Migliore risposta
Noioso, è Maria.
Lo so; destra? Tutti hanno Mary. Perché gli Stati Uniti non hanno un santo patrono con una storia / significato culturale unicamente americano?
Quattro santi americani che non sono il santo patrono della nostra nazione, ma che godono di enorme popolarità in America, sono Kateri Tekakwitha, Elizabeth Ann Seton, Katharine Drexel e John Neumann. Troverai chiese cattoliche che prendono il nome da tutte loro negli Stati Uniti. Mary ha il più stravagante, però: il Santuario Nazionale della Basilica dellImmacolata Concezione, a Washington, DC. Vale la pena visitarlo, che tu sia religioso o meno. La sua architettura bizantina è rara negli Stati Uniti, dove la maggior parte delle nostre chiese è influenzata dallarchitettura dellOccidente, e i mosaici sono da non perdere.
Per i non cattolici, Tekakwitha e Drexel sono problematici, a causa del loro coinvolgimento nella conversione cattolica dei popoli indigeni (Tekakwitha era un Mohawk convertito del XVII secolo; Drexel era un ricco missionario di Filadelfia). Neumann non è molto interessante per i non cattolici perché la sua vita è stata dedicata al lavoro amministrativo e alla strutturazione della chiesa cattolica in America in qualcosa di sostenibile. Dovremmo ricordare che i cattolici erano una minoranza della classe operaia perseguitata, una popolazione di immigrati che non erano abbastanza anglosassoni per il resto di noi, per gran parte del XIX secolo. Seton è attraente per via del suo lavoro con i poveri urbani.
Forse sarebbe di cattivo gusto rinnegare a mettere Mary nella posizione di protettrice degli Stati Uniti, ma penso che dovremmo avere un -patrono o vice patrono. Qualche altro suggerimento?
Risposta
Proprio come il nostro tempo “Black Lives Matter” e gli eventi Gay and Lesbian Pride si svolgono, così anche le Celebrazioni del giorno di San Patrizio sono sorte nel diciannovesimo secolo Secolo. Queste erano una forma di solidarietà da parte degli immigrati cattolici irlandesi che stavano entrando in unAmerica dominata dallinglese in gran parte protestante. Stavano lottando per identificarsi con la nuova cultura senza abbandonare le radici che li hanno cresciuti in Europa. Anche il gruppo conosciuto come gli scozzesi-irlandesi dalla zona protestante dellIrlanda dellUlster si è unito alle celebrazioni qui per esprimere il desiderio di adattarsi allo stile di vita americano. Gli immigrati volevano poter vivere senza timore di persecuzioni o discriminazioni che una cultura yankee scettica e persino ostile usava per scoraggiarli o vittimizzarli. Gli irlandesi erano stati qui dallinizio dellinsediamento delle colonie. La prima vittima che fu giustiziata durante il processo alle streghe di Salem del 1690 era probabilmente una donna irlandese che sapeva pronunciare la preghiera del Signore in latino e irlandese ma non in inglese. Le politiche del governo inglese sotto Giacomo II e Oliver Cromwell consentirono la deportazione di migliaia di irlandesi per servire come schiavi vicini per i proprietari terrieri inglesi nelle Barbados e nellAmerica continentale. Un tempo si diceva che quasi due terzi dei combattimenti dellesercito di George Washington nella Rivoluzione fossero di discendenza irlandese. Così il giorno della festa di San Patrizio divenne un punto di ritrovo per gli irlandesi qui, specialmente dopo la carestia del 1840 “. Nativists e Know Nothings si opposero ai nuovi arrivati che erano visti come minacce al predominio stabilito delle classi sociali che imitavano lascesa inglese del Vecchio Mondo. Gli irlandesi che costruirono i canali e le ferrovie e combatterono su entrambe le parti nella guerra civile rimasero in gran parte abitanti delle città e cercarono di alleviare il pregiudizio e la cattiva volontà che sperimentavano. Avevano avuto a che fare con il governo inglese per secoli. Costruirono chiese con aria di sfida e vissero la loro fede cattolica e si guardarono lun laltro nei club sociali come gli Hiberniani e nei gruppi politici come Tammany Hall. Quasi ogni città ha una parrocchia dedicata a San Patrizio. Luso del santo cattolico come punto di raccolta era naturale e accessibile agli irlandesi e agli altri immigrati che li seguivano trasferendo gran parte dellinfluenza europea per arricchire il sogno americano. Così oggi il giorno di San Patrizio tocca i ricordi collettivi di molte nazionalità che aspirano a diventare collaboratori e produttori accettati negli Stati Uniti. Patrick stesso era un esule, un prigioniero e uno che ha sofferto dellinfluenza politica inglese nella Chiesa di il suo tempo. Era naturale in un modo in cui SantAndrea e San Giorgio non lo erano. Sta a noi accogliere gli esiliati, i prigionieri e i rifugiati politici dei nostri giorni che possono solo renderci migliori. Che ogni irlandese dovrebbe essere prevenuto mi stupisce. Credo ancora a E Pluribus Unum.