Migliore risposta
SE intendi dire: filosofia della religione, allora:
Filosofia popolare dei libri di religione
e per la filosofia leggi: –
1. La Repubblica – Platone
La Repubblica di Platone non ha eguali nella copertura di tutti gli ambiti della vita. Mentre Platone affronta questioni metafisiche, lo fa con un linguaggio e analogie che la maggior parte delle persone può cogliere con una lettura studiata. Ma Platone parla molto di più della metafisica. Matrimonio, musica, guerra, re, procreazione e altro sono tutti argomenti di discussione per il dialogo di Platone.
2. Lo Zen e larte della manutenzione della motocicletta – Robert M. Pirsig
Nel suo primo romanzo autobiografico, Pirsig combatte sia con il fantasma del suo passato che con le più importanti questioni filosofiche del XX secolo: perché la tecnologia ha alienato noi dal nostro mondo? quali sono i limiti dellanalisi razionale? se non possiamo definire il bene, come possiamo viverlo?
3. A History of Western Philosophy – Bertrand Russell
Sin dalla sua prima pubblicazione nel 1945, A History of Western Philosophy di Lord Russell è stata universalmente acclamata come leccezionale opera in un volume sullargomento —Impareggiabile per completezza, chiarezza, erudizione, grazia e arguzia.
4. Beyond Good and Evil – Friedrich Nietzsche
Beyond Good and Evil ha confermato la posizione di Nietzsche come il filosofo europeo imponente della sua epoca. Lopera rifiuta drammaticamente la tradizione del pensiero occidentale con le sue nozioni di verità e Dio, bene e male. Nietzsche dimostra che il mondo cristiano è intriso di una falsa pietà e infettato da una “moralità da schiavo”.
5. Etica Nicomachea – Aristotele
NellEtica Nicomachea, la domanda guida di Aristotele è: qual è la cosa migliore per un essere umano? La sua risposta è la felicità, ma significa, non qualcosa che sentiamo, ma piuttosto un tipo di vita particolarmente buono. La felicità è costituita da attività in cui utilizziamo le migliori capacità umane, sia quelle che contribuiscono al nostro prosperare come membri di una comunità, sia quelle che ci consentono di impegnarci in una contemplazione divina.
6. Descartes: Meditations on First Philosophy – René Descartes
Il libro è composto da sei meditazioni, in cui Descartes prima scarta ogni fede in cose che non sono assolutamente certe, e poi cerca di stabilire cosa può essere conosciuto per sicuro. Le meditazioni sono state scritte come se stesse meditando per 6 giorni: ogni meditazione si riferisce allultima come “ieri”.
7. Il mondo come volontà e rappresentazione – Arthur Schopenhauer
Se sei abbastanza intelligente da radere via i fastidiosi dettagli scientifici che sono scaduti nel tempo (come fanno tutti), così come le opinioni personali del grande filosofo, tu troverà che questa è una delle più grandi opere mai scritte. Per me è stata la fine della filosofia; buone risposte alle domande che ho sempre lottato. Una cosa importante da ricordare di Schopenhauer è che, per quanto ne so, è lultimo grande costruttore di sistemi, lultimo filosofo in senso tradizionale, che si è proposto di creare unimmagine intera del mondo. Il suo concetto di volontà, se pienamente compreso, è potente e molto semplice.
8. Meditazioni – Marco Aurelio
Scritte da un imperatore romano intellettuale, le meditazioni offrono una vasta gamma di riflessioni spirituali sviluppate mentre il leader lottava per comprendere se stesso e luniverso. Marco Aurelio copre argomenti diversi come la questione della virtù, della razionalità umana, della natura degli dei e delle sue stesse emozioni, che vanno dal dubbio e la disperazione alla convinzione e allesaltazione. Un ottimo lavoro per saperne di più sulla filosofia stoica.
9. Lao Tsu: Tao Te Ching – Laozi
Il Tao Te Ching di Lao-tzu, o Libro della Via, è il classico manuale sullarte di vivere e una delle meraviglie del mondo. In ottantuno brevi capitoli, il Tao Te Ching si confronta con la difficoltà di base dellessere vivi e dà consigli che impartiscono equilibrio e prospettiva, uno spirito sereno e generoso. Questo libro parla della saggezza in azione.
10. The Brothers Karamazov – Fyodor Dostoyevsky
The Brothers Karamazov è un appassionato romanzo filosofico ambientato nella Russia del 19 ° secolo, che entra profondamente nei dibattiti etici di Dio, libero arbitrio e moralità. È un dramma spirituale di lotte morali riguardanti la fede, il dubbio e la ragione, contro una Russia modernizzata.
11. Essere e tempo: Heidegger
12 Leviatano: Hobbes
Risposta
A2A.
Non cè un libro adatto tutte rispondono a questo, ma posso offrire alcune linee guida che si adattano alla stragrande maggioranza.
PRIMA
Sii un edonista di filosofia – non studiare o fare alcun lavoro.Se non è coinvolgente e gratificante, non ne vale la pena. Non leggere filosofia per “essere istruito” per conversazioni in un cocktail party. Se vuoi impressionare le persone, impara invece lukulele. Se “stai sognando ad occhi aperti di un giovane di esercitare unimmensa conoscenza accademica, studia invece psicologia o scienze politiche o gestione aziendale. È incredibilmente improbabile che ti piaccia molto Aristotele, Descartes, Hume, Hegel, Heidegger, Sartre e Derrida. Fai filosofia solo per amore.
SECONDO
Leggi in base alla categoria che meglio ti descrive:
A) ” Voglio conoscere la storia del pensiero umano al livello più ampio. Non mi interessa se i greci che leggo circa sono stati migliorati, voglio sapere cosa disse Aristotele e come risposero i filosofi successivi. Capisco perché la gente mi metta in guardia, ma “sono ancora spinto verso una vasta conoscenza storica e non mi impantanerò mai nella lettura tecnica”.
Leggi: A History of Western Philosophy di Bertrand Russell
B) “Sono” interessato alla filosofia che definisce le cose in modo chiaro e si basa tecnicamente su quelle definizioni chiare. “Sono interessato al libero arbitrio e ad unattenta indagine su ciò che può essere conosciuto con certezza e come può essere conosciuto”.
Leggi: Bertrand Russell “s The Problems of Philosophy
Anche: Ludwig Wittgenstein “s Tractatus Logico-Philosophicus (online: qui )
C) “Mentre una rapida occhiata indica che la filosofia più interessante si troverà nella metafisica e nellepistemologia, so dalla natura umana che le discussioni sulletica possono essere affascinanti. Non considero la ricerca di significato un argomento” morbido ” . “
Leggi: Simone de Beauvoir” s The Ethics of Ambiguity
Inoltre: Controlla out Nietzsche “s Twilight of the Idols (online: TI )
D) “Tutto quello che so è che il cane mangia -Il mondo dei cani è insoddisfacente. Sto cercando qualcosa di più profondo, ma la religione tipica non mi attira. Sono curioso della filosofia della mentalità, ma non so da dove cominciare. “
Leggi: The Way of Zen di Alan Watts
TERZO
Se hai scelto C o D, puoi saltare questo “un avvertimento sulle opzioni A e B . E nota che il mio pregiudizio lontano da A e B è chiaramente riconosciuto nella mia biografia …
Se hai scelto A o B (le opzioni filosofiche “anglofone”), fai attenzione a un modello comune di delusione in aspiranti filosofi. Douglas Hofstadter una volta scrisse di una visione giovanile secondo la quale la logica simbolica avrebbe svelato i segreti delluniverso. Non lo fa. Le parole hanno dei limiti, quindi fai attenzione a quanto investi in esse. In nessun luogo questo concetto è spiegato meglio che nel seguente post altamente raccomandato da Paul Graham di fama tecnologica / start-up (enfasi mia):
… i concetti che usiamo nella vita di tutti i giorni sono confusi e si rompono se spinti troppo. Anche un concetto a noi caro come I … Al di fuori della matematica cè un limite a quanto lontano puoi spingere le parole; infatti, non sarebbe una cattiva definizione di matematica chiamarla studio di termini che hanno significati precisi. Le parole di tutti i giorni sono intrinsecamente imprecise. Funzionano abbastanza bene nella vita di tutti i giorni che non te ne accorgi. Le parole sembrano funzionare, proprio come sembra fare la fisica newtoniana. Ma puoi sempre interromperli se li spingi abbastanza lontano. Direi che t il suo è stato, sfortunatamente per la filosofia, il fatto centrale della filosofia .
La maggior parte dei dibattiti filosofici non sono semplicemente afflitti da ma guidato da confusione sulle parole. Abbiamo il libero arbitrio? Dipende da cosa intendi per “libero”. Esistono idee astratte? Dipende da cosa intendi per “exist.”
Ma Graham in realtà sta parlando di anglofono e di solito analitico (al contrario di Continental) filosofia – la roba che esclude esistenzialismo e spesso esclude completamente letica. Filosofia con invidia per la matematica o paura della scienza soft (o solo un sano interesse per termini definiti con precisione).
La critica brillantemente espressa da Graham non si applica a Nietzsche, Sartre, de Beauvoir e Kierkegaard. “Dipende da ciò che consideri buono o cattivo” è una risposta ridicola a Nietzsche.E per le persone di qualsiasi profondità, letica diventa molto più interessante di “beh, la mia opinione è che le persone dovrebbero lottare per il bene comune, quindi tutti sono gentili”. Questo è ciò che tu (e io) immaginiamo prima di leggere la filosofia etica di alta qualità, ma non quello che è in realtà.
Secondo Bertrand Russell in A History of Western Philosophy, “è innegabile che Nietzsche abbia ha avuto una grande influenza, non tra i filosofi tecnici, ma tra le persone di cultura letteraria e artistica. “Giusto.” Le persone di cultura letteraria e artistica “sono considerate non filosofi dalla convenzione anglofona. Ma i migliori, per me, sono più interessanti leggere rispetto a Quine o Wittgenstein o ai loro predecessori (Hume, Locke, ecc.).