Salmo 49: 7 rende Jesus ' resurrezione priva di significato?


Migliore risposta

Aggiungiamo un po più di contesto per chiarezza:

7 Nessun uomo può in alcun modo riscattare suo fratello o dare a Dio un riscatto per lui

8 Per la redenzione della sua anima è costosa , e dovrebbe smettere di provare per sempre

9 Che dovrebbe vivere in eterno, Che non dovrebbe subire il decadimento.

10 Per vede che muoiono anche i saggi ; Lo stupido e linsensato periscono allo stesso modo E lascia la loro ricchezza agli altri.

Il succo di questo passaggio è dire che tutte le persone affrontano la morte , e non sono in grado di salvare le proprie anime in base al loro proprio merito. Questo è vero.

Tuttavia, ricorda quello che disse Gesù quando i suoi discepoli gli chiesero come si può salvare qualcuno: “ Con luomo questo è impossibile, ma con Dio tutto è possibile . “(Matteo 18:26).

Quindi, mentre le persone non possono redimersi, Dio può redimere le persone .

Ma per favore osserva che non dobbiamo nemmeno fare appello al Nuovo Testamento, perché questa stessa affermazione è supportata proprio lì nel Salmo 49, versetto 15 :

15 Ma Dio redimerà la mia anima dal potere dello Sceol, per Mi riceverà .

Quindi, per rispondere: Il Salmo 49 non contraddice lo scopo della risurrezione di Cristo. Se non altro, lo conferma.

Risposta

Domanda originale: Perché i quattro vangeli canonici furono scritti così a lungo dopo la morte di Cristo e resurrezione?

Risposta: non lo erano. I quattro Vangeli sono stati scritti da testimoni oculari o dai loro scribi.

Per dimostrarlo, dobbiamo solo guardare alla storia.

Molte persone oggi non sono daccordo su chi ha scritto i Vangeli e quando, ma la storia no. Citerò molto di ciò che gli stessi storici antichi registrano su come è nato ogni Vangelo, in modo che tu possa esaminare le prove da solo.

Il TLDR:

  • Matteo, un testimone oculare della vita e del ministero di Gesù, scrisse per primo il suo Vangelo, negli anni 40 o 50.
  • Marco ha scritto per secondo, registrando la testimonianza orale di Pietro, uno dei discepoli più vicini di Gesù, negli anni 50 o allinizio degli anni 60.
  • Luca ha scritto il terzo, non più tardi del 68, registrando la testimonianza di un testimone oculare di unampia folla di persone.
  • Giovanni ha scritto per ultimo, negli anni 90, essendo forse il miglior amico di Gesù sulla terra e un testimone oculare di più di ogni altro discepolo.

La storia stabilisce tutto questo.

Noterai che molti di coloro che si fanno beffe delle Scritture ignorano completamente questi riferimenti storici. Sosterranno che i Vangeli sono stati scritti in modo anonimo, o che sono stati scritti in ritardo da una scuola di studenti, o che sono cambiati nel tempo. Ma ogni volta che fanno queste affermazioni ignorano la storia. Loro devono. La storia distrugge tali argomenti.

Matteo

La storia registra allunanimità Matteo come il primo Vangelo. Matteo, uno dei dodici discepoli di Gesù, scrisse la vita di Gesù allinizio del I secolo, in modo che la chiesa primitiva avesse una registrazione definitiva di ciò che Gesù fece e disse.

Di nuovo, molti oggi non sarà daccordo con queste affermazioni. Ma dobbiamo solo guardare alla storia per trovare la prova.

Papias (ca. 60–130, Fragments of Papias ):

“Matteo ha messo insieme gli oracoli [del Signore] in stile ebraico, e ognuno li ha interpretati come meglio poteva.”

È breve, ma potente, soprattutto perché è il nostro primo testimone. Stabilisce che Matteo stesso è lautore del suo Vangelo, che ha scritto in stile ebraico (che significa sia nella stessa lingua ebraica, o in greco, ma in un modo di parlare ebraico), e che la chiesa primitiva lo usava ampiamente come la loro autorità.

Ireneo (ca.

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