato sia agli adulti che ai bambini, non stava solo offrendo loro saggezza, ma esempi di amore totale o modi per vivere la vita meglio di prima. Doveva trasmettere le parabole allumanità al loro livello in quel momento e per quella generazione. Erano circondati da soldati e funzionari romani, nonché leader religiosi e studenti di legge. Ha cercato di tagliare le tradizioni anche a quelle di Mosè e della sua generazione. MA TI DICO… era il suo modo di allungare la mentalità degli ascoltatori verso uno stile di vita migliore che San Paolo chiamava il MODO PIÙ ECCELLENTE. Ogni parabola mostra la condizione umana se si tratta di avidità o perdita o mancanza di compassione o paura totale di fronte alla persecuzione o al danno. Gesù ha parlato del paradiso e dellinferno così come delle preoccupazioni terrene o mondane. Quindi, quando ha parlato del valore di una singola anima umana come più preziosa del mondo intero, le persone dovevano davvero PENSARE alla propria anima e a quella degli altri.
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Un racconto di solito introduce molti personaggi piuttosto che solo una piccola selezione. Si estende attraverso diverse parti di un viaggio, non solo alcune località. Le persone o le creature possono rappresentare abbastanza buone qualità o buon umore per attirarci e andare di pagina in pagina o ascoltare la storia raccontata da un narratore di storie. Quindi colpi di scena vanno e vengono, che ci sia una felice conclusione del racconto o meno.
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Una favola introduce alcuni contrasti da prendere in considerazione e ci fa capire che la saggezza può essere trovata in società così come in natura. A volte superare in astuzia un altro o manipolarne un altro è il tema centrale. Mi sono imbattuto in un piccolo libro di una biblioteca straniera sotto forma di una presentazione in stile fumetto che spiegava abbastanza bene una favola e in pochi minuti il tema è stato rivelato. Non ci è voluto molto tempo per spiegare in modo eccessivo. La favola si è attenuta al principio della brevità essendo la chiave per far passare le idee, ma solo per coloro che già sapevano come sarebbero stati i personaggi e come avrebbero agito, o come avrebbero applicato maggiore saggezza o tecniche per ottenere risultati migliori.
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Quindi se linsegnamento o il racconto hanno lo scopo di educare o manipolare dipende dal fatto che gli ascoltatori oi lettori siano attratti abbastanza da valutare e valutare come le informazioni li aiutano o coloro che potrebbero anche a cuore. È per questo che raccontiamo spesso barzellette che abbiamo sentito ad altri. Tuttavia, quando si racconta una parabola aiuta davvero a citarla esattamente come prima condivisa perché potrebbero esserci parti importanti che potrebbero essere dimenticate o deliberatamente tralasciate e non è così che Dio intende per le parabole di Gesù.
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