Migliore risposta
In poche parole, è lidea che la realtà non è WYSIWYG (ciò che vedi è ciò che ottieni). È lidea che ciò che vediamo, osserviamo, misuriamo, è lombra di una realtà più grande, più semplice, più profonda, ma invisibile (come la matematica o la musica). Platone lo descrive come un mondo di perfette idee e forme ideali, e tutte le incarnazioni / implementazioni che possiamo vedere sono solo pallide imitazioni delle idee eterne. Il vero cerchio e il numero Pi appartengono a Plato Heaven, e la realtà fisica è stata concepibilmente considerata una sorta di delusione matematicamente o teologicamente locale. Lidealismo e le teologie degli ultimi platonici e neoplatonici (e neopitagorici) sono caratterizzati da uno scetticismo negativo riguardo al carattere fondamentale della Fisica o della Natura. Potrebbe essere labito di Dio o unillusione matematica. Oggi direi che la tesi di Church-Turing-Kleene-Post riabilita lontologia di Pitagora e il teorema di incompletezza di Gödel riabilita la teologia di Platone (in particolare dando un senso aritmetico alla definizione di conoscenza di Teeteto (come vera opinione giustificabile).
Risposta
condividono tutti la parola “idealismo” ma non hanno nulla in comune tranne unopposizione al materialismo.
Lidealismo berkeliano è unontologia di chi percepisce e percepisce.
Lidealismo platonico riguarda il primato ontologico delle forme che sono immateriali (per aggiungere alla confusione, questo è spesso chiamato anche realismo platonico poiché le forme hanno intelligibilità indipendente)
Lidealismo kantiano è lidea quel mondo è una sintesi di facoltà cognitive che attraverso le categorie operano su una realtà altrimenti inconoscibile. Il vero mondo “là fuori” deve esistere ma è altrimenti inaccessibile e non può essere separato dai nostri processi.
Lidealismo hegeliano elimina il fattore di inconoscibilità di Kant e fa crollare la differenza tra soggetto e oggetto. La realtà ultima è in tutto e per tutto le sue percezioni cognitive e più perché fonda quelle percezioni