Migliore risposta
Quando un pastore dice “la pace sia con te” sul palco, cosa diranno i cristiani in risposta? Diranno “amen” o “pace”?
La pratica tradizionale cattolica romana si basa sulla traduzione latina di scambio di saluti di benvenuto tra host e guest, identico alla routine, i saluti di tutti i giorni usati a tale scopo in ebraico e arabo, e la tradizionale risposta a tali saluti in quelle lingue semitiche.
In ebraico, lo scambio è il seguente:
[Saluto iniziale , da host]: “Shalom aleichem.” (שָׁלוֹם עֲלֵיכֶם) che significa “La pace sia con te”.
[Risposta dellospite]: “V’aleichem hashalom.” (ועליכם השלום) “E anche su di te, la pace.”
In arabo, è:
[Saluto iniziale]: “as-Salaamu aleykum.” (السلام سلام) “La pace sia su di te.”
[Rispondente]: “Waleykum as-salaam” (وجيكم السلام) “E anche su di te, la pace.”
In Church Latin:
[Saluto iniziale]: Pax vobiscum. “La pace sia con te”.
[Risposta]: O: Et cum spiritu tuo “E con il tuo spirito.”
OPPURE (solo in lingua vernacolare inglese): “E anche con te”.
Il sito Wiki shalom aleichem in realtà mostra questa connessione meglio di il sito “Dominus vobiscum” lo fa. Apparentemente, per i cattolici, i sacerdoti ordinari recitano il saluto come “Dominus vobiscum”, che significa “Il Signore sia con voi”, e solo i vescovi annunciati possono dire “Pax vobiscum”. In entrambi i casi, solo i ministri ordinati (diaconi o superiori) possono dire questo saluto. Le prime messe in volgare inglese, dopo il Concilio Vaticano II. abbandonò la formulazione “spirito” delloriginale latino, ma tentativi più recenti di riportare la tradizione, ma senza reimportare allingrosso la forma della Messa fissata al Concilio di Trento nel XVI secolo – la “Messa tridentina” – tornarono indietro a una traduzione più letterale del latino.
Il sito rileva inoltre che anche episcopali / anglicani, presbiteriani e alcune chiese riformate usano questo saluto.
Solo una parola sullorigine di la frase – nellantico mondo semitico dei pastori del deserto, lospitalità agli estranei era un obbligo sacro, dal momento che una persona poteva morire di fame o morire di sete nel deserto se non previsto, e le abitazioni erano poche e lontane tra loro. Era anche un obbligo fornire ospitalità anche al proprio nemico giurato; il peggior tipo di tradimento sarebbe fare del male a un ospite, anche se quella persona avesse avuto unantica faida con la tua famiglia. Quindi, salutare un ospite con la frase “La pace sia per te” non è stato solo un piacere sociale, ma una promessa che no lospite sarebbe danneggiato mentre era sotto il tetto dellospite. Lospite, allo stesso modo, ha promesso che non avrebbe fatto nulla per nuocere allospite.
Una volta che lospite ha trascorso la notte in un sonno ristoratore ed è stato nutrito e abbeverato in qualunque stile lospite poteva permettersi , naturalmente, e dopo che aveva ripreso a camminare o a cavalcare di nuovo, tutte queste promesse erano svanite, e la faida riprese – a meno che la serie di auguri non fosse ripetuta, alla partenza, sia dallospite che dallospite. In quel caso, la pace tra loro è stata mantenuta. Quindi è diventato tradizionale, anche tra amici, dire semplicemente i saluti sia allinizio che alla fine di qualsiasi incontro.
Non chiedermi come QUELLO sia diventato un saluto standard tra i cristiani . Lunica cosa a cui riesco a pensare è che, durante i giorni in cui i cristiani erano perseguitati dalla legge romana e le congregazioni erano costrette a riunirsi in segreto nelle catacombe (cimiteri sotterranei) o in case private, il sacerdote o il diacono che ospitava il raduno avrebbe prolungato questo saluto ai fedeli in arrivo, sia dalla tradizione dellospitalità locale e per assicurare ai fedeli che questo era un luogo sicuro per esprimere la loro religione, mentre gli ospiti, a loro volta, promettevano che nessun male sarebbe venuto al prete, cioè, che erano veri fedeli che cercavano di partecipare al servizio e non “esecutori” inviato dal governo per perseguitare i cristiani.
Risposta
Questa è una dichiarazione fatta da cristiani liturgici e tipicamente usiamo il termine prete invece di pastore. La risposta è diversa in base alla liturgia
I cattolici di rito occidentale, credo come anglicani e luterani (i luterani sono più inclini a dire pastori) dicono e “anche con te”
ortodossi e orientali cattolici di rito “e con il vostro spirito”.
La mia esperienza con le Chiese non liturgiche afferma che se il pastore dicesse che sarebbero confuse. Poiché i loro servizi non consistono in preghiere comuni in cui il pastore dice x e il Congresso dice y in risposta. Di solito cantano e ascoltano una conferenza.