Migliore risposta
Non credo che accadrà a meno che e fino a quando il governo non smetterà di essere coinvolto nellaspetto delle licenze dei matrimoni.
Se le persone vogliono che i matrimoni poli siano legali, non possono avvicinarsi direttamente. La resistenza che abbiamo riscontrato nei confronti dei matrimoni tra persone dello stesso sesso non era nulla in confronto a ciò che avrebbero ottenuto con un approccio diretto.
Avvicinandoci dicendo che il tempo e il denaro spesi dal governo per le licenze sono sprecati e che dovrebbero semplicemente avere alcune regole (età minima, restrizioni sui rapporti familiari, ad esempio non puoi sposare tua madre) che vengono applicate come altri requisiti legali – quando vengono identificate violazioni – il matrimonio poli potrebbe diventare legale.
Fino ad allora, dato che il matrimonio è essenzialmente una relazione contrattuale dal punto di vista legale, il diritto contrattuale può essere utilizzato per mettere in atto alcune restrizioni.
Ci sono altre complicazioni che dovrebbero essere eliminate. Se una donna ha due mariti, chi ha diritto alla pensione e chi è il coniuge ai fini delle prestazioni previdenziali? Non mi piace lidea di una gerarchia con prime mogli e primi mariti che abbiano più diritti. O forse il gruppo decide?
Mi piace che la famiglia scelga di più, ma se ci sono discrepanze di potere come quelle che si vedono spesso nei matrimoni poliginici in altri paesi. . . Ci sono molti fattori da considerare.
Poi hai le leggi sulleredità. Ad esempio, i cittadini statunitensi possono trasferire tutti i loro beni a un coniuge senza tasse di successione. Come funzionerebbe in un matrimonio poli? Poi cè la portabilità dellesenzione dallimposta di successione che consente a un coniuge di trasferire le esenzioni dallimposta di successione inutilizzate al coniuge superstite.
Quindi si hanno problemi di affidamento in caso di divorzio e problemi di eredità.
Penso che le relazioni poli siano una soluzione di gran lunga migliore dellinfedeltà. Preferisco lonestà allinganno. Non sono personalmente poli, ma ho pensato a come risolvere questi problemi e ogni volta che la mia mente va in tondo per capire il sistema attuale e come potrebbe funzionare con il matrimonio legale tra più di due persone contemporaneamente, si impantana nel fango . Ci vorrà un sistema completamente diverso o menti molto più intelligenti della mia per risolvere questi problemi. La legalizzazione senza capire questi problemi intaserebbe il sistema giudiziario per molto tempo.
Risposta
Prima di tutto, non esiste una “relazione” singolare nel poliamore. Ogni connessione tra due persone è la sua relazione. Quindi una diade è una relazione tra 2 persone. Una triade è composta da 4 relazioni: la relazione tra * ciascuna * delle tre persone e la triade nel suo insieme. Un quad è 11 relazioni …
Una diade
Una triade
Un quad
E poi ci sono i Configurazioni molto più comuni che non includono ogni singola persona coinvolta con ogni singola altra persona:
A vee
Una N o una Z
A relazione tra linee
Molto più comune, sebbene più grande del normale, rete
Tutte queste immagini provengono dalla pagina Poly Configurations di The Inn Between: The Inn Between – Polyamory (www.TheInnBetween.net/polyc onfig.html)
In secondo luogo, dipende dalle persone che si sposano, dalle altre persone nella rete, dai motivi per sposarsi e dal tipo di matrimonio che hanno istituito. Perché (ed ecco il prossimo grande segreto), non siamo tutti la stessa persona. Abbiamo tutti sentimenti e situazioni diverse in corso, quindi non tutti facciamo le cose allo stesso modo o proviamo le stesse cose.
Nella mia rete, ho visto solo una persona arrabbiarsi con il proprio partner sposare un altro, il che era ironico dato che quella persona era già sposata e comunque non avrebbe potuto sposare il proprio partner. Ma quella persona aveva dei problemi seri.
Ogni altro matrimonio che ha avuto luogo tra le 50+ persone nella mia rete è stato celebrato da tutti gli altri. Infatti, il mio allora fidanzato e lallora fidanzata del mio coniuge erano i testimoni della nostra licenza di matrimonio, e 8 mesi dopo, alla nostra cerimonia di matrimonio, la nostra festa di matrimonio era composta quasi esclusivamente da partner attuali ed ex partner o metamori. / p>
Ma, vedi, io e mio marito non abbiamo relazioni gerarchiche. Ciò significa che anche se abbiamo un contratto legale tra noi, lui e io non siamo partner “primari”. Sono un poliamorista solista che tende allanarchia relazionale (e nel tempo ha portato le sue relazioni sempre più in questa direzione).Ciascuna delle nostre relazioni è indipendente dalle altre.
Quindi non importa che io e lui ci siamo sposati, le nostre altre relazioni non sono cambiate e ognuna delle nostre relazioni presenti e future ha ancora il pieno potenziale diventare qualsiasi tipo di relazione vogliano diventare. Abbiamo persino integrato nel nostro matrimonio lopzione di divorziare legalmente senza modificare la * struttura * della nostra relazione in modo da poterci risposare con un altro se ci fosse qualcosa di vantaggioso motivo per farlo, ma resteremmo comunque, funzionalmente ed emotivamente, nella stessa relazione.
Gli altri nostri partner non sono stati “esclusi” da nientaltro che dalla roba legale del contratto. E, onestamente, se gli altri partner fossero stati più adatti a tutte quelle cose legali, probabilmente li avremmo sposati invece. Non solo non sono esclusi da qualcosa di diverso dalle cose legali, cè ancora la possibilità di includere quelle cose legali in futuro.
Io e mio coniuge non viviamo nemmeno insieme. Preferisco vivere da solo e lui vive con una delle sue amiche e uno dei suoi altri partner. Quindi i nostri partner * sicuramente * non sono “esclusi” da nulla.
Abbiamo strutturato il nostro matrimonio in * inclusivo *, non esclusivo. Non ci siamo promessi reciprocamente alcuna esclusività di alcun tipo: nessuna esclusività sessuale, nessun coinvolgimento finanziario, nessun coinvolgimento logistico e nessuna gerarchia emotiva. Non cè nulla nel nostro matrimonio che escluda gli altri nostri partner tranne quelle esclusioni legali molto specifiche che possono essere ottenute solo attraverso il matrimonio legale.
Abbiamo anche un pre-nup, quindi anche alcune di queste esclusioni legali sono esentati. Ad esempio, ha rapporti daffari con altre persone a cui non ho diritto o controllo attraverso il nostro matrimonio. Egli mantiene i diritti esclusivi e il controllo sui propri affari commerciali con altre persone, così come I. Ognuno di noi mantiene la propria proprietà individuale della nostra proprietà e ha rinunciato al diritto di proprietà comune attraverso il nostro matrimonio.
Il nostro matrimonio è stato progettato per supportare contemporaneamente sia lautonomia che linterdipendenza della nostra rete estesa. In molte cerimonie nuziali monogame, è comune in questi giorni vedere una sorta di “rituale di unità”, che lega i due individui insieme come una coppia. Nella nostra cerimonia, abbiamo optato per un “rituale di unità familiare”, in cui abbiamo riconosciuto e invitato i nostri partner estesi e i nostri metamori nella nostra relazione come parte integrante del successo della nostra relazione.
Diamo la priorità alle persone nella relazione al di sopra della relazione stessa. Successivamente, diamo la priorità allimportanza della rete familiare. Crediamo che la salute di una relazione dipenda da questi due criteri (tra gli altri). Quindi non “escludiamo” altre persone dalla nostra relazione, tranne per il fatto che tutte le relazioni sono tra le due persone in quelle relazioni e nessuno al di fuori della relazione ha più potere su quella relazione delle persone in essa.
- Non facciamo promesse di esclusività.
- Ogni relazione è la propria entità.
- Ogni relazione è importante, ma non più importante degli individui che vi sono coinvolti.
- Ogni relazione è supportata dallo stato di salute della rete nel suo insieme e dalle altre persone nella rete.
Questo non è insolito nel poliamore, sebbene il nostro gruppo familiare , The Amorphous Squiggle, è abbastanza noto nella comunità poly (o almeno gli individui nella comunità di Squiggle sono molto conosciuti in varie tasche della comunità poly) e siamo molto chiari e chiari su come gestiamo le nostre relazioni, quindi lo sei probabilmente è più probabile che sentirà parlare di questo stile di relazioni da persone nella mia rete o allinterno della nostra più ampia circoli sociali.
Ma, come attivista poli ed educatore per più di 20 anni, ho avuto lopportunità di incontrare un * lotto * di altre persone poli, e osserva ancora di più. Questo stile di poliamore sta crescendo, mentre il poliamore gerarchico sta diventando meno comune di un tempo.
Ovviamente, il poliamore gerarchico non è mai stato realmente inteso come una forma di poliamore in primo luogo. I coiners originali del termine hanno praticato una versione un po più vicina a ciò che facciamo. Quando sono entrato per la prima volta nella comunità, lintera faccenda della “apertura delle coppie primarie” era una fastidiosa minoranza che si è gonfiata fino a diventare unonda di marea quando abbiamo iniziato a ricevere posti per gli ospiti alla televisione diurna e casalinghe annoiate ovunque hanno visto unopportunità e hanno trascinato i loro mariti , scavando nei loro talloni e chiedendo One Penis Policies.
Dopo un sacco di anni in cui queste coppie sembrano prendere il controllo della comunità poligonale, veterani come me che sono sempre stati infastiditi da loro e nuovi arrivati che hanno scoperto quanto dolore viene inflitto dal loro modo di fare le cose sono diventate più esplicite riguardo ad altre opzioni e la marea si sta spostando ancora una volta verso una tendenza più egualitaria.
Tuttavia, le persone poli sono ancora persone. E, come abbiamo scoperto con “quelle coppie”, le persone poli hanno ancora sentimenti scomodi e continuano a fare casino e continuano a fare le cose. Quindi alcune persone hanno matrimoni di tipo esclusivo e alcune persone si offendono o si feriscono se vengono escluse.
Dipende dalle due persone che si sposano, dalle altre persone nella rete, dai motivi per sposarsi e da cosa tipo di matrimonio che hanno organizzato.