La migliore risposta
Il cognome Pal o Paul si trova in Bengala tra i Kayastha bengalesi. Lo storico Tej Ram Sharma afferma che il cognome è “ora limitato a Kayastha del Bengala” mentre si riferisce ai nomi dei bramini che terminano con tali cognomi Kayastha nelle prime iscrizioni risalenti al periodo Gupta.
Anche Pal è usato come cognome dai ceramisti indù bengalesi (Kumbhakars) e da altre caste come Teli, Subarnabanik e Sadgop.
I Pardhi, una comunità di cacciatori del Maharashtra, sono anche conosciuti come Pal.
Il santo Gwalipa disse a Suraj Sen, il sovrano di Gwalior, di adottare il cognome Pal, che rimane prevalente fino a ottantatre discendenti di Suraj Sen.
Gli Ahirs nellIndia centrale usano Pal come cognome.
A imitazione della dinastia Pal dellAssam, la Chutiya (pronunciata come Sutia) prese anche il cognome di Pal.
Inoltre, Pal era il cognome popolare tra i sovrani di Parmar Rajput del Garhwal.
Pal è un cognome dei popoli Thakuri del Nepal.
In Punjab e in altri stati, Pal è spesso usato come secondo nome seguito da Singh. [citazione necessaria]
I governanti di Kullu mantennero il cognome di Pal fino al XV secolo circa d.C., che in seguito cambiarono in Singh
Bengalese
In Bengala, durante il regno dellImpero Gupta A partire dal IV secolo d.C., quando ebbe luogo per la prima volta la colonizzazione sistematica e su larga scala da parte di Aryan Kayasthas e Brahmins, i Kayastha furono portati dai Gupta per aiutare a gestire gli affari di stato. Durante questo periodo, i Kayastha non si erano sviluppati in un distinto casta, sebbene lufficio dei Kayasthas (scribi) fosse stato istituito prima dellinizio del periodo, come evidenziato dalla smritis contemporanea. Tej Ram Sharma, uno storico indiano, afferma che
I nomi dei brahmana che ricorrono nelle nostre iscrizioni a volte finiscono in un cognomen non brahmanico come Bhatta, Datta e Kunda, ecc., Che sono disponibili nelle iscrizioni del Bengala. Cognomi come Datta, Dama, Palita, Pala, Kunda (Kundu), Dasa, Naga e Nandin sono ora limitati ai Kayastha del Bengala ma non ai brahmana. Notando i nomi brahmanici con un gran numero di moderni conoscenti bengalesi Kayastha in molte delle prime epigrafi scoperte nel Bengala, alcuni studiosi hanno suggerito che ci sia un considerevole elemento brahmana nellattuale comunità Kayastha del Bengala. In origine le professioni di Kayastha (scriba) e Vaidya (medico) non erano limitate e potevano essere seguite da persone di diversi varna, compresi i brahmana. Quindi cè ogni probabilità che un certo numero di famiglie di brahmana siano state mescolate con membri di altri varna nel formare le attuali comunità Kayastha e Vaidya del Bengala.
Andre Wink afferma
Abu al- Fazl, descrive questi re (i Pal Kings) come Kayastha. Il Bengala, in effetti, divenne la terra dei Kayastha, essendo stata governata dai Kayastha per circa 2000 anni. Fonti sanscrite come Rajtarangini tuttavia non considerano ancora Kayastha come una casta in alcun senso, ma come una categoria di “funzionari” o “scribi”. Tra il quinto o il sesto secolo (quando ne sentiamo parlare per la prima volta) e lundicesimo-dodicesimo secolo, i suoi elementi componenti erano putativi Kshatriya e, per la maggior parte dei bramini, che mantennero la loro identità di casta o divennero buddisti mentre fissavano il filo sacro . I Kayastha ottennero laspetto di una casta forse sotto i Senas.
Secondo Radhey Shyam Chourasia, uno storico indiano, i Palas non fanno risalire la loro origine a nessun antico eroe. La dinastia è così chiamata perché i nomi di tutti i re avevano la fine: Pala. La famiglia non ha discendenza illustre.
Lopinione di Guptajit Pathak, un altro storico, è che i Palas di Kamarupa, che avevano lo stesso cognome dei Palas del Bengala e del Bihar (Gaura e Magadha), “erano forse di origine non ariana “.
Diversi re della dinastia Pala erano buddisti.
Secondo il piatto Khalimpur di Dharmapala, Gopala I, il fondatore della dinastia,” era il figlio di un guerriero Vapyata e nipote di un Dayitavishnu altamente istruito “. A differenza di altre dinastie contemporanee, i Palas “non pretendono di discendere da alcuna figura mitologica o eroe epico”. Liscrizione in Kamauly Copper Plate suggerisce che i Palas si chiamino Kshatriyas appartenenti alla dinastia solare. “Secondo Manjusree Mulakalpa, Gopala I era un sudra e secondo Abul Fazl, i Palas erano Kayastha.” In Ramacharita, il Pala King Rampala è chiamato Kshatriya ma più tardi nello stesso libro Dharmapala è descritto come Samudrakula-dipa. Bagchi suggerisce che “la non menzione della casta può essere una ragione per cui i Palas erano buddisti e non avrebbero dovuto menzionare la loro casta come le dinastie regnanti brahmaniche”, sebbene abbiano svolto i doveri e le funzioni di Kshatriya per circa quattro secoli.
Risposta
Bene, leggi la maggior parte delle risposte precedenti ma aggiungerò alcuni dettagli, quindi eccoci qui.
Quindi il primo Bengala come il resto dellIndia era inizialmente abitato da tribù australoidi, ad es. Persone Onda. Sono stati soggiogati dalle tribù austronesiane ad es. Santhals, vietnamita, khmer. Sono stati soggiogati dalle tribù sinitiche es. Naga e anche respinto dai dravidici. Lultimo ingresso nella regione del Bengala fu gli ariani. Ora ho menzionato alcune etnie a cui le persone possono relazionarsi, non significa che persone di tali etnie vivessero qui, ma più che persone di tali etnie vivessero qui. Per es. I Malto di Santhal Parganas sono imparentati con i dravidici che danno il nome Maldah a un distretto in WB. Ancora una volta Santhals una tribù austronesiana imparentata con vietnamiti e Khmer dellAsia orientale vivono a Birbhum di WB e Santhal Parganas nel Jharkhand. Gli Australoidi erano praticamente estinti quando arrivarono gli Ariani. Gli ariani chiamarono la regione Bengala. Che deriva da BONGA + AL. BONGA la parola Santhal per Dio Sole, (in realtà Santhalis si riferisce a Dio come Bonga, anche oggi), e AL che significa confine o frontiera. Questo perché il Bengala, dallinizio dei secoli, è sempre stato diviso. La metà ariana occidentale e la metà sinitica orientale, divise da Brahmaputra e Meghna.
Ora lestensione di Aryavarta era fino a la riva sinistra del Padma. La sponda orientale non fu conquistata dagli Ariani fino ai Mauryi. Dopo di che il buddismo è stato introdotto nella regione. Entrambe le parti del Bengala parlavano la stessa lingua e seguivano la stessa religione nonostante fossero distinte luna dallaltra.
Il Le terre ariane del Bengala occidentale fiorirono anche secondo quanto riferito dai viaggiatori greci. Tamralipta o Tamluk nel Bengala meridionale era il principale porto commerciale dellIndia, con reperti di Magadhan trovati in Malesia. Linfluenza marittima di Magadhan basata su Tamralipta è stata sfidata solo dai Tamil, che tutti sappiamo si sono espansi in Indonesia.
Il più interessante Il fatto che riguarda il Bengala, letnia principale dello Sri Lanka, è il buddista Singhali. Singhali è di origine ariana orientale, ma a nord si trova il tamil, un bastione della cultura dravidica. Allora come è arrivata lì Aryavarta?
La risposta è avvolta in una leggenda. La leggenda narra che una principessa Magadhan sia stata rapita da un signore della guerra di nome Singha. Singha la portò al suo forte chiamato Singhagarh o Singur nel moderno distretto di Hughli in WB. Singha ebbe un figlio dalla principessa di nome Singhabahu, che partì per unavventura navale. Quando raggiunse la costa di Lanka, simpatizzò con un locale che si lamentava di essere oppresso dal sovrano locale. Singhabahu si scontrò con il sovrano li sconfisse e così nacque letnia Singhali. I dravidani erano per lo più shaiviti mentre i Magadhan erano per lo più buddisti a quel tempo. I Singhalis sono ferventemente buddisti.
Ora, se paragonate questo con il Ramayana, Rama, un principe ariano attraversato in Lanka, sconfisse il re locale, che molto probabilmente era dravidico e stabilì una nuova regola liberando molti schiavi. p>
Dopo il 3 ° secolo, quando linduismo rinacque, la parte occidentale si convertì allinduismo, ma lOriente rimase in gran parte buddista. Infatti la gloriosa era di Gupta, quando lIndia controllava l80\% del PIL mondiale nel IV dC, proveniva dalla regione di Dinajpur nel Bengala. Nel IX secolo la lingua magadhan si divise in molte lingue successive come Odiya, Bengalese, Assamese, Maithili e Bhojpuri.
Nel X secolo, quando i Pala salirono al potere, costruirono la maggior parte dei monasteri buddisti a ovest per incoraggiare la conversione, come Odantpuri e Vikramshila. Entrambi furono distrutti dai turchi Ghazi.
Nel 1200, quando il Bengala fu invaso dai predoni turchi. Il Bengala indù occidentale continuò a scatenare una lotta di guerriglia. Ma il pacifico oriente buddista fu sradicato e convertito con la spada. Lest è stato fatto dimenticare la loro gloriosa eredità buddista, che ha prodotto studiosi come Atish Dipankar che ha introdotto il buddismo nel moderno Xinjiang in Asia centrale, anchesso sradicato dai turchi. Molte tribù tibetane come Koch, Bodo e Tipperan si stabilirono nella regione del Bengala, furono più feroci delle loro controparti ariane poiché respinsero i turchi e stabilirono principati indipendenti lungo i margini del Bengala.
Dagli inglesi salito al potere, il Bengala è stato ridotto a una razza debole e debole che ha dimenticato la sua gloriosa storia di coraggio e saggezza, che segue ancora oggi.
Fonti:
Come il Bengala orientale divenne musulmano Dal Bengala orientale buddista al Bangladesh islamico
Migrazione austroasiatica in India Lingue austroasiatiche – Wikipedia
Popolazione dravidica nellIndia orientale
Migrazione indiana indoeuropea o ariana in India Migrazione indo-ariana – Wikipedia
Vedi letimologia dei singalesi cingalesi – Wikipedia
ascendenza genetica dei singalesi https://en.m.wikipedia.org/wiki/Genetic\_studies\_on\_Sinhalese
Regni indù nel Bengala medievale