Qual era veramente il problema con il comunismo?

Migliore risposta

Essendo cresciuto in un paese comunista, lUngheria comunista “gulasch”, mi sento in dovere di offrire i miei pensieri, nonostante il fatto che ci siano già alcune ottime risposte qui, come la risposta di Dima Vorobiev. Sto discutendo con me stesso se pubblicare o meno questa risposta, poiché sarà lunga, sconclusionata e piuttosto personale. Eppure … forse è il benvenuto. In ogni caso, sei stato avvertito.

Prima di arrivare ai problemi con il comunismo, permettimi di fare un punto sulle poche cose che sono state fatte bene. Queste sono le cose che rendono molte persone nostalgiche del comunismo.

LUngheria “gulasch comunista” in cui sono nato allinizio degli anni 60 non era un posto sgradevole, certo. Erano finiti i tempi della linea dura terrore comunista. Il regime stalinista di Rákosi fu deposto nel 1956 e le rappresaglie del regime di Kádár terminarono nel 1962, quando molti prigionieri politici furono rilasciati. ho preso coscienza del mondo che mi circondava come un asilo nido, la paura non era più un fattore nella vita di tutti i giorni.

Né lo erano la povertà o la privazione. No, non eravamo ricchi. Ma non abbiamo visto mendicanti per le strade. Alla fine degli anni 60, non era ancora raro vedere, ad esempio, vedove di guerra (centinaia di migliaia di soldati ungheresi morirono, combattendo principalmente dalla parte di Hitler durante la seconda guerra mondiale), autorizzate dallonnipotente stato totalitario, che gestivano piccoli bancarelle di sigarette o pesi bilance e simili, guadagnandosi da vivere per strada; ma veri mendicanti? Non ricordo di averne mai visto uno. Né cerano code nella vita quotidiana. Di tanto in tanto, certo, quando un negozio di frutta e verdura riceveva una spedizione inaspettata di banane o altri prodotti alimentari di lusso. Ma se tutto quello che volevi era, diciamo, una pagnotta, latte, un po di burro, qualche fetta di pan di spagna, magari qualche verdura di stagione o una mela … tutto ciò che era abbondante, prontamente disponibile anche nei piccoli paesi.

Il crimine era raro. Potresti camminare per le strade poco illuminate di Budapest anche a tarda notte. La criminalità organizzata, in particolare, era inesistente: la mia opinione è che un regime di natura criminale allinizio non tollerava la concorrenza.

Listruzione pubblica funzionava bene. Certo, i corsi di storia, specialmente quando si trattava di storia dalla rivoluzione industriale in poi, erano contaminati dal dogma marxista-leninista e, per qualche ragione, i corsi di lingua straniera erano scadenti ovunque, almeno sulla base di prove aneddotiche che avevo sentito e della mia esperienza personale, ma le scuole cerano, erano funzionali e anche listruzione terziaria era gratuita; o hai superato gli esami o eri fuori di testa, ma i soldi non potevano comprarti un diploma.

Lassistenza sanitaria era funzionale. Forse mancava di macchinari moderni e appariscenti, ma ogni volta che avevo bisogno di assistenza sanitaria, era prontamente disponibile. Quando ero malato da bambino, il nostro pediatra faceva le visite a domicilio. Più tardi, sono entrato nella clinica principale del 6 ° distretto di Budapest se ho sentito il bisogno di visitare uno specialista. Ciò includeva lodontoiatria e la cura degli occhi. Le vaccinazioni non erano facoltative; a tutti noi abbiamo ricevuto le vaccinazioni necessarie alletà appropriata a scuola, non è richiesto il consenso dei genitori. Allo stesso modo, anche gli adulti dovevano partecipare a controlli polmonari regolari, che è il modo in cui è stata eliminata la tubercolosi.

È stato più o meno quando ho iniziato la scuola che cè stata una crescita esplosiva del numero di automobili nel paese. Le importazioni di Lada dallUnione Sovietica erano parzialmente responsabili di questo. Abbiamo ottenuto la nostra prima Lada da uno dei primi lotti, nel 1970 o 71 credo, un VAZ-2101 bianco “Zhiguli”. Era unauto di base ma una buona macchina. Un cavallo di battaglia affidabile. Ho visto quellauto per lultima volta negli anni 90, nuovo proprietario ovviamente ma aveva ancora la vecchia targa (quelle targhe vecchio stile erano assegnate allauto, non al proprietario), e sebbene fosse malandata, funzionava ancora.

Le nostre serate erano spesso trascorse davanti a un televisore in bianco e nero, guardando lunico canale nazionale. (Fu lanciato un secondo canale, originariamente chiamato canale “colore”, ma allinizio aveva solo poche ore di programmazione settimanale e poiché trasmetteva nella banda UHF, i televisori più vecchi come il nostro non potevano ricevere il segnale senza un adattatore esterno.) La programmazione giornaliera, a parte alcune ore di programmi per le scuole nelle ore mattutine, è iniziata a metà pomeriggio inoltrato. La prima serata è stata piena di documentari, forse una sitcom importata o qualche programma di attualità. Poi, alle 19:15 ogni bambino del paese con accesso a un televisore ha guardato “TV bear”, un orsetto burattino molto amato che ha introdotto lo spettacolo per bambini della serata: di solito un cartone animato, inclusi alcuni deliziosi cartoni animati per bambini provenienti dalla Polonia e dalla Cecoslovacchia.

Il notiziario principale seguì, e poi un film o qualche serie televisiva importata, particolarmente popolari.Ho visto molti episodi di Kojak, Colombo, lispettore Maigret (dalla Francia) e altre serie con doppiaggio ungherese. (Argh, doppiaggio. Non cè da stupirsi che listruzione in lingua straniera fosse scadente.) La giornata di trasmissione si è conclusa intorno alle 11, dopo un po di programmazione aggiuntiva e un secondo telegiornale più breve. Non ci sono state trasmissioni TV il lunedì, non fino alla fine degli anni 80. La leggenda metropolitana narra che Kádár sostenesse personalmente di mantenere il lunedì senza TV, per consentire alle persone di trascorrere una notte con la famiglia. Tuttavia, quando ho prestato servizio come coscritto nellesercito popolare ungherese, lunedì sera era ufficialmente la serata del cinema. Le strutture più piccole utilizzavano proiettori cinematografici convenzionali, mentre una base più grande in cui ho servito per un po aveva la propria programmazione del lunedì sera sulla televisione a circuito chiuso.

Quindi ecco … una breve istantanea personale della vita in Ungheria negli anni 70, allinizio degli anni 80, sotto il comunismo gulasch. Non suona così male, vero? Perché mai qualcuno, come me di 23 anni, dovrebbe prendere la sua valigia, attraversare la cortina di ferro, rivendicare lo status di rifugiato e tentare di iniziare una nuova vita da zero in Occidente?

Oh … lo ero viziato. Male viziato. Vedi, allinizio degli anni 70, quando avevo 10 anni, mia madre decise di fare il viaggio di una vita e di far visita a mia zia, che viveva qui a Ottawa, in Canada, portandomi con me.

Non è stato facile. A quel tempo, i viaggi in Occidente erano strettamente controllati. I normali cittadini potevano viaggiare una volta allanno, ma solo se avevano una valida lettera di invito da qualcuno, come un parente, disposto a sostenerli mentre si trovavano allestero. Leconomia del paese era affamata di valuta forte, quindi cerano limiti molto rigidi sulla quantità di denaro che un viaggiatore poteva scambiare. E intendo limiti molto rigidi; se ricordo bene, la nostra indennità ufficiale, per me e mia madre, era di 30 dollari (!) per una vacanza di sei settimane. Ma è solo questione di soldi. I prerequisiti per ottenere un visto di uscita erano molto rigidi. Siamo stati visitati da un detective della polizia (!) Che ha ispezionato la nostra casa e preso nota delle nostre circostanze, per accertare che in realtà non stavamo pianificando di lasciare il paese per sempre. Tutto sommato, è stato un processo lungo mesi per ottenere un visto di uscita prima che potessimo persino iniziare a richiedere un visto di ingresso canadese e fare in modo che i nostri parenti organizzassero i nostri biglietti (che, ovviamente, hanno dovuto acquistare per noi, poiché indennità in valuta forte per coprire le nostre spese di viaggio.

Ma alla fine ci siamo imbarcati su un volo Swissair, con scalo a Zurigo per Montreal, e siamo arrivati ​​in Canada in un caldo pomeriggio estivo afoso.

E quello … era come visitare un altro pianeta.

La ricchezza! La varietà di auto sulle strade! La varietà di cibi e altri prodotti nei negozi! Lhigh-tech, come le calcolatrici elettroniche! (Ero già un appassionato di matematica.) Il rispetto reciproco! La gentilezza con cui sei stato trattato ovunque! È stato … fantastico.

E vedi, è proprio così. La vita nel gulasch dellUngheria comunista non era male. Era addirittura meglio che tollerabile. Ma la gente lo sapeva. Sapevano quanto sarebbe stata migliore la vita, se non fosse stato per le restrizioni arbitrarie, le barriere artificiali del regime. Sapevano cosa mancava nei negozi.

Alcune persone hanno trovato il modo per andare avanti. Piccoli imprenditori, le cui attività fiorirono entro i limiti fissati dallo Stato comunista. Il mio amico, che in realtà aveva non una ma due belle BMW luccicanti nel suo garage doppio, e che fu tra le prime persone in Ungheria a possedere un personal computer Commodore-64. Eppure anche lui dovette aspettare molti, molti anni prima che un telefono fisso fosse installato a casa sua; anche nella città di Budapest (una delle prime città al mondo, nel 1930 o giù di lì, ad avere una rete telefonica rotativa completamente automatizzata in tutta la città) le installazioni di rete fissa impiegavano spesso 20 anni o più per essere soddisfatte.

Abbiamo chiamato lUngheria la “più felice delle caserme”. Perché in molti modi (comprese le condizioni molto regolamentate in base alle quali veniva concesso un breve congedo dal paradiso socialista) ci ha ricordato la vita di leva.

Perché il regime era così orribile? Perché ha sprecato il potenziale umano così rapidamente?

Do la colpa alla premessa di base della dottrina marxista. Lidea che “luomo socialista” lavorerà senza compenso al meglio delle sue capacità e consumerà solo secondo i suoi bisogni, pur essendo consapevole dei bisogni degli altri. Lidea che il vero valore dei beni e dei servizi è determinato dalla quantità di lavoro che vi viene impiegata, non dal loro bisogno e dalla loro scarsità.

Una volta ho scherzato sul fatto che se questa dottrina doveva essere preso alla lettera, il prodotto dei miei sforzi n. 2 nella piccola stanza dei programmatori deve valere molto, dato che certamente mi sforzo molto per produrli. Anche se forse un po insapore, questo scherzo illustra perfettamente quanto fosse illogico e fuorviato il dogma comunista.

Ora molti cercheranno di convincerti che ciò che è accaduto nellEuropa orientale o nellUnione Sovietica non era “vero” comunismo.Che ha subito deviato dai suoi principi fondamentali, ignorando gli avvertimenti di persone come Trotsky. Hogwash, dico. Quando ripeti lo stesso esperimento in circostanze diverse e, ripetutamente, ottieni lo stesso risultato: uno stato di polizia totalitario con uneconomia inefficiente, è tempo di riflettere.

Ma forse più di qualunque cosa, i succitati successi del comunismo mostrano che questi stati non hanno abbandonato quei principi fondamentali del comunismo. Il motivo per cui gli stati del blocco comunista di solito hanno avuto buoni risultati in settori come listruzione pubblica e lassistenza sanitaria è proprio perché queste sono proprio le aree che non possono essere misurate utilizzando le sole statistiche economiche. Un sistema sanitario efficiente non massimizza i profitti e minimizza i costi; massimizza la salute della popolazione. Allo stesso modo, un sistema educativo efficiente massimizza i tassi di alfabetizzazione e altre misure di una popolazione ben istruita, non le entrate.

Sfortunatamente, una società sana e vivace è molto più che assistenza sanitaria e istruzione. Il che potrebbe aver ispirato il detto un po criptico * (origine sconosciuta, a me o a Google) che “il socialismo è una buona cosa, ma in una fitta nebbia, a tarda notte, il capitalismo potrebbe essere migliore”.

Ricordate infatti come alla fine il grande esperimento comunista andò a finire non col botto ma con appena un piagnucolio. LUngheria apre i suoi confini, in particolare consentendo ai cittadini della Germania dellEst di fuggire. La Germania dellEst colta impreparata, prima ha cercato di limitare i viaggi dei suoi cittadini anche ai “paesi socialisti fraterni” e successivamente, aprendo frettolosamente i propri confini in modo scoordinato, portando al collasso dello Stato e alla riunificazione tedesca. LURSS di Gorbaciov, che, dopo la sua debacle in Afghanistan e le sue stesse questioni interne, non aveva voglia di intervenire militarmente, incoraggiando questi stati satelliti, che poi si allontanarono silenziosamente ma rapidamente dalle dittature monopartitiche. In definitiva, il tentativo di colpo di stato sconsiderato e mal preparato da parte dei sostenitori della linea dura, il cui fallimento ha provocato non solo il crollo del regime comunista, ma anche la rottura imprevista della stessa Unione Sovietica.

Quelli erano tempi piuttosto spaventosi . Stavano avvenendo eventi importanti che, nei thriller politici dellera della Guerra Fredda, di solito rappresentavano il periodo che precede lArmageddon nucleare. Invece, ci furono solo pochi decessi, ad esempio in Romania in Lituania, ma la transizione, sebbene rapida, fu per lo più pacifica.

Due immagini rimangono nella mia mente di questo periodo. In primo luogo, le innumerevoli auto della Germania dellEst, Wartburg e Trabants, abbandonate in Ungheria, vicino al confine del paese con lAustria. I loro proprietari potrebbero aver passato anni, se non decenni, in lista dattesa prima di ottenere questi veicoli. Eppure anche loro erano ben consapevoli che le auto erano pezzi di spazzatura senza valore nel mercato libero. Lo vedevo come un simbolo: come i regimi comunisti hanno sprecato il lavoro delle persone, il loro talento, la loro creatività, le loro vite. Questa impressione è stata rafforzata quando sono emerse per la prima volta le immagini del prototipo della prima navetta spaziale sovietica trasformata in un giro di un centesimo in un parco di divertimenti, solo per essere seguita in seguito dalla vista ancora più tragica di un hangar mal tenuto che crollava sopra il una navetta completata, che in effetti ha effettuato un volo completamente autonomo nello spazio ed è tornata, ma non ha mai avuto la possibilità di traghettare i cosmonauti nello spazio.

Questo era il problema del comunismo. È semplicemente un design fondamentalmente difettoso **. Puoi rattopparlo qua e là, cercando di gestire uno stato attraverso la polizia segreta, gettando le persone in campi di rieducazione, instillando terrore e un sistema di leadership dittatoriale, ma niente di tutto ciò aggiusterà un sistema se la sua premessa di base è così profonda imperfetto. Al contrario, puoi effettivamente mantenere tutto quanto sopra: la polizia segreta, i campi di internamento, la dittatura monopartitica, a patto di buttare via la dottrina marxista imperfetta e sostituirla con uneconomia di mercato funzionante, come è stato fatto in Cina e il Vietnam.

E potrebbe anche spiegare perché i difetti del comunismo vengono prontamente dimenticati da persone che si sono trovate dalla parte perdente del capitalismo in stile barone spesso rapinatore che ha seguito il crollo. A che servono i negozi pieni di merci quando non hai soldi per comprare? Perché dovresti preoccuparti dei condomini di lusso quando vieni sfrattato dal minuscolo e privo di comfort in cui sei cresciuto? Perché dovresti rimanere colpito da una nuova macchina per la risonanza magnetica quando i tuoi denti stanno marcendo perché non puoi permetterti un dentista? E se ti capita di ricordare (o sapere dai ricordi dei tuoi genitori o nonni) comera quando il diritto alla tua residenza era garantito dallo Stato, quando le derrate alimentari di base erano sempre disponibili a prezzi che anche chi aveva il reddito più basso poteva permettersi, quando lassistenza sanitaria era veramente universale e gratuita … non vi sentireste nostalgici? Non sareste disposti a chiudere un occhio sulla natura totalitaria del regime che ha dato tutto questo, sulle sue inefficienze e sui fallimenti manifesti?

Dopotutto, cosa cè di meglio, una Tesla Roadster che non puoi permetterti, o uno Zhiguli goffo, goffo ma affidabile che puoi, anche se è un cambio manuale senza A / C?

* Da allora mi sono consultato con mia madre su questo detto. Crede di averlo sentito alla radio negli anni 60, in uno spettacolo di commedia politica. (Sì, cera una commedia politica nel comunismo del gulasch.) Era uno scherzo che coinvolgeva una conversazione tra due piccoli imprenditori ragionevolmente benestanti, ovvi beneficiari del regime. Uno di loro si lamenta: “Sai, quando percorro questo importante viale di Budapest in una fitta nebbia in una notte buia, sono sempre perso. Prima della guerra, potevi identificare dove eri con i nomi di ben noti Ma oggi? Tutti i segni delle catene di negozi statali sono gli stessi: “negozio di alimentari”, “negozio di scarpe”, “negozio di abbigliamento”, e non sai mai dove sei; tutti gli incroci si assomigliano “. Il suo amico annuisce e risponde: “Sì, penso che tu abbia ragione. Perché il socialismo è una buona cosa. Ma in una fitta nebbia, a tarda notte, il capitalismo è meglio.”

** Qualcuno in una quota ha suggerito che sono un anticomunista dichiarato. Io non sono. Ho vissuto sotto il comunismo e non mi piace, questo è tutto. Ora vivo nel Canada capitalista. Non sono cieco di fronte ai difetti di questa società, ma è una società incomparabilmente più dignitosa. Eppure, a volte, tolleriamo i fallimenti di una società fondamentalmente buona meno di quelli di una società che è imperfetta. Mi viene in mente unaltra battuta, questa tratta da un libro dellimmortale (non proprio; morì di tifo in un battaglione di lavoro forzato nel 1943, dove fu arruolato a causa del suo background ebraico) Jenő Rejtő, i cui romanzi, per lo più scritti in gli anni 30 e molti di loro ambientati nella Legione straniera francese, sono letture divertenti e piacevoli al livello di Douglas Adams anche oggi. Questa battuta coinvolge un cuoco gourmet che finisce in un battaglione penale, ma poi si ritrova in una base dove si sta svolgendo una colossale truffa. Per mantenere la quiete dei detenuti, tuttavia, sono tenuti in un comfort, che include laccesso a prodotti alimentari di lusso. Il protagonista si mette comunque nei guai, e quando i suoi amici gli chiedono perché, risponde: “Di ritorno nella [fittizia città africana di] Manson, hanno appena cucinato del cibo cattivo. Questo, posso tollerarlo. Ma qui, cucinano del buon cibo male, e questo “è insopportabile”.

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Risposta

Il comunismo “suona bene”, non in realtà “è buono”.

Mentre un sogno utopico in cui tutti lavorano e ricevono una giusta ricompensa per il loro lavoro suona bene, ci sono problemi chiave posti da questo.

Quando si considera ciò che le persone otterranno lavorando, Karl Marx dice; https://www.marxists.org/archive/marx/works/1875/gotha/ch01.htm

solo allora lorizzonte ristretto della borghesia va barrato nella sua interezza e la società inscrive sui suoi stendardi: Da ciascuno secondo le sue capacità, a ciascuno secondo le sue esigenze !

Critica del programma Gotha, parte 1.

Oppure tu metti ciò che puoi e ottieni ciò di cui hai bisogno.

Ciò viola due principi.

Primo, non cè modo di motivare i lavoratori e non cè modo di garantire che il risultato sia una giusta ricompensa per il proprio lavoro.

Ora, Karl Marx affronta il primo punto dicendo che le persone desidereranno lavorare https://www.marxists.org/archive/marx/works/1875/gotha/ch01.htm , e così tutti i lavoratori sono sempre motivati ​​a fare qualcosa.

dopo che il lavoro è diventato non solo un mezzi di vita ma desideri primari della vita

Tuttavia, non è possibile compensare equamente qualcuno per il suo lavoro sotto il comunismo, se tu possono lavorare in modo produttivo e sono estremamente efficienti, ottieni solo ciò di cui hai bisogno.

Ciò significa che i lavoratori che sono infermi / disabili metteranno in meno, tuttavia riceve m minerale, perché hanno bisogno di più, rispetto al lavoratore estremamente qualificato.

Di conseguenza, il comunismo viola lequità dei risultati, perché le persone che hanno bisogno di più ottengono di più, mentre quelle che si sforzano duramente, sono efficienti e produttivi, ottengono solo ciò di cui hanno bisogno – nessunaltra ricompensa per aver esercitato extra sforzo.

Già, il comunismo non ha un bellaspetto, nemmeno sulla carta.

Successivamente, il comunismo viola un principio chiave;

La disperazione è la madre di tutta linnovazione.

In effetti, il comunismo è tutto basato sulla cooperazione.

Mentre si chiude il Manifesto del Partito Comunista https://www.marxists.org/archive/marx/works/1848/communist-manifesto/ch04.htm, sentiamo una delle righe più famose della storia:

Lascia che le classi dominanti tremino di fronte a una rivoluzione comunista.I proletari non hanno altro da perdere se non le loro catene. Hanno un mondo da vincere.

Lavoratori di tutti i paesi, unitevi!

The Communist Manifesto, Capitolo 4.

Nota che include tutti i lavoratori, al lavoro insieme e rovesciare la bourgoisie, perché non hanno niente da perdere e tutto da guadagnare.

Ancora, se si considera come il proletariato rovescerà la bourgoisie; https://www.marxists.org/archive/marx/works/1848/communist-manifesto/ch02.htm

Il proletariato userà la sua supremazia politica per strappare gradualmente tutto il capitale alla borghesia, per centralizzare tutti gli strumenti di produzione nelle mani dello Stato,

Ancora una volta si riferisce a tutti i lavoratori sotto una denominazione comune – “proletariato”

Come mostrato, il comunismo riguarda la cooperazione e lidea di “concorrenza” tra i membri della classe proletaria è inaudita.

Come di conseguenza, semplicemente non cè bisogno di essere migliore.

Allinterno di una società capitalista ety, le aziende competono per essere migliori delle loro rivali, nel tentativo di ottenere un punto di differenza che possono utilizzare per ottenere profitti. Questo porta allinnovazione: prodotto superiore, capacità produttiva, efficienza, ecc. Ecc.

Questo non esiste nel comunismo. Di conseguenza, linnovazione ristagna, perché in linea con “ciascuno secondo le sue esigenze”, se soddisfa già il bisogno, la tecnologia non verrà aggiornata.

Tutto quello che il comunismo otterrà è il minimo necessario per soddisfare i bisogni umani.

Anche se esiste un modo chiaro per fare qualcosa di meglio, non cè incentivo per renderlo migliore: non si ottiene alcuna ricompensa extra e, se non viene migliorato, i tuoi mezzi di sussistenza / posizione sociale / profitti non sono in gioco. Perché andare per più di quello che hai già?

Di nuovo, il comunismo è già un brutto aspetto sulla carta.

Ma, se ti piacciono le immagini, guarda lURSS comunista quando compete con gli USA capitalisti ;

LURSS, quando in competizione con gli Stati Uniti, aveva una potenza militare corrispondente o ha battuto Stati Uniti Lesercito dellURSS era formidabile e non uno con cui scherzare.

Ha indubbiamente battuto gli Stati Uniti nella corsa allo spazio: gli Stati Uniti hanno usato gli sbarchi sulla luna per deviare il loro fallimento nel lanciare un satellite prima, invia prima un animale, manda prima un astronauta ecc.

Perché? Perché erano disperati. Dovevano essere migliori degli Stati Uniti, ecco perché erano così innovativi in ​​campo militare e scientifico.

Ma quando non in competizione;

Ha dato risultati pessimi.

Certo – questi ragazzi ottengono ciò di cui hanno bisogno; tutti ricevono qualcosa al supermercato e ricevono del pane al code di pane.

In caso contrario, si verificava una carenza. Dopo tutto, tutti ricevono ciò di cui hanno bisogno; perché andare di più?

Come mostrato, lU.R.S.S. poteva solo eguagliare / battere gli Stati Uniti quando era in competizione, unidea anatema per il comunismo. In caso contrario, ristagnava ed era peggio degli Stati Uniti

Quindi, per rispondere alla tua domanda;

Il comunismo “suona bene” solo sulla carta.

Se si analizza – vedono che viola lequità dei risultati, insieme al principio chiave del perché linnovazione si verifica in primo luogo.

Questo è il motivo per cui un paese non può attuare con successo il comunismo;

È difettoso sulla carta ed è utile solo per un sogno utopico.

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